流连于水木年华里的温润
文|杨小娣
前童古镇就像一个藏在深闺的淑女，朴素、淡泊、宁静，这种“清水出芙蓉、天然去雕饰”的静美的姿态似乎很容易打动向往心灵宁静的人。前童独具灵性的水文化，童氏先人按八卦原理设计了古镇沟渠，让流水遍绕全村，处处小桥流水、江南韵味，既能灌溉农田、旱涝保收，又可以家家户户引水洗刷，极为便利。
2015年初夏，海归设计师王灏寻到了前童古镇。他在前童悠长的古巷里，遇见了正在抢修翻新的老宅。江南潮湿的气候使木作建筑的寿命限制在了100年至150年左右，这里有相当数量建于清末的宅院破败严重，断墙残骸急待整修。前童古镇独特的生态与文化深深地吸引了王灏和另两个投资人，他们将一幢老房子翻新，打造成一个水木元素鲜明的样板民宿。
这房子作了大幅度的更新，风格也与古镇里其他建筑不太一样，看起来更生动更活泼更温润。他们想要尝试建筑样式的另一种可能性，在建筑风格中对前童的水文化作了一种延伸与拓展。设计师王灏说，因为水系文化象征着财富、国泰民安，与百姓生活性命攸关。在客厅一个开放式的茶座前的高墙上，他们安装了一个向内滴水的装饰性屋檐长瓦，下雨的时候，天上的雨水便都沿着长瓦滴滴答答流下来，不下雨的时候，也可以人工抽水再滴落，很湿润很江南。在开放式的楼梯旁边，他们也安装了一个长长的水槽，可以把天上的水接下来落在地上。有一种无限循环、天人合一的感觉。
中国传统文化认为人是属于木科的，因而人跟木头的关系最亲近，宜择木而居。木头易朽，却依旧有一些木构建筑扛住了时光的历练千百年而不衰不败，其秘诀就在于木构建筑的各个部位构件可不断替换更新，从而实现永生。一些民间老宅，它的构成可能包容了好几代的材料，门窗是换过的，斗拱是换过的，某间厢房是翻盖过的……这需要一整套与之相匹配的成熟体系来适应这种“可持续发展”。设计师王灏就被这“体系”的博大精深所吸引了。它是一种不断生长的建筑，是中国木构建筑数千年的精魄。
在民宿翻建改造中，他们参照了国内所有木结构建筑及其营造法式。对瓜楞柱进行了改良，减化为四根粗细一样的木柱拼装，水平纵横梁采用同等直径的3或5根圆木“十字”垒叠。这可算作新式的“叠梁束柱”混合木构，构造木材体积更小，看上去更具现代感。旧时的老宅总是柱子林立，空间略显局促，所以他们又对400平方米的空间进行类似移形换位，就这样，王灏在原本浙东“穿斗式”草架三合院民居里变化出大厅堂和6个房间，简约有度。
走进这幢重生的老宅，原色的木头打磨得温润如玉，这是一种生命涅槃重生的光泽，就像这里设计的屋檐可收集雨水引到地面水系再送回天空一样，生命是一种循环往复。在不断循环、升华的过程中，将生命活得更“丰润”。人类如此，建筑也同样，于是，它得名“润舍”。在王灏眼里，或许根本没有把“润舍”当成一家民宿，他寄予它的是中国数千年木构建筑在现代新生的使命，是打开无数木匠与现代建筑接轨的通道！
润舍每个房间内的卫生间取水方式，以及配置家具与细节都各不一样，智能抽水马桶、个性化的盥洗台、各有特色的淋浴间以及各地收来的老椅子家具等等，充分体现了一种设计师个性独特的审美方式。
在现代这样能满足基本的物质需求的社会前提下，建造高端的木料房子，表达了人们对更美好生活与精神自由的一种渴望与畅想。而像润舍这样的房子，全国也少见，他有独特的审美，精确的细节，以及别具一格的施工方式。
王灏是宁波北仑人，被称为海归乡绅。农民家庭出身的他说自己从小对物质的追求就不是特别高，在他心里，游山玩水、美好愉悦的生活，比拥有身价几亿更容易具有幸福感。人其实是可以降低财富要求，更轻松追求精神自由。房子不是用来变现的，它是精神的归宿，所以可以让它更温暖、更舒适，更贴近自然。
润舍完成以后，它代表了前童民宿建筑的一种美学高峰。在这里你可以安放情怀、感受文化等等。除了经常在上海的设计师王灏，另两个投资人中，一位是宁波中意文化公司的聂云意女士，也曾在润舍举办高端艺术对话，另一位是在美国工作的商人，偶尔来住，遥寄情怀。更多的时间与体验，都留给了天南地北的旅人，希望他们能在前童古镇、在润舍感受到一种美和宁静，流连于这水木年华里的温润。
木石原色的结构自然、简洁、明朗，一大排的木格窗子，推开一望，便可看见屋边葱翠的树木，房前幽深的碧水，晴天可见斜晖洒落在群峰簪笏的屋檐上，雨天便见空中天青色弥漫。最喜欢雨天时去润舍品茗、听雨……
□编辑：木子叶寒
□ 图片：竹影清风
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