【译文】 即使有并州制造的锋快剪刀也枉然，亦难以剪断万缕离愁别苦。
【出典】 南宋 姜夔 《长亭怨慢·渐吹尽》
注：
1、 《长亭怨慢》 姜夔
予颇喜自制曲，初率意为长短句，然后协以律，故前後阕多不同。桓大司马云：「昔年种柳，依依汉南，今看摇落，凄怆江潭，树犹如此，人何以堪」。此语予深爱之。
渐吹尽，枝头香絮，是处人家，绿深门户。远浦萦回，暮帆零乱向何许？阅人多矣，谁得似长亭树？树若有情时，不会得青青如此！
日暮，望高城不见，只见乱山无数。韦郎去也，怎忘得、玉环分付：第一是早早归来，怕红萼无人为主。算空有并刀，难剪离愁千缕。
2、注释：
率意：随便。
桓大司马：桓温（312-373年），字元子，东晋明帝之婿，初为荆州刺史，定蜀，攻前秦，破姚襄，威权日盛，官至大司马。吴衡照《莲子居词话》说：“白石《长亭怨慢》引桓大司马云云，乃庾信《枯树赋》，非桓温语。”
长亭树：指种在长亭亮度的柳树。
树若：李贺《金铜仙人辞汉歌》：“天若有情天亦老李商隐《蝉》：”五更疏欲断，一树碧无情。”
高城不见：欧阳詹《初发太原途中寄太原所思》诗：“高城已不见，况复城中人。”
韦郎：《云溪友议》卷中《玉箫记》条载，唐韦皋游江夏，与玉箫女有情，别时留玉指环，约以少则五载，多则七载来娶，后八载不至，玉箫绝食而死。
红萼：红花，女子自指。
算空有：贺知章《咏柳》诗：“碧玉妆成一杩高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”李煜《乌夜啼》词：“剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。王安石《壬辰寒食》：“客思似杨柳，春风千万条。”此处化用以上句意。
并刀：并州为古九州之一，今属山西，所产刀剪以锋利出名，杜甫《戏题王宰画水山图歌》：“安得并州快剪刀，剪取吴松半江水。”
3、译文1：
我相当喜欢自创歌曲。开始随意写长短的词句，然后按照音律来协调歌词，因此先后作的同一首曲多有不同。东晋大司马桓温说：“昔年在汉水之南种下轻柔的杨柳，今在江畔潭边看到它飘摇零落，令人为之伤感。树木尚且如此，人怎么经受得了呢！”这几句话，我深深地喜爱。
渐渐地吹尽了，杨柳枝头的花絮。处处人家，门户一片深绿。远处的河道曲折迂回，暮色中，零乱的帆船驶向哪里？看见过的离人多了，有谁比得上长亭柳树你！柳树倘若有情，不会如此的青翠茂密。
天色晚暮，回望高城看不见，只看到，无数乱山横眼际。我是像韦皋那样地离去了，但我怎能忘记。我留下的玉环，她叮嘱的话语：“第一是早早归来，怕红花，无人拿主意。”想来空有并州快剪刀，难剪断千丝万缕的离愁别绪。
译文2：
渐渐吹尽了，枝梢上淡香的柳絮，到处人家，柳树浓密的绿荫将门户遮蔽。船儿顺着弯曲回绕的河浦渐渐远去，暮色里云帆凌乱，匆忙往返，究竟奔向哪里？看人间离别多矣，谁能比长亭的柳树悄然冷寂？柳树若是有情时，定不会长得如此青翠碧绿。
落日昏暮，高耸的城郭已望不见，只见乱岩层叠的群山无数。我难忘临别的叮嘱：“韦郎这一去呀，怎能忘记你交付给我的玉环信物。”“最要紧是记住早早归来，我怕红萼孤独无人为我作主。”即使有并州制造的锋快剪刀也枉然，亦难以剪断万缕离愁别苦。
译文3：
