师：这就是课文的主要内容，也是课文的写作顺序。当然，课文虽然写到了三种不同的声音，但是庄子其实并没有平均使用力量。不知大家发现没有，有一种声音，庄子写得特别具体、特别详细、占的篇幅是最长的？
生：我发现“地籁”写得最具体，最详细。
师：默读课文，把写地籁的这段文字找出来。
生：（默读课文，找相关语段）
师：找到地籁的这段文字了吗？谁来读一读庄子的地籁？
生：（朗读：
子綦曰：“夫大块噫气，其名为风，是唯无作，作则万窍怒呺。而独不闻之翏翏乎？山林之畏佳，大木百围之窍穴，似鼻，似口，似耳，似枅，似圈，似臼，似洼者，似污者。激者，謞者，叱者，吸者，叫者，譹者，宎者，咬者，前者唱于而随者唱喁，泠风则小和，飘风则大和，厉风济则众窍为虚。而独不见之调调之刁刁乎？”）
师：她读的这段文字写的是哪种声音？
生：（齐答）地籁。
师：地籁，是的。地籁这段文字几乎占了我们这篇课文的三分之二，写得特别详细，特别具体。我们一起来读一读！
生：（齐读“地籁”这段文字）
师：从这段文字的描述来看，地籁发声，需要靠什么？
生：风。
师：（板书：风）你是从哪里读懂这一点的？
生：（朗读）夫大块噫气，其名为风，是唯无作，作则万窍怒呺。
师：是的。这就说明，没有风，就不可能有——
生：（齐答：地籁）
师：只有当风发动的时候，才可能有——
生：（齐答：地籁）
师：你们看，风和地籁的关系是多么密切。你们还从哪里发现“地籁发声要靠风”呢？
生：（朗读）泠风则小和，飘风则大和，厉风济则众窍为虚。
师：这说明，风小的时候，地籁就——
生：（齐答）小。
师：风大的时候，地籁就——
生：（齐答）大。
师：风突然停止，地籁也就——
生：（齐答）突然停止。
师：这样看来，地籁发声的确需要风，离不开风。（师生合作，读出“泠风、飘风、厉风济”的不同效果）
师：是的，没有风，地籁就不能发声。除了风，还得靠什么？
生：靠各种各样的窍穴。
师：是的，窍穴，或者说万窍，或者说众窍，是吧？（板书：众窍）
师：就在写地籁的这一大段文字当中，有一处是专写众窍的，谁来读一读？
生：（朗读：山林之畏佳，大木百围之窍穴，似鼻，似口，似耳，似枅，似圈，似臼，似洼者，似污者。）
师：（课件呈现以下内容——）：
似鼻，似口，似耳，似枅，似圈，似臼，似洼者，似污者。
师：你们仔细看，里面一共写到了几种窍穴？
生：一共写了八种。
师：一共写到了八种，一口气写了八种。自由地读一读这八种窍穴，自由地读，放开声音读。
生：（自由读）
师：谁来读一读这句话？
生1：（朗读此句）
师：读得完全正确！但是，好像缺了点什么。谁再来读一读庄子笔下的众窍？
生2：（朗读此句）
师：我们的感觉是他读着读着，他的声音变得越来越——
生：（齐答）越来越高。
师：好的，有一点点变化。谁再来读一读庄子笔下的众窍？
生3：（朗读此句）
师：孩子们，你们发现没有，这八个写众窍的词儿，有一个共同的特点，谁看出来了？
生1：都有一个“似”字。
师：都有一个“似”，而且这个“似”的位置都出现在哪儿？
生1：（继续回答）都在第一个字。
师：都在第一个字。想一想，连续出现的八个“似”，而且每一个“似”都出现在每一个词的开头。怎么读？自己试着再读读看！
生：（自由练读）
师：孩子们，连续出现的八个“似”，每一个“似”又出现在每一个词的最先的开头，让你自然而然地联想到你曾经学过的哪一种句式？
生：是排比句。
师：没错，就是排比句。想一想，排比句带给你一种什么节奏？什么气势？谁再来读一读？
生1：（朗读此句）
师：你们看，当他在读这句话的时候，他加上了自己的手势。我知道他的手势似乎是在强调什么，你在强调什么？
生1：（继续回答）就是我在强调我读的时候有澎湃的感情。
师：哦，澎湃的感情，非常好！他已经体会到了一种澎湃的感情，尽管他所表达出来的声音和节奏，澎湃还不够强烈，但是他体会到了。谁再来试一试？
生2：（朗读此句）
师：你们看，照他这么读，差一点那口气就上不来了（笑声）。一口气，怎么读？想听老师读吗？
生：（齐答）想！
师：注意听！庄子笔下的窍穴，如此多样，如此丰富。山林之畏佳，大木百围之窍穴，你们看——（富有节奏感地朗读，先慢后快，先低后高，“似洼者”成为整句朗读的拐点）似鼻，似口，似耳，似枅，似圈，似臼，似洼者，似污者。
师：我们一起来，随着老师的节奏，看手势！山陵上各种陡峭的地方，大树上各种形状的窍穴，你们看——（富有节奏地打手势）
生：（随着老师先慢后快、先低后高的手势节奏朗读此句）
师：这样读，真有一种澎湃的感觉和味道了！来，我们再读一遍！山林之畏佳，大木百围之窍穴——
