世说新语之惑溺篇
——古今中外最精彩的话语、最经典的故事
编著/古月
1.
上世纪80年代，苏联戈尔巴乔夫与英国首相撒切尔夫人会见，戈问:您是怎样保证人们都能得到食物的？撒切尔夫人答道:这都是价格机制的作用。撒后来在回忆录中写道:戈尔巴乔夫虽然领导着世界上最大的国家，但他“对经济学几乎一窍不通”。惑于世事溺于拙劣体制的人并非少数，印度前总理尼赫鲁曾理直气壮义正辞严地警告国内的实业家们:“永远也不要跟我说提升利润这个词，这是一个肮脏的词。
02
财经专栏作家胡飞雪在题为《有必要澄清的两大误解》一文中指出，人们之所以倾向偏好大买房子，是因为他她们存在“两大误解”，其一是房产投资者片面地把房价上涨误解成了房产升值，而没有考虑通胀因素；其二是国内现有的大多数商品房充其量只能算是中期中档耐用品，而买房投机者误把它或假装把它当成了长期高档耐用品。
03
宋徽宗曾数落嘲笑李煜“略无富贵之气”，一幅穷酸相，“不复英伟，故见于书画者如此”，还说:我祖上早有结论，煜虽有才，也不过一翰林学士。不似“瘦金体”，能显示他“贵为天子”。
赵佶惑于天下大势，溺于书画诗词歌赋中，还有自信嘲笑他人，真是愚昧之极。
04
1966年8月5日，北师大女附中卞仲耘被该校女学生打死，是死于文戈较早的一批人。
有人从教育层面探寻卞死之因，说卞常对学生们使用的称呼是“你们是接班人”。罗治1966年5月12日的日记里，记述了她在全校做的《积极参加文化大个命》的动员报告:“卞校长指出，这场社会主义文化大戈命关系着我国个命和世界格命的前途，是我们砀当前第一大事，每一个人都要积极、主动、自觉地参加这场戈命，捍卫砀重央、毛竹席。这场斗争是看每个人是不是突出政治的试金石。她还对运动的要求、方法和学习文件做了具体说明。”
学生打死老师是教育的结果，而那些被殴打、被侮辱、被杀死的教育工作者，本身也是这种教育的一部分。巴金痛定思痛，说他是“同谋”，这当然有道理；那卞仲耘是“同谋”么？先别这么说；从另一角度说，她之动员学生参与运动，只不过是在扮演她的社会角色，履行她的工作职责。哪她为什么非要扮演这个社会角色、干这个工作呢？哈耶克早在《通向奴役之路》一书中说过了，言辞凿凿不容辩驳。是的，他她别无选择，他她没有说“不”的条件和资格。自由不仅仅是想干什么就可以干什么，更重要的是不想干什么就可以不干什么。
美国电影《蜘蛛侠》有句台词被两个人物各说了一次，这就是“我不知道这与我有什么关系”。在他她们不假思索吐出来这句台词的时候，他她们似乎确实不知道他她们的行为与他她们很快遭遇到的损害有什么因果相关关系，他她们只是按照导演的安排、给定的角色在说这句话。
05
划一个，便是坏，与好何干？岂能因为没划自己便对之高呼万岁？更重要的是，这不是划多少的问题，这是该不该划、划右派对不对的问题。或者说，这不是数量问题，而是性质问题。
小时偷钩，大了乱国，大坏人是由小坏人一步步走出来的，很多人的沉默、谦忍、原谅、纵容以及不清算不问责不劝阻，无异于坏人的共谋从犯。
06
大卫.哈维被誉为当今世界最重要的批判性知识分子，亦有西方新马克
大陆也有人说:吃树叶也愿回到毛时代！
07
十月格命初期，苏共中平等主义的观念甚嚣尘上非常流行，一般格命者对于负责的同志住好一点的房子，吃得好一点，都表示反对，甚至把火车的头二等车厢打毁，要大家一律坐三等。
08
