1997年夏天，在“绿荫”夏令营活动中，从福建赶至山东的十几个孤儿，以及他们的“妈妈”，第一次向我提起林曦这个名字。而且每每谈起，他们都是怀着敬仰之情。于是，13岁的林曦，便在我的脑海里挥之不去了。她美丽而活泼，善良而纯静，博览群书，文采飞扬，而且能用清纯自然的嗓音，唱出一首首滋润心田的歌曲；能铺纸握笔，画出一幅幅形神俱佳的画作。
林曦是个谜。为了林曦，我曾一次又一次地梦游重庆。
1998年春天，夙愿成为现实。我赶到重庆，第一次与林曦相见。
我简直惊呆了。这么一个美丽纯清的女孩!两条长长的辫子，乌黑中透出光泽。鲜亮红润的脸上，有一个隆起的鼻子与轮廓分明的嘴巴，使得天真活泼与美不胜言和谐为一。一双清澈透明的眼睛，是那么黑、那么大、那么亮，每一次转动，都恍若传递出一种语言与心声，从而与你的心灵相碰撞。一口纯正、流利的普通话，自然、柔美、和谐，与其不凡的气质相得益彰。
东方女孩的美质，从林曦身上淋漓尽致地展现出来!
三天的深入采访，使我更加感受到了林曦那种超越形象之美的内在素质。对于这位具有思想修养与文化内涵的女孩，我感到有必要将她推荐给更多的读者，让她的美质在更多的人心中流淌。
茶禅：既有饮茶的浓烈兴趣，更有茶禅的深入思考
在林曦家做客，品她亲手泡的香茶，听她侃侃而谈茶禅的要义与妙趣，那简直是一种精神的升华与审美的享受。
在舒缓优美的音乐声中，林曦沐手净面，来到茶几前面，双膝轻轻跪在地毯上，次第摆好各色高雅别致的茶具，有序地烧水、煮茶、品茶，整个过程宛若一支低吟浅唱的古典乐曲，悄然走进你的心扉。
闻香杯在鼻前转动几下，清香缭绕回旋，余韵沁入心田；而一杯清茶入肚，五脏六腑顿感空前的舒畅。
喝过几十年茶的我，第一次感受到茶还有如此的奇妙与美好。
人说日本茶道盛行，誉满全球；林曦认为，只是“一枝红杏出墙来，东临风光添春色”。因为日本茶道是从中国传过去的，是中国茶道的一个分支，并有了自己的发展。中国茶道至大至深，融合了儒、释、道三家的精华，是这“一枝红杏”的树根和树干。日本茶道更重礼仪，中国茶道作为一种精神与文化的体现，启迪人们心灵深处的真正本性，使其超越一切有形的存在，进入一种空灵恬静的境界。
林曦认为，茶文化作为介于物质与精神之间的文化，具有一种恒久的特质。人生得意时喝茶，可以抚平已有的傲气，渐生朴实平淡的谦恭；失意时喝茶，可以转混沌为清醒，化自卑为自信，从荆棘丛生中开辟出一条新路，鼓起勇气去追求另一个目标。
没想到中国茶道竟有着如此丰富的内涵。
林曦说，当今人们对茶道的研究还远远不够，爱好者往往注重茶壶、茶杯、茶匙、茶夹子、茶铲子等形式方面的东西。固然，好的茶具可以引领我们进入一种状态，但过分注重形式，往往使人们忽略了其间的丰厚内蕴。
林曦说，喝茶谈茶，是一种高品位的文化活动。而升华到茶禅的高度，就有了审美的愉悦与心灵的净化。
林曦说着，顺手将刚刚完成的一幅画卷展开，只见朦胧夜色中，一钩弯月悬挂于天穹，几个小和尚在斑驳的树下品茶谈经，怡然自得。
“好一个静谧美妙的境界!”我不由得脱口赞道。
林曦轻轻地将画卷收起，继续她的茶禅之说——
“喝茶实际上是一种‘生活禅’。只要我们在日常生活中保持一颗明净清澈的心，不为外界的琐事所困扰，不为内心的烦恼妄念所迷惑，有一种平和无争的心境，这便是‘禅’了。”
禅便是如此地贴近我们的生活。
林曦认为，用这种平和的心态去对待我们身边的平常事物，有时竟会发现无处不充满着美好与生机。我们别无他念地听冰雪融化之后小溪流水的声音，那似乎便是“禅”的声音；我们心理愉悦地看河边青翠的杨柳、黄色的小花，那好像就是“禅”的颜色。自然与心境融合在一起时，渐渐会升华成一种难以言喻的美。而三五知己好友，在闲适恬静的氛围里，自然惬意地品茶，舒展自由地谈论，在喧嚣的闹市中，体会那种内心的平静，真正使自己的身心放松，便是茶禅。
林曦又给我倒上一杯新茶，清香顷刻扑面而来，细品慢呷，更感清香之中透出淡淡的雅趣，恍然茶水即我心，我心似茶水，美哉悠哉，恍哉惚哉。此时林曦对我说：“陶叔叔，明天您就要离开重庆了，我给您弹一首送别的曲子吧!”
