（春游）
疫情期间已打消远行的念头。习惯散步的去处，只剩下汾水湾了
推开单元门，忽觉头顶有一阵窸窸窣窣的声音。抬头一看，雨檐下竟然悬着一只新筑的鸟巢。几只肉色的雏鸟叽叽喳喳地在巢中蠕挤着。惊喜之余，感到春之惊蛰真是到了。
沿着长风街向西走一千余步，上了汾河桥，再向左侧下行二十八个台阶，穿过桥洞，便到了汾水边。撞入眼帘的，首先是直通天际细碎而耀眼的光波。千万点光波，就是千万只媚眼，彼此间或向游人传递着挑逗的眼神。解冻的河水，漫过橡皮坝，从容地向下游淌去，在坝底激起层层浪花。熬过寒冬的鲤鱼频频跃起，想穿过水幕翻入上水，好似飞跃龙门，却又谈何容易？
在浩渺的烟波中，一年比一年増多的野鸭已不怎么惧人，三五成群地漫游过来，间忽又一头扎入水中，或嬉耍，或觅食，调皮喜人。
汾水沿岸斑驳的石径上，小草已从缝隙间奋力挤出，犹如襁褓中婴儿闪着弱弱的目光，只待“哇”地哭出第一声。各色小虫，在经历冬眠后，舒展身驱，肆意在土垅间跳跃、爬行。
沿着河畔，向北再走两千步，便到汾水阁下。周围的丛林，已被春风唤醒。各种树木枝干上爆出葱翠的嫩叶，在阳光下，如透亮的蝉翼抖颤着。这片片翠色，聚集成淡绿色纱雾，在汾水两岸弥漫流淌。
在鸟鸣的婉声中，性急的迎春花泼出第一斛金黄。接着是优雅的山桃，华贵的海棠，冷艳的紫丁也先后登场，竞放着各色妖艳。
人们在熬过多霾的冬天后，又开始聚集扎堆。于是，汾水阁前，笙歌舞步又张扬起来。
一位七十多岁的老人，用全身力气，挥舞着等身巨管，蘸着河水，在空余场地上写下孟浩然的《春晓》，笔走蛇龙，满地淋漓，犹如落下一阵春雨。观者如堵，时而爆发出一阵掌声。
伴随着春游的脚步，胸臆中春意萌动，似乎想写点什么。一时间，“啼绿映红”，“碧玉妆成”，“弱柳从风”，“乱花迷眼”等诗句在腹中搅成团麻，剪不断，理还乱。心怨古人已将春色写尽，今人想要翻出新意，似乎比登天还难。
回得家来，似心有不甘。仿陶公《时运》赋，硬着头皮写下《春赋》一首：
袅袅春韵，穆穆清晨。风舞衣佩，寻径汾滨。
微澜既兴，纸鹞临空。雏鸭弄水，鹊鸣在林。
迎春尽燃，恣肆挥金。山桃情痴，低眉绛唇。
海棠俏丽，迎风娉婷。紫丁恨世，或哂或嗔。
年年逢春，春绪纷纷。青葱何暂，流逝飞竞。
临池泼墨，对轩浅吟。浊酒半壶，欲醉还醒。
（观樱）
去年春游的高潮在西山。为期一个月的西山玉泉山城郊森林公园樱花节接待游人数十万。
原以为樱花节系日本专享。一年一度的樱花节吸引全球无数的人们乘飞机前往赏花购物。明代宋濂诗曰：
赏樱日本盛于唐，如被牡丹兼海棠。恐是赵昌所难画，春风才起雪吹香。
然不知从何时始，樱花已在太原各大公园悄悄埋下根芽，逐渐长成，并在一夜之间绽露华容。
太原西山经百余年挖煤，已被破坏的满目疮痍。在绿色发展理念的催动下，经大规模脱胎换骨地修复改造，已基本恢复青山原貌。并引进上百个樱花品种，经几个冬春的精心培育，1000余亩25万株樱花皇然怒放，令人惊喜万分。
那些日子，赏花的人摩肩接踵穿行于花海之间。细观樱花，如婴拳大小，白、粉、红皆有。每朵花都是纷扰细碎的页瓣，短且劲挺的花蕊，笑黡妩媚，风情万种；每棵树都是披霞流彩，秀色可餐。
树下自有落红，游人蹑足绕行，何忍践踏。蜂蝶舞动双翅在花影中频频穿行，不时在花蕊间轻叩一下，再轻叩一下，仿佛一只柔指划过琴键，随之嗡嗡的乐声便在花间流淌，流淌……。此时，一阵微风裹着香气袭来，令人痴迷颠倒。
仰观四周，只见翠微环壁；在万花丛中，有溪水集湖成鉴，蓝天、白云、花影倒映其中，嘅谓“天上人间”。
苏东坡曰：“江山风月，本无常主，闲者当是主人。”
吾曰：“花开花落，原也无心，观者必是情人。”
绕苑浏览一周，虽汗侵衣背，仍是游兴未尽，依依不忍离去。
夜间入梦，仍在花海中逶迤逗留，有粉黛簇拥，枝蔓纠缠，无尽无休。一觉醒来，已见天光，在枕边忽得几句小诗：