18世纪法国王后玛丽·安托瓦尼特向挨饿的民众说:如果没有面包可吃，何不吃蛋糕呢？
这堪称法国版的晋惠帝何不食肉糜故事。
09
博尔赫斯的《一个问题》的主人公叫堂吉诃德，与塞万提斯著名小说的主角同名。堂吉诃德为自己虚拟创造了一个想象世界，并把自己投射放置其中，四处对抗巨人，拯救杜尔西内亚·台尔·托波索女士。而实际上，堂吉诃德本名叫阿隆索·吉哈诺，是乡下一位上了年纪的没落贵族。那位高贵的杜尔西内亚女士，是附近村子里一个养猪的村姑。至于巨人，则是一些风车。博尔赫斯想，如果堂吉诃德因为相信这些幻想，攻击杀死了一个真正的人，后果会如何？博尔赫斯提出了关于人类的一个根本问题:如果叙事自我讲出的那套故事，对我们自己或周围的人造成了严重伤害，会怎样？博尔赫斯认为，主要有三种可能:
第一，没什么影响。虽然堂吉诃德杀死了一个真正的人，却毫无悔意，因为妄想控制了他，他一心认为自己在对抗风车巨人，根本无法意识到实际上杀了人。
第二，夺走他人生命的那一刻，会让堂吉诃德大为惊骇，打破他的妄想。这种情况类似于初上战场的新兵，原本相信为国捐躯是件好事，最后却被战场现实狠狠打脸。
第三种可能更为复杂且影响深远:原本与想象的巨人战斗过，堂吉诃德只是在演戏。但等到真的杀了人，他就会开始坚持自己的妄想，因为只有这样，他不幸犯下的错误罪恶才会有意义。荒谬的是，人们对一个想象故事付出的牺牲越多，就可能越坚持，只为了让他她们的一切牺牲和痛苦显得有意义。在政治里，这被称为“我们的孩子不能白白牺牲”（Our Boys Didn't Die in Vain）综合征。
10
在《莫斯科归来》的最后，法国闻人罗曼.罗兰写道:“世界最美好、最可靠的希望必将同苏联的胜利紧密联系在一起，我对此毫不怀疑。”
11
环球投资家罗杰斯据说很有洞察力和远见，他说除非出现极端情况，永不打算卖出中国股票，这是他在游历116个国家，历经15个战乱之地，从西向东开车横穿中国三次之后，得出的结论。他还不无荒诞幽默地认为:21世纪一定属于中国，就连中国的蜜蜂也比美国的蜜蜂勤劳，中国蜜蜂比美国蜜蜂多飞3圈。
渣打银行资深经济学家王志浩测算过一组有趣的“中国年”数字，通过计量一段时间内个体平均收入的增长速度，可以粗略地衡量一社会发生变化的速度，按照他的测算，美国的一年相当于中国的1/4年，或2.8个月，英国的一年相当于中国的3.1个月。一个美国人或英国人在中国3个月的时间里感受到的变化，需要在他的老家待1年才能感受到，换言之，中国的生活节奏快了4倍。
当年有美国宇航员宣传说在太空俯瞰地球，唯一能看到的地球上的建筑物是中国的长城——这是否又是在给中国人灌迷魂汤、喝忘情水呢？
在测算时间的节奏速度时，也应该区分清楚劳动、工作、行动的本质差异。
12
在2020年6月25日晚间福克斯新闻频道播放的个人采访中，美国总统特朗普说:“如果我们不进行检测，就不会有确诊病例。”
13
美国著名的午夜场喜剧之王、《今夜秀》主持人约翰尼·卡森给世人留下了一个卡森药方:1，为了改变心情或者感觉而使用化学物质；2，妒忌，以及3，怨恨。
英国文学评论家塞缪尔.约翰逊说:生活本已艰辛得难以下咽，何必再将它塞进怨恨的苦涩果皮里呢？
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能给人们带来好处的罪恶很难被消除，因为大量的人认为，一件事只要能给他们带来利益，就不可能是罪恶的。