生：（齐读此句）
师：多有气势！那是一泻千里的气势，那是波涛澎湃的气势，那是势不可挡的气势！如此多样、如此丰富的窍穴，经风这么一吹，自然就会发出各种各样、丰富多变的地籁之声了。（课件呈现以下内容——）
师：发现没有，写众窍的句子和写地籁的句子，有着惊人的相似。第一点——
生：都有八个词语。
师：没错，这是最为明显的。第二点——
生：都是排比句。
师：是的，也是排比句，一排就是八句。第三点——
生：气势是一样的，也有澎湃的感觉。
师：太好了！一样的一泻千里，一样的波涛澎湃，一样的势不可挡。谁来读一读？读出这样的节奏和气势来！
生：（朗读此句）
师：谁再来读一读？
生：（朗读此句）
师：我们一起来读一读。当大块噫气的时候，当万窍怒呺的时候，你听，你的耳边响起了这样的地籁之声——
生：（齐读此句）
师：大块继续在噫气，万窍继续在怒呺，你的耳边继续回响着这样的地籁之声——
生：（富有节奏地朗读此句）
师：这就是庄子笔下的地籁！真没想到，地籁是如此得丰富多彩，如此得千变万化！那么，这些千音百调的地籁之声，在你们平时的生活中究竟有没有听到过呢？我们一起来检验检验。（课件呈现以下内容——）
激者 像细细的呼吸声
叫者 像鸟儿鸣叫叽喳
謞者 像湍急的流水声
譹者 像放声叫喊
叱者 像迅疾的箭镞声
宎者 像嚎啕大哭
吸者 像大声的呵斥声
咬者 像在山谷里深沉回荡
生：（独立完成课堂练习。教师一边巡视，一边提醒：可以参考底下的注释和后面的译文，因为古今的字义相差非常之大，没有必要为难自己。）
师：好，我们一起来听一听，这些地籁究竟是些怎样的声音。第一列，哪位来说一说？
生1：激者，是指像湍急的流水声。
师：激者，像湍急的流水声。好，一边听一边自己校对。继续。
生1：謞者，像迅疾的箭镞声；叱者，像大声的呵斥声；吸者，像细细的呼吸声。
师：好的，同意的请举手。
生：（绝大多数学生举手）
师：这些声音你们平时听到过吗？
生：（自由应答，多数说听到过）
师：是的，听到过，非常好！现在看第二列，哪位来说一说？
生2：叫者，像放声叫喊；譹者，像嚎啕大哭；宎者，像在山谷里深沉回荡；咬者，像鸟儿鸣叫叽喳。
师：跟他一样的请举手。
生：（三分之二以上学生举手）
师：那么，这些声音你们平时听到过吗？
生：（自由应答，多数说听到过）
师：原来，庄子笔下的地籁，有着如此丰富多变的声音。当大块噫气的时候，当万窍怒呺的时候，它们有的像——
生：（齐读）细细的呼吸声
师：有的像——
生：（齐读）湍急的流水声
师：有的像——
生：（齐读）迅疾的箭镞声
师：有的像——
生：（齐读）大声的呵斥声
师：当然，当大块噫气的时候，当万窍怒呺的时候，地籁远远不止这些声音。它们有的还像——
生：（齐读）鸟儿鸣叫叽喳
师：有的还像——
生：（齐读）放声叫喊
师：有的还像——
生：（齐读）嚎啕大哭
师：有的还像——
生：（齐读）在山谷里深沉回荡
师：地籁之声只有这样八种吗？显然不是。地籁之声，实在是太丰富、太多样了，是吧？但是，无论是哪种地籁，再怎么丰富、怎么多样，它们必须靠什么？
生：地籁如果想发出声音，必须得靠风。
师：得靠风，得靠众窍。孩子们，在这里，风是地籁的发动者，没有风的发动，就不会有地籁之声；众窍是地籁的呼应者，没有众窍的呼应，也不会有地籁之声。只有当风和众窍相遇的时候，我们才能听到千变万化、千音百调的——
生：（齐答：地籁）
师：现在，让我们拿起课文纸来，完完整整地读一读庄子笔下的地籁。相信这一次再读地籁，跟你一开始读地籁的感觉和想法应该会有很大的不同。你们听——（教师从“夫大块噫气”开始，一直读到“而独不见之调调之刁刁乎”。整段朗读抑扬顿挫、起伏有致，具有极强的表现力，博得全场的热烈掌声）
师：好听吗？想读吗？来！我们一起来——
生：（随着教师的手势，齐读整段地籁，同样读得很有节奏和味道）
师：怎么样？什么感觉？你读庄子的地籁有什么感觉？
生1：以前感觉非常费劲，特别不好读，我现在感觉特别流利，完全没有紧张的感觉。
师：是吧？完全放松，完全享受，完全进入庄子的地籁之中，真好！（指另一生）你的感觉是？
生2：琅琅上口。
师：琅琅上口，好。还有别的感觉吗？
生3：读起来特别轻而易举，不像之前那么绕。
师：熟能生巧啊！（指另一生）说说你的感觉。
生4：读起来感觉心潮澎湃。
师：庄子把你带进去了，你融入到庄子里去了。庄子的文字写得波涛澎湃，你的感觉才会心潮澎湃啊！孩子们，这样的文字还想读吗？
生：（齐答）想！
师：那就让我们再次走进庄子的地籁——
生：（随着教师的手势，再次齐读整段地籁，读得更有节奏和味道）