昨日西山人如蚁，万株樱花斗芳菲。鹿车载酒非戏说，更揽风情入梦归。
（临帖）
宅居在家，临帖成为可以耗时的“功课”。
少年临帖，是为了收敛性情；中年临帖是为了成名成家；老年临帖是为了修身养性。
老爸在世时，家中存有一叠不知从何处淘弄来的清末举子应试手稿，那字写得端庄周正，字字如玉，令人艳羡不已，从此埋下练字的初衷。
上初中时，每周四下午有一节书法课，自己写得很是用心，字也逐渐显得有些模样，便被选中太原六中（进山中学）红星墙报的缮写员。天暖时尚好，唯有在冬天里，呵着冻僵的手指，照样在墙报上去写，很是幸苦。写来写去，一直写到头条的“编者按”或“社论”之类，那在自己心中也是一份荣耀与骄傲，因此即使没什么奖励（实际上，每学期下来还给几只铅笔，或盖有学生会印章的一纸奖状），仍乐此不彼，受邀不拒，坚持数年，并由此形成一种写字的喜好。
成年后走向社会，名书法家看得多了，才知道临帖的重要。
初临王羲之的《圣教序》《兰亭序》《丧乱》《二谢》《得示》，后临孙过庭的《书谱》，颜真卿的《祭侄文稿》《告伯父稿》《争座位帖》，也临过现代书家沈尹默、于右任、徐文达的诸多帖子，最后落脚于宋代苏黄米蔡的米字上。
米芾行草达宋代之巅峰。其人天资高迈，行为狂放，爱蓄奇石，时称“米颠”；米芾书法远追晋唐，锐意取二王之法，遍摹颜、柳、欧、褚等，“取诸长处，总而成之。”老而始成大家。“人见之，不知以何为祖也”，如“集古字”。米芾曾将所藏晋唐真迹整日展于几上，手不释笔，摹临不息；夜必收于小柜，置于枕边方能安眠。并曰：“一日不书，便觉思涩”。其《苕溪诗帖》《珊瑚帖》《蜀素帖》及大字行书《研山铭》《多景楼诗》等既为古宝，也为今人所崇。现今临米帖成风，盖源于米字不脱古法，又能创新古法；隐含现代气息，深合当下的审美情趣；且集字灵活多变，意态飞动，八面出锋，突显个性。苏轼赞米芾行书“风樯阵马，沉着痛快”。临帖讲究既能入帖，更能出帖，进而脱帖创作，达到随心所欲，落毫便成的境界。然由于自己愚笨，缺少一种天份，虽遍搜米帖，临习不断，却也只能得个皮毛，未涉米字精髓。能获一个“米味”就很满足，从未想到成名成家。所写条幅仅送家人或亲戚，有时也在手机群内晾晒过瘾。偶有中国诗书画研究会约稿，也只是因挂名该会理事，应命而为。
或问：既如此，为何日临不辍。回答是：消遣时光，锻炼心脑而已。
书房就在卫生间旁，洗砚涮笔皆方便。只要有空，便溜进书房，在水写纸上刷上几笔，一次百余字，日书几次。一首诗或一段文字写熟了，为验证效果，便正式开写。裁适宣纸，调匀墨汁，凝神聚气，一挥而就；一幅写下来，背上微微出汗，似觉爽快许多。悬之壁上，端详数日。看厌了就摘下，又换一张，周而复始，寒暑未间。如觉写得尚可，便拍发给视为挚友的几位真正的书家，请其点评一番，交流切磋，以求有进。
另曰：既入书界，当讲书品。
南朝（梁）有庾肩吾著有《书评》，专讲书品优劣；并由书品论及人品，包括人的才情、气质、格调、能力、德行。由此看来，人品决定书品。当然，这是对入流的书家品鉴之法，是否显得苛刻、严峻？
但就为书者而言，起码应承认书为“六艺”之一，是老祖传下来的一门技艺，是属于国学艺术之一脉。从者当有敬畏之心，修炼之意。似乎不可轻慢、浮躁，更不可任性而为，随意涂鸦。同时书者许增进修为，撇除乖戾之气，名利之欲，狂躁之想，还其艺术本真。如此，方能获得佳品，并步步层楼，更登妙、仙之极。
实际上，这些“清规戒律”常为“名家”所不屑，并视之为“笑话”，认为“屁”也不是。所以只能在纸上随便啰嗦几句而已。
（快乐）
人生不如意十之八九，就此说来，在大多数情况下，一个人的一生大概不会有多少快乐。
而快乐是一件很重要的事情。因此，林语堂将快乐从生活中剥离出来，作为一个哲学命题加以探讨。他的理由很简单：
