应可军 | 看宁海古代百姓是怎么避暑？

看宁海古代百姓是怎么避暑？

文/应可军

近日已过立秋，但立秋并不等于入秋。现在尚在三伏天，距离"三伏"结束还有几天，俗语说“冷在九九，热在三伏。”晴热还是主旋律。近期高温要考验大家的"耐热性"，雷阵雨频繁，体感非常闷热。提醒大家注意防暑降温。真是热死人不偿命啊，每当这个时候我都十分好奇，在古代，人们在没有空调、电风扇等降温器械的时候是怎么避暑的呢？“万瓦鳞鳞若火龙，日车不动汗珠融。无因羽翮氛埃外，坐觉蒸炊釜甑中。石涧寒泉空有梦，冰壶团扇欲无功。余威向晚犹堪畏，浴罢斜阳满野红。”这首是宋朝大诗人陆游的《苦夏》诗，我专题寻找宁海人有关的避暑的诗作，才稍稍明白宁海人的如何避暑的，宁海人也在诉说“苦热不成寐，开轩且纳凉”（徐镛）“天晴赤日正当空，枕簟浑如烈火烘。”（鲍式奎）“不畏炎天似火流” （蒋明东）“炎气蒸人苦难当”（王任俊）‘“炎敲六月郎辛苦”（王魁）“县滩如沸鼎”（郑霖），“火伞当空热如煎，”（鲍振）从诗中到处是“火伞”我们能看出来古代的时候并不比我们现在凉快到哪儿去，那么我们就来看一下古人都有哪些消暑的方法。那个时候的气候条件和现在差不多，可是没有我们现代社会的各种降温电器，关键是那个时候宁海的平头百姓们都是怎么避暑的呢？连叶梦鼎的老师郑霖也说“县滩如沸鼎，玄馆足清幽。竹迳不留暑，莲池先借秋。学仙师有诀，恋禄我怀羞。安得双岛舄，乘风八极游。”

鲍淦《大湖竹枝词》说“火伞当空热如煎，乘凉须向水云边。”

鲍振《厉坪竹枝词》说“火伞当空六月天，群情望雨热于煎。”

冯传贤《旗山竹枝词》说“烈日当空火伞张，炎天何处觅风凉。”

陈之岫《地名竹枝词》说“九江无雨昼谝长，且到亭头趁晚凉。遥望大林岚气霭，白莲池畔有余香。”川野《祷雨竹枝词》说“浮霓千朵拥朝阳，乍上林捎热便生。即日天公偏不雨，田中泥裂稻枯黄。”徐镛《山前竹枝词》说“逼仄东盘山径长，往来人不怯羊肠。岭头稍息忘炎夏。匝地松阴胜屋凉。”

古话说得好“心静自然凉”，说的就是减少活动减少发热。我们大部分降温的手段还是增加散热这一渠道，增加散热，在古代自然而然会用到扇子了，明代诗人许继的《题纨扇》一诗云；“霜筠托冰练，好合两无忤。白月当太虚，团光溢寒素。中心抱明洁，耻受炎尘污。顾盻风自生，时哉岂徒遇。为欢殊未极，秋凉入庭树。”宁海鲍式奎在《韩家岙竹枝词》说‘“火伞炎天淑暑刚，好将蒲扇送微凉。小窗一卷兰亭帖，得意临书墨亦香。”有的静心临书、读书，干人俊在《盘溪杂咏》提到；“避暑频登爱竹楼，南薰拂面汗珠收。楚骚一卷临风读，劲节幽人足与俦。”他们很会选择地方纳凉，诸如水边“永福桥下水洋洋，夏夜咸来纳晚凉。”（潘智进）“纳凉人共坐桥头。”（冯松泉）寺庙“茅山庵里答神庥”（蒋明东）“白峤庵中纳晚凉”（王魁）。夏樟孙格枢《夏樟竹枝词》“桥下潭深景最幽。源泉滚滚向东流。近来酷热浑无事，都来溪头枕石头。”散步，“月正明时风正好，三潭散步趣弥长”（潘智进）。“缓步村庄外，迎凉暮霭间”（徐镛）岭头“孝姑岭上纳晚凉”（王任俊）夏日还成为诗人的诗意且看舒岳祥的《夏日山居好十首》其中一首他写到“夏日山居好，吟来亦自豪。焚香诵周易，痛饮读离骚。莫讳无三甲，吾今已二毛。芜编三日卷，空费一生劳。”其十曰；“夏日山居好，藤床面北林，荷心风百顷，秧底月千寻。幽鸟珍毛羽，流泉响磬琴。此中多乐事，客至亦能吟。”“夏日山居好，清风报断梅。林深蚊却退，山合鸟飞回。一霎过云雨，数声深水雷。绕园寻蠹笋，聊以荐山杯。”

诗人笔下的夏日多么惬意。天是一个快乐的季节，是我们充满激情的季节，让我们来欣赏一些描写夏天的优美段落吧，让我们来享受夏天的清爽。夏日的脚步轻快而活泼。让我们更爱宁海人写的诗词了。

作

者

简

介

应可均 ，笔名筱瑛，曾用名应可军，浙江宁海人。现为中国民间文艺家协会会员、中华诗词学会、中国楹联学会会员、中国近代史史料学会会员;浙江省、宁波市民间文艺家协会、诗词楹联学会会员；宁海县诗词楹联协会常务副会长、地名协会副秘书长等。酷爱收藏宁海地方文献，被评为“宁波市十佳藏书家庭”；走遍全县村落，考查风土人情，庋藏大量原始材料，又被评为“浙江省非物质文化普查先进个人”、首批“浙江省民间文艺优秀人才”、“宁波市十佳业余文保员”；其间，曾在《宁波日报》《宁波晚报》《宁海报》等刊物上发表过不少的史论作品，参与策划多种文化活动，编著多种有关宁海综合文献等。著有《宁海历史上今天》《宁海姓氏溯源》《宁海之最》《宁海古戏台》《宁海民政志》等著作。

□编辑：木子叶寒

□图片：步步高