她走到古琴前，弹起一首古曲《阳关三叠》，曲调真挚坦诚，又有旷达宁静的意境。这时心里恬淡平静的幽雅，与远离尘嚣的轻松，将我推至物我两忘的境地。
又一杯清澈透亮的香茶送至我的面前。
“陶叔叔，”林曦指指茶水说，“这茶水这样清纯，说明泡茶人有一个祥和愉快的心境；心情抑郁或暴躁发怒时，泡出的茶水也是混浊的。”
我还是第一次听到这种论点，但看着她满脸的真诚，想想她对茶禅的思考研究，我发自内心地给予了肯定。
她满意地笑着，又侃侃而谈起来——
被称作“亚茶圣”的卢仝，曾写过一首关于品茶的《玉川茶歌》，诗中有这么几句：“一碗喉吻润；二碗破孤闷；三碗收枯肠，惟有文字五千卷；四碗发清汗，平生不平事，尽向毛孔散；五碗肌骨轻；六碗通仙灵；七碗吃不得，惟觉两袖习习清风生。”
林曦背诵这些诗句的时候，宛若怡然自得的吟唱。
我请林曦阐释一下这些诗句的意思。她为我倒了一杯茶，又谈笑风生地讲起来。
“一碗喉吻润”，就是解渴，是身体上的一种感觉。“二碗破孤闷”，便对心理产生了作用，尽扫心中不快。“三碗收枯肠，惟有文字五千卷”，可谓气势恢宏，“诗仙”李白才“斗酒诗百篇”，他却“惟有文字五千卷”，不仅进入了空前良好的状态，而且将酣畅淋漓的愉快心态与磅礴大气显露出来。“四碗发清汗，平生不平事，尽向毛孔散”，这时原有的疲劳烦闷早已烟消云散，周身轻松愉悦，心中宛然一片净土，处在这样一种心态中喝茶，更显出饮茶者的旷达心境。“五碗肌骨轻”，是说身体外在的舒畅已经沁入肌骨，达到了直指本心的境界。“六碗通仙灵”，已经临近仙境，有了异于常人的感受。“七碗吃不得，惟觉两袖习习清风生”，则更令人遐想万千，“吃不得”是一种夸张，与“惟觉两袖习习清风生”相映照，飘飘欲仙，两袖挥动于清风之间，彻彻底底地进入了一种空灵神妙的境界。
林曦讲得声情并茂。我在饮过七杯之后，不觉也有些“吃不得”的飘飘欲仙了，此时此境再品味林曦给我讲的从喝茶中品到禅的要义，从参禅中寻得茶的有味无味，以及直指本心的淳朴自然，便有了“心有灵犀一点通”的感觉。
夜色渐渐走进屋里，林曦调皮地一笑，拉着我走到“更上一层楼”的房顶。
我简直惊呆了!重庆的楼顶竟可充分展示田园风光之美!
富有诗意的月光下，有瓜果蔬菜、攀藤虫鸣、红花绿叶、蜿蜒小径、一池清水、几多小鱼，加之小狗蹦跳穿梭往来的嬉闹，使你误以为融入了山林田园的夜色之中。而一盘石桌、几座石凳，早已有烛光闪亮、清茶飘香。
这是林曦和家人独创的作品!她们把房顶利用起来，开辟了一片很有特色的花园与菜园。
白日有田园劳作的汗水挥洒，夜间有石几上相视而坐的母女对话。
在这里品一杯香茶，真是别有滋味在心头。
林曦继续给我谈茶禅，论儒、释、道兼济的苏轼，叙说乾隆皇帝的“君不可一日无茶”的妙趣，描绘宋代“斗茶”的有趣场面……真可谓海阔天空、奥妙无穷。特别是其中的许多诗词妙语，从林曦口中顺畅地说出，使你惊讶她知识的渊博。
茶文化，真是源远流长、博大精深；而林曦，作为中国茶禅学会年龄最小的会员，为茶禅这一优秀的传统文化增添了一道亮丽的风景。
原载于《父母要成为子女的精神导师——五个孩子走向卓越的奥秘》，陶继新著，江苏凤凰教育出版社，2018年4月第1版。
联系客服
