每个人的心底深处可能都有一个母亲河情结，炎黄子孙的母亲河叫黄河，而具体到每一村每一寨，我们想起的总是在家门前流过的小河，古人智慧，喜欢依山傍水而居，这就让哪儿都有了一条母亲河。 我的村里照例有一条小河流，叫官洋溪。它穿村而过，日夜流淌着，蜿蜒曲折好几十里，源头在哪里，最后又流往何处又不而得知，如王维诗“当时只记入山深,青溪几度到云林。春来遍是桃花水,不辨仙源何处寻。”说来也巧，上游的几个村庄和下游村庄的人大都姓游，一条河将大部分游姓族人聚居在一起。至于它为什么叫官洋溪，很多人都给不了满意的解释，于是能不能这样大胆推测，大概是这条小溪流在几百年前哺育了一位叫游朴的名人，在封建王朝小村庄走出一个进士，比现在考北大、清华不知难多少倍，而游朴从政官至湖广布政司参政（应该是副部级），算是高级领导干部了。后人给河流冠以“官”为开头也就不足为怪了；而“洋”《诗·卫风·硕人》谓之河水洋洋，这条河的确水流洋洋，即使是旱季，它也能唱着小曲，欢快地跳往下游的一个叫横龙坑的小山村；“溪”则表现出它的小家碧玉，不敢与所谓的河比肩了，它宽处约摸十多米，窄处只能驶过一条皮划艇，游朴号少涧，顾名思义小溪当是恰如其分。官洋溪因游朴而得名，这个解释应该是顺理成章的。 说官洋溪是我们这辈人孩提时的乐园一点也不为过。整个暑假的午后，除非要帮助干农活，要不都会大半天泡在官洋溪里，约定几个平日里在一起耍的伙伴，一阵风似的就来到溪里，找块平坦的水面先赛个“打水漂”，找来一些光滑平整的石片，人半蹲着用拇指和食指夹住石片靠腕力向外一甩，石片奔向水面跳跃一次水波荡漾一次，水波荡漾开又交错在一起，好看极了！那石片在水面欢快地跳跃如戈壁上奔跑的藏羚羊，比赛比的就是石片在水中跳跃的次数，胜负常常不定，也不重要，关键图个乐。该是用土箕来捞泥鳅和溪鱼的时间，说是捞并不准确，把土箕放在水流下方，用脚在簸箕的正上方一路踩着下来，迅速抬起土箕里面就会有一些进网之鱼和泥鳅，我们常把这个过程叫做“跺泥鳅”，泥鳅和溪鱼喜欢躲在阴凉的满是水草的地方游来游去，在这样的地方跺上几脚，土箕抬起时里头一阵扑腾，收获真不少！ 光着腚子在官洋溪里游泳戏水也是必须说道的。官洋溪有很多深潭，听村里的老辈说其中一个叫下岩潭深不可测，三条竹竿连起都探不到㡳，后来年轻时路过一次，潭口如一方大点的水井，潭水清澈如绿，扔一块石头“咚”地一声悄无声息，具体深度没去探个究竟。我们常戏耍的附近的一个浅潭，叫上龙井，水深约一米多，潭面约大半个教室，玩累了，大伙脱掉裤衩扑通扑通往水里跳，不一会儿溪水就浑浊了，夏日台风频繁上游的泥沙冲刷而下，淤积在底一潭清水成了土黄色，常常让后面想游上几圈的乡政府干部，来句“这一班吵死骨”（方言，孩子顽劣的意思），可是他们又无可奈何，毕竟上龙井在上游且还算可以凫上几圈。最有趣的当数是家里人手握着杉树枝来的时候，大家纷纷爬出水面躲在田间的蒿草丛中，仼凭蒿草扎破手脚、屁股，因为杉树枝很多刺，打在身上火辣辣的，农村的孩子最怕这种“体罚”。有些自认为水性很好的伙伴此时会潜入水中，可是家长就偏偏不离开，尽管可能不是自家的孩子。小孩子毕竟在水中憋不久，喝几口水的工夫就探出脑袋，双手从前额抹擦下来，用力甩着头发上的水花，嘴里喘着粗气。大人此时伸出杉树枝佯装上前，小伙伴忙不迭地在水中奋力一划，攀上岩壁向上游逃去。这时，家长会“得势不饶人”，说道“你这某某人的孩子，回去和你父亲说，让他晚上跟你算帐……”其他的伙伴躲在远处，看着他光着腚子落荒而逃的囧样哈哈大笑。小时在上龙井游水耍的是“狗爬式”，累了就躺在石头上晒日光浴，以至于我都没学会游泳的本领，如今可能“狗爬式”也忘了吧！ 近些年政府对农村的投入力度不断加大，解决了很多民生问题，村容村貌彻底改变，官洋溪也悄悄地变了，变成了旅游景点的模样。村头仿古的木栈道绕河搭建，全长六百余米，既是观光旅游的步道，又解决了村子儿童上学难走路的问题。下游河边是方圆百百亩的中华游氏文化园，园中美景美不胜收，二零零九年，乡政府和文化园联合成功举办了海峡两岸第一届游氏仙姑文化祈福节，文化园名气大增，成为了两岸同胞文化交流的平台，柘荣第一个廉政教育基地就建在文化园门口，每年都要接纳十余批外地官员来学习、体会游朴廉政精神的内涵。依水而居的两岸民房粉刷得雪白，家家户户门帘上挂上了红灯笼，岸边建起仿古城墙，墙头上围起花坛，种上了迎春花，黄色的迎春花热情相邀四方游客。村民们比以前文明多了，不再往河里倾倒生活垃圾，政府花钱定期请人清淤疏道、清除杂草，河水比以前更清了，成了鱼儿的天堂，金鱼、鲢鱼、草鱼……阳光洒在溪面上，波光粼粼，河水倒映着白墙、红灯笼、迎春花，水中的鱼儿相逐尚相欢，一会儿从视野中消失，一会儿又成群结伙游回来，倘若立于桥边丢一食，鱼儿或跃或潜，或抢或争“似与游者乐。”河岸上建了几座仿古廊桥古韵古香，村民们闲暇时喜欢立在桥上观鱼，看着鱼儿自由游来游去，想着生活蒸蒸日上，心头的爽朗像嚼了蜜。官洋溪上唯一不变的是距今二百多年历史的县文物保护单位--乘驷桥，虽然上世纪八十年代初，为了拦住风水整座桥向下游移动了百来米，但村里人始终不改初衷，对它怀有敬畏，尽管踩着“吱吱”响，苔藓也爬满青瓦，但它像是官洋溪流淌不息的守护者，见证着山村沧桑历史巨变！ 俗话说 “一方水土养育一方人”，官洋溪千百年流淌，像母亲一样用甘汁哺育世代繁衍生息的乡亲，母亲河我该怎么赞美你呢？
简介
作者
游阿满，男，71年出生，从教二十余载，平时爱好写点小品。
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