一个偶然的机会，在中作协培训班的讨论会上听到报社记者出身的卿大小姐发言，观点新颖，见解独到,却很具有颠覆性，让我差点没摔倒。新生代如此了得，令人刮目相看，给人印象深刻。我大呼时代进步太快。
看来真的要好好向他们学习。
于是我要来她的作品，认真拜读。
时值九一八纪念日刚过，这篇《从一支日本毛笔说起》以其冷静的思考阐述问题。
作者首先就给我来了个下马威，缴了我的械。“先不忙扯传统文化的保护”，接着我只有乖乖地听她摆布了。
我不得不心中叹服：“卿大小姐，有性格！”
传统文化确实有很多精华，但也不乏糟粕。更至于打着传统文化的旗号，行伪科学之实的现象比比皆是，是万万要不得的。
作者立即拿出了论点：“人类的所有精神文化财富，均是历史长河的馈赠与积淀，它对世界对人类的意义已经远远超越了国家的概念。”
这种超越狭隘的民族观放眼世界的国际眼光是了不起的，从理论上讲我是赞成的。
作者从一支日本毛笔说起，反对浪费资源，赞成节约。中国传统的毛笔用后洗笔确实有点浪费水，不信你看王羲之把一池水都洗成了黑色。可我们从未经意过。人家日本人就不同了，资源贫瘠，所以千方百计想法节约，发明了“自来水毛笔”。
这一点我们国人还真应该学习学习。别说毛笔洗笔那点水，看看国人餐馆吃饭的浪费，剩下一大桌菜，很少有人提醒打包带走，好像我们国家真是地大物博吃不完用不完似的。其实好好算算再平摊到那么多的人头，我们的资源还真的很有限。依我之见，饭后不打包的一律罚款。别说我偏激，在德国一群中国人上餐馆，没吃完就走。一位老太太叫住他们，让把剩下的菜打包拿走。那几个人说：“我们有钱”，老太太报了警。警察来后处罚了他们，“钱是你的，可资源是大家的。”强迫他们打包拿走剩下的食物。
再讲茶道，作者进一步提出“‘世界的平和，源于心的平和。’毛笔也好，茶道也好，无非是一个载体。”
看来我是提不出什么反对意见。平和不仅仅是一种心态，也是一种智慧。急则乱方寸，行为失度，甚至于做出失去理智的事来。这一点我以为国人还好。当然我们也有过狂躁的时候，但很快靠自我抑制自我修复，这是华夏的优势。
青年作家卿大小姐不是人云亦云，有自己的观察自己的思考，具有批评性思维，这对国人一边倒一窝蜂的习惯来说无疑是十分可贵的。
一个国家一个民族需要这样的人，需要有这么一点点精神,反视自我，不致于在不知不觉的错误中走得太远。
最后作者提出“对一件物品的尊重就是精益求精地做到极致，这就是王道。”
作者说理但似乎不给你怀疑的机会，还真的有点王道！
是啊，唯有如此我们才能实现效益最大化。我不禁想起中山先生的那段话“人尽其才，物尽其用，地尽其利，货畅其流”。这是一个理想的繁荣社会，它要求社会必须实现自由、平等、公正、法治……
这不，作者难得给你啰嗦了：“已是夜深，窗外，雨声好大，有人说是深圳的雨下过来了。刚才听新闻说缅印边界地震了。祈福世界和平。晚安。”
作者说拜拜了，太王道了！表现出跨越国界的博爱精神。
在未来的世界，除了以实力求和平外，没有点包容精神还真不行。国家民族之间的差异是巨大而长期存在的，求同存异才能共存，多样化的世界才会精彩。
社会亦然。
作 者 风 采 简 介
★★蔚文立平，四川人，毕业于湖南大学机械工程系。西部文艺创作研究院研究员；当代文摘特邀专栏作家。有诗词、散文诗、散文、时评、文学评论等发表，2016年长篇小说《明月照海潮》由新华文轩四川数字传媒出版公司发布。本刊特邀专栏作者。
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