一、人生不一定要设定目的和意义；
二、人生只是大自然的一个重要组成部分。因此，顺其自然是人生要义；
三、人不必拿自己毕生精力去努力实现所谓人生目标，而是“应付”和“消遣”这五六十年天赋的光阴。
四、既是“应付”和“消遣”，那么生之享受应包括：树木、花朵、云霞、溪流、瀑布及大自然的形形色色；还有诗歌、艺术、沉思、友情、读书以及家庭生活等，都是享受，都应当带来快乐。
怎么样？这样的理论放在中青代是否有些“颓废”和“虚无”。而放在老年人的当下来考量，则好像很是适宜。
据此，饱读诗书的林语堂在《生命的的享受》一文中，曾列出金圣叹（明末清初的文学家、文学批评家）不亦快哉三十三则。今择其十以飨读者：
其一、夏七月，赤日傍天，亦无风，亦无云。前后庭赫然如洪炉，汗出遍身，纵横成渠。忽然大黑车轴（雨大如车轴），激澍澎湃之声，如数百万金鼓，檐溜浩于瀑布，身汗顿收，地燥如扫，苍蝇尽去，饭便得吃。不亦快哉！（消暑之快）
其二、空斋独坐，正思夜来床头鼠耗可恼，不知是戛戛者是损我何物，嗤嗤者是裂我何书。忽见一狻猫，注目摇尾，似有所睹，敛声屏气，橄然一声，而此物竟去矣。不亦快哉！（猫逮鼠之快）
其三、春夜与诸豪士快饮，至半醉，住本难住，进则难进。旁一解意童子，忽送大纸炮十余枚，便自起身出席，取火放之。不亦快哉！（燃放炮仗之快）
其四、夏月科头赤足，自持凉伞遮日，看壮夫唱吴歌，踏枳槔（吊杆，传统提水工具）。水一时奔涌而上，譬如翻银滚雪。不亦快哉！（取水之快）
其五、重阴匝月，如醉如病，朝眠不起，忽闻众鸟毕作弄晴之声，急引手搴帷，推窗视之，日光晶莹，林木如洗。不亦快哉！（朗晴之快）
其六、冬夜饮酒，转复寒甚，推窗试看，雪大如手，已积三四寸矣。不亦快哉！（观雪之快）
其七、坐小船，遇利风，苦不得张帆，一快其心。忽逢舟篇艑舸，疾行如风。试伸挽钩，聊复挽之。不意挽便着，因取缆向其尾，口中高吟老杜“青惜峰峦，天知橘柚”（杜甫诗《放船》：'青惜峰峦过，黄知橘柚来’）之句，极大笑乐。不亦快哉！（乘风搭船之快）
其八、久客得归，望见郭门，两岸童妇，皆作故乡之声。不亦快哉！（还乡之快）
其九、看人风筝断，不亦快哉！（脱缰之快）
其十、看野烧，不亦快哉！（观野火之快）
在常人眼里看来，金圣叹所谓人生之快，不过是些微小事，都在乐与不乐之间。金圣叹却津津乐道地一口气吐出三十三个“快哉”，只能说明他的豪爽，他对人生乐观豁达的态度，这也是他超越自我的人生修炼。
实际上，金圣叹一生命运多舛。他是一个才气横溢却饱受苦难的文化人；因生活困顿，不得不以扶乩为生。曾化名金人瑞赴京赶考，名列第一；却绝意仕途，归隐山林，以读书著述为乐。他开创了中国文化史上最有创意的文学点评。其点评趣味盎然，精微独到，与《水浒传》《西厢记》等不朽名著一起流传于世，并享有同等的尊崇和文学价值。胡适认为他是文坛“怪杰”。林语堂称他是“十七世纪伟大的印象主义批评家”。然而，就是这样一个文学奇才，却因一个为民请命的“哭庙案”锒铛入狱，屈死于清政府的刀下，死时年仅五十三岁；其死后财产充公，家属发配。何其苦哉！从他的命运中，很难找到什么“乐子”。然而，他毕竟有三十三个“快哉”传之于世，并载于典籍。那三十三个“快哉”起码能带给读书人带来莞尔一乐。这也从一个侧面说明了金圣叹是如何超凡脱俗，修炼自我，苦中求乐的；他是一个名闻天下的狂生，也是修炼到真的现世活“佛”；否则，便不会在诸多不幸中觅取和收获那么多的快乐。因此，要想快乐，须对生活有一种宽大包容的态度。即对生活中的诸事能够或情愿做一些取舍，做好加减法。即：自我删减生活中若干不幸和痛苦带来的烦愁，加上已有的诸多点滴愉悦，一减一加，其结果才是快乐的。归根到底，快乐不仅是自我感官对于外界自然的客观被动反映，更是一种主动修为，一种人生境界。