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习惯的力量是强大、顽固的。在狄更斯的《圣诞欢歌》中，可怜的雅各布.马里的鬼魂说:“我戴着我在生活中锻造的锁链。”他说的“锁链”是一种坏习惯。
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“波斯信使综合征”源自于史实:古代波斯人把信使杀死，原因是信使把真实的战败的坏消息带回家。
不幸的是，患有“波斯信使综合征”的人并非只是波斯人，它是全人类的通病。也许只有一个例外，投资家沃伦.巴菲特掌控的伯克希尔公司定了一条规矩:“有坏消息要立即向上汇报。只有好消息是管理层可以等待的。”
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所谓“托尔斯泰效应”分前后两部分，前部分大意是:那些恶贯满盈的罪犯并不认为他们自己有那么坏，他们反而认为（1）他们从来没有犯过罪；或（2）考虑到他们在生活中遭遇的压力和种种不幸，他们做出他们所做过的事，变成他们所成为的人，是完全可以理解的和值得原谅的。
后部分大意是:人们不去改善自己、而是为自己那些可以改变的糟糕表现寻找借口。他们的品德和智商都有缺陷。
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美国经济学家约翰.肯尼迪.加尔布雷斯有言:“我们有两类预言家:无知的和不知道自己无知的。”（欢迎出版机构洽谈出版事宜）
部分参考书目
《陈寅恪家史》: 张求会/著
《2014:下一个世界末日》:（英）尼可拉斯·鲍伊 著 曹槟、倪颖 译
《心诗美理》:兰茂景/ 著
《宇宙统一科学》《宇宙全息统一论》：王存臻 严春友/著
《梦想大道》：（美）霍华德·M·瓦赫特尔/著 李满 纪有朋/译
《新自由主义》：（美）大卫·哈维/著 王钦/译
《孤独的心》：吴盛青/著
《高阳杂文》：高阳/著
《正义的效益》：熊秉元/著
《虚拟认识论》：张怡 郦全民/著
《镜花缘》：（清）李汝珍/著
《经济学家之经济学家》：（美）保罗·萨缪尔森 威廉姆·巴耐特/编 曹和平 雷震 叶静怡等/译审核
《雨过天晴》《绛仙传奇》：王锦霞/著
《像星光一样浅唱》《门》：安建功/著
《主交易员》：钱本草/著
《对赌》：陈楫宝/著
《盗梦空间与亚当·斯密》：程实/著
《月牙河畔》《乡巴佬告状》：东方晓/著
《随园诗话》：（清）袁枚/著
《六十岁说》：郭进栓/著
《澧岸听风》：李建设/著
《古今诗话》：（清）何文焕/编
《燕来墨香》：木子叶寒/著
《他们以为他们是自由的》：（美）弥尔顿·迈耶/著
《淮南子》：（汉）刘安/著
《对付欺诈的学问》：王则柯/著
《成功人生九缘论》：王自文/著
《夕阳无限》：胡中伟/著
《股战》之《沪深风云》：道行无疆/著
《澄明之境》：青泽/著
《梦想的年代》：贺中乾/著
《超限战》：花荣/著
《金融的背叛》：（美）乔治·乌杜/著 劳若珺/译
《幸福是什么？》：（不丹）吉格姆·廷莱/著 陈俊铭/译
《怀念乔木》：季羡林/著
《十四年:从1931到1945》：刘建群/著
《毛泽东传》：（英）菲利普·肖特/著 仝小秋 杨小兰 张爱茹/译
《戴维斯王朝》：（美）约翰·罗斯柴尔德/著 杨天南/译
《崩溃与救援》:（美）斯科特·内申斯/著 赵立光/译
