川西行四（2） 感受嘉绒藏族的古老民俗

感受嘉绒藏族的古老民俗

作者│老红木

藏寨白天所见皆新鲜，夜晚所听也新鲜，甚至可说神秘。

如同“米脂出俏女”名声，此地也有“美人谷”的美誉，“嘉绒女子康巴汉”在川西不胫而走。电影找藏族女子演员，广告和模特界找形象女藏胞代言，均不远千里专程跑到寨里酬金丰厚来挖人。嘉绒女子身在乡村几乎不施粉黛，虽风吹日晒，及劳动打磨，可难掩气韵毕现，曲线天成。天生的冰肌玉肤似乎永远含烟凝碧；瘦长而丰腴的体态似乎永远婉转有致，原质中具备健美的必备要素。

这里每年要搞个十分热闹的传统暴富节（这是川西其他少数民族绝无仅有），当天是女人专场。她们用最值钱的装饰品及华丽衣服盛妆包裹，尽情欢歌兴舞展姿炫耀，相互间公开攀比摘头牌。这风头出的让嘉绒美人在外界更加闻名，也更使寨里留不下人。果然，女稀日趋严重，小伙子多“光棍”。我哂笑地想起，难怪寨里特别的静，缘是男性愁忧苦闷也。

↑夜晚的甲居藏寨农舍外景

嘉绒藏族的特点不与外通婚及女少男多，致生产和生存矛盾一直突出，便令人惊讶的仍允许一女嫁多夫，或者说多夫共一妇的婚姻。多夫均为同家兄弟，共产共妻则消除了兄弟间因婚娶分家而致家庭破产的矛盾，婚后举家和谐共济也助聚财而摆脱贫困。这种婚姻形式基本为贫穷人家无奈选择，惟有沉重。算其中浪漫的趣点是：迎亲后，兄弟赠予妇人藏刀、腰带和珠宝等不同信物；妇人在房门轮流挂物来安排夫妻生活，都遵规无打岔。小孩仅喊妇为妈，喊男皆为叔。这智慧也是最高等级了。

实际上我们所宿农家便如此。中老年女主人辛苦忙里忙外和迎前送后，明显主政家庭；一旁小桌三个黝黑的中老年男人默默喝茶抽烟，偶尔帮着打理。家中孩子们出去独立了。在现代文明教育下，他们肯定与这种落后婚姻方式决裂的。

嘉绒藏族的殡葬形式听来吓人。他们沿袭树葬，又称“天葬”，是一种非常古老（甚至可以说原始）的葬式。其葬法是将死者身体用河水洗净后用麻布裹严，由亲人很仪式的送往深山中专划出的树林中，在喇嘛超度念经中，置尸体于大树上的棚架上，任其风化。他们相信树葬可以使亡灵早早升天，转世投胎。

↑掩隐在绿树丛中的藏家民房

天亮后，再看甲居藏寨，只见金色阳光洒满卡帕玛峰下迤逦起伏山谷，那一幢幢藏式楼房及雕楼半隐在绿树丛中。谁都会赞叹真太美！难怪权威的《中国国家地理》杂志选美活动中这里被评为“中国最美六大乡村古镇”之首。

↑仙女般美丽的嘉绒女孩

在一号观景点作告别时，蓦然回首，竟如“众仙女下云来”那般神奇，走来几位嘉绒女孩，果然天成丽质呀！决不是摆拍！只听相机嚓嚓响成一片。