总之，快乐是个人修炼所至，而并非上天赐与。否则，便是“苦”、“怨”二字缠身，一生难解，直到终了。
如《中庸》所说：
天命之谓性；率性之为道；修道之为教。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉万物育焉。
林语堂从金圣叹的三十三个“快哉”，引出一个哲学命题，最后落脚于《中庸》关于人性的论述，这大概是这位文坛巨子留给我们的一点精神慰藉吧！
（老宅）
岁月易逝，老宅依旧。用一把磨光的钥匙，轻轻打开老宅的房门，一股稔熟的气味扑面而来。四壁粉白，冰箱、餐桌、沙发仍在原处，壁柜倚墙而立；一缕阳光透过玻璃窗，在木制地板上留下晶莹的一洼，将室内映的通明。一切都在静静地候着，渴望主人回来，只差一个热拥。
这，便是住了二十年的老宅，是1991年房改前分配的。老单位人多，新建住宅仅有80多套，给谁不给谁都可能是一场风波。只能按工龄、职务、职称打分排队。我虽进入分配范围，内心却犯犹豫。因为新进领导班子，怎么说，也应低调谦让。老厅长贴心地说：本厅盖房也就这一次，以后不会再有。要不，将楼层要的高一些，上楼费劲，别人也无话可说。于是，六层的楼房，我住到五层，三室一厅一卫，很觉舒适。在领到钥匙后，拎着一挂鞭炮绕家放一通，为喜庆，也为驱邪。
因为有了属于自己的住宅，妻儿老小常能团聚，便有了一种“根”和“家”的感觉。
所谓：“有宅常忘身是客，却把他乡作故乡。”
无论单位的活儿多苦多累，是恼是烦，只要踏进家门，便是红尘之外。一碟花生，小酌几杯，饭后往床上一倒，拿一张报纸看到昏昏欲睡。一觉醒来，晨光入室，心净如洗。如能起个大早，便去迎泽公园活动一番，或学太极，或保健操，顺便买菜，回来做早饭也不迟。
家有老人是个宝。母亲也常带着小保姆来住一、二月。此时，新居便成了家族的中心。兄、姐和各门亲戚都来，殷勤问候，送吃送喝，一时人气聚集，热闹如过节；就连餐桌上的饭菜也丰富许多。
老宅所在，确是一个黄金福地。出了大院南门，马路对过是省中医院；西侧不远就是迎泽公园。公园南边是女儿上过的名校太原五中。大院西小胡同内晨间有菜市。在一个十几分钟的生活圈内，医疗、上学、逛公园、买菜等皆可解决。那座花木葱茂的迎泽公园，更是大院老人日常闲散休憩，流连忘归的去处。因此，大院中的每间房都显金贵。有的人买了新居后，仍依恋于此，不愿搬走。
特别是，老宅中北面不到十平米的斗室，一张铁床，一只书柜，送走三个大学生：女儿珍珍和两个近亲的孩子，且都是一类重点大学；隐约觉得，这就是人们所说的“风水”。
2004年，外孙毛毛诞生了，和父母就住在阳光充沛的中屋。于是一家人的爱意又集中到毛毛的身上。男孩子响亮的啼哭，惊动了四邻，也打破了楼内的沉闷。同一单元的老厅长诙谐的说：“你家孙儿的哭声真不含糊，比公鸡打鸣儿还厉害！”
转眼间，外孙已长到六岁，为上学方便，由父母带着离开老宅。于是老宅逐渐归于沉寂，只剩下我和老伴，还有阳台上的几盆花草和玻璃缸内默默呆着的小龟。
在生活的旅程中，总有一样东西可作为人生标识。如当年工作过十年的三线军工187厂，厂区门口不远便有一座“支锅石”。看到她，就想起在187厂的奋斗经历和一起同甘苦的战友，那就是你心中一首永远不竭的歌；老宅，也是你人生旅程中的另一座“支锅石”，和另一首歌-----或喜怒哀乐，或风雨兼程，或阴晴圆缺，唱着唱着，一头青丝渐渐沧桑，转眼间已是皓白如雪。
人啊！怎经得起时光之轮的碾压和揉搓。
每当坐车沿着并州路往北经过青年路口时，总要下车走一段，为的是再看一看老宅。从路边丛林花木间望去，老宅依旧，新抹的外墙，在阳光下呈现一片幽郁轻淡的灰色……
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