《超限战》：乔良 王湘穗/著
《货币的非国家化》：（英）弗里德里希·冯·哈耶克/著 秋风/译
《货币的非国家化》： 秋风/译
《大清算》：（美）托马斯·伍兹/著 马慧/译
《经济学的真相》：（美）亨特·刘易斯/著 曹占涛/译
《帝国的兴衰》：（美）科林·里德/著 何华/译
《解构金庸》：林保淳/著
《失败启示录》:（美）格雷格·伯曼 奥布里·福克斯/著 何挺/译
《西方经济学名著述评》：李宗正/主编
《货币战争》之《战国时代》：宋鸿兵/著
《专业投机原理》：（美）维克托·斯波朗迪/著 俞济群 真如/ 译 丁圣元/校订
《说说而已》：老侯/著
《人在旅途》：蔡全胜/著
《人类简史》《未来简史》：（以色列）尤瓦尔·赫拉利/著 林俊宏/译
《磊子散文选》《风过中原》《最后的情人》：磊子/著
《当代西方中国学研究》：管永前/著
《广厦:中国与新世界秩序研究》：（加拿大）乔卡特/著
《了凡四训》：（明） 袁了凡/ 著
《哲学与人生》：傅佩荣/著
《乡踪侠影——金庸的30个人生片段》：张浚生/主编 应忠良 卢敦基 何春晖/著
《人类简史》：（美）海斯穆恩 韦兰/著 王敬波/译
《终身学习》：（美） 黄征宇/著
《观念的水位》：刘瑜/著
《梦里牵不到你的手》 《黑土地的花朵》：林海燕/著
《赚钱:金融哲学和货币本质》：（丹麦）奥勒·比约格/著 梁岩 刘璇/译
《一个广告人的自白》：（美）大卫·奥格威/著
《道德情操论》：（英） 亚当·斯密/著
《自由在高处》：熊培云/著
《追忆似水年华》：（法）M·普鲁斯特/著 徐继曾 李恒基/译
《从0到1:开启商业与未来的秘密》：（美）彼得·蒂尔 布莱克·马斯特斯/著 高玉芳/译
《中国古代史学批评纵横》：瞿林东/著
《曾国藩传》：萧一山/著
《在苍茫中传灯——一个投资者20年的知与行》：姚斌（一只花蛤）/著
《心泉集》：李文生/著
《奥马哈之雾》：任俊杰 朱晓芸/著
《贫穷的本质》：（印度） 阿比吉特·班纳吉 （法）埃斯特·迪弗洛/著 景芳/译
《莫斯科日记》：（法）罗曼·罗兰/著 袁俊生/译
《责任的重负》：（美）托尼·朱特/著 章乐天/译
《时间的玫瑰》：但斌/著
《巴菲特致股东的信》：（美）沃伦E·巴菲特/著 劳伦斯A·坎宁安/编 杨天南/译
《哀伤的墙》：（法）雅斯米纳·卡黛哈/著 缪咏华/译
《国色天香》：（明） 吴敬所/著
《穷查理宝典》：（美） 彼得·考夫曼/编 李继宏/译
《从大历史的角度读蒋介石日记》：黄仁宇/著
《发现母亲》：王东华/著
《投资最重要的事》：（美）霍华德·马克斯/著 李莉 石继志/译
《爆裂:未来社会的9大生存原则》：（美）伊藤穰一 杰夫·豪/著 张培 吴建英 周卓斌/译
《滚雪球》：（美） 艾丽斯·施罗德/著 覃扬眉/等译
《我的回忆》：张国焘/著
《七言绝句作法举隅》：冯振/著
《荀子》:赵人荀况及其弟子/著
《前世今生》：问爱华/著
《命运与使命》：冯建辉/著
《孤独的心》：吴盛青/著
《谁主沉浮》：朱刚/著
部分参考杂志
《世界文学》《文艺报》《光明日报》《参考消息》《环球时报》《文汇报》《南风窗》《经济观察报》《南方周末》《中华读书报》
作者简介
胡军民
□编辑：叶寒
□ 图片：网络
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