东风渐渐吹尽枝头上的柳絮，这里的人家，门前都是一片浓绿。远处江岸迂回曲折，傍晚时分，船帆纷乱，都到哪里去？我见过太多分别的人，谁又像那长亭的柳树？柳树要是也有感情，它也不会年年如此青翠。
日色渐渐变暗，再也望不见高高的城楼，眼前只有无数连绵起伏的山峦。我像韦郎一样离你而去了。可又怎能忘掉你临别的殷勤叮咛？你说第一要记得早早归来，只害怕红花没人做主。料想纵使有锋利的剪刀，也难以剪断我心头千丝万缕的离愁。
译文4：
春深时候，柳絮渐渐飘去。绿荫丛中，隐隐地出现她的门扉。傍晚告别这里，走到水波回旋的江边。上船后风帆摇曳，不知驶向何处？若论观察离人之多，谁比得这些长亭边的柳树？树木若还有感情，就不会茂盛得这样青青郁郁。
太阳将落西山，已不见伊人住处，只见一片乱山无数。情郎去了，怎能忘记赠玉环时叮咛的话语：切记要早些回来，别让花容玉貌寂寞无主。这时候纵有那锋利的剪刀，也剪不断这千丝万缕的离愁别绪！
4、姜夔 kuí （155？－1221？），字尧章，号白石道人，饶州鄱阳（今江西波阳）人。一生飘泊江湖，依人作客，却绝不曳裾侯门，逢迎取合。他与辛弃疾、杨万里、范成大等为文字交，诗词皆卓然成家。词风清丽典雅，以冷香幽韵和瘦骨逸神独擅胜场，为清代浙派词人所尊奉。他深谙音律，集中十七首自度曲，都旁缀音谱是流传至今的唯一完整的宋代词乐资料。有《白石道人歌曲》。
5、《长亭怨慢》，词调名，姜夔创制，旁注工尺谱。本篇虽非单纯的咏柳词，但以柳枝头的“香絮”起兴，经柳丝般的“离愁行缕”收尾，词人身心沉潜其中，早已物我莫辨，主客难分。杨柳，无论柔条还是纤叶，无论绿荫还是飞絮，它浑身上下都散发着浓厚的文化气息。“昔我往矣，杨柳依依”（《诗经·小雅·采薇》），灞桥柳岸，“柳”“留”谐音，柳枝一折，令多少人心胆俱裂。在本词中，柳树的角色是频频转换的，前六句写别时别地，就时而言，正是“渐吹尽”时节，柳絮代表着无情流逝的时光，就地而言，绿荫深深，遮掩着门户，作为人与现实世界之间的一道屏障，柳树凸现了框人词这一艺术世界中的人，它本身也是一件艺术品。
面对“青青如此”的长亭树，作者又一次隐入了困境，“望高城不见”的主人公显然已被深深的孤独感所包围，他希望树亦有情，可这只是空幻人生的一个空幻的要求，“怎忘得”一句，“第一是”二句都是无力的呼唤，最后，连并刀也是“空”有，末句展示给读者的只是“离别之神”——柳树那森然的面孔。
6、姜夔二十三岁时，曾游安徽合肥，与此地的歌女姊妹二人相识，时日一长，往来酬唱，情投意合。无奈客子行色匆匆，终有一别。后来，作者屡次到合肥与二女相会，情意愈浓。光宗绍熙二年，作者再次来到合肥，但不久就离去了，这首词大概作于离去之时，以寄托对二女的无尽眷念之情。
题序中所谓“桓大司马”指桓温。而题序中所引“昔年种柳”以下六句，均出庾信《枯树赋》，按此词是惜别言情之作，而题序中只言柳树，一来合肥的街巷都种柳树，因此作者写的有关合肥的情词，多借柳树发感。二来作者故意为之，以掩饰其孤寂之怀。
上半阕是咏柳。开头说，春已深，柳絮吹尽，柳阴浓绿。这正是合肥巷陌情况。“远浦”二句点出行人乘船离去。“阅人”数句又回到说柳。长亭（古人送别之地）边，离人黯然销魂，而柳则无动于衷，依然“青青如此”。暗用李长吉诗“天若有情天亦老”句意，以柳之无情反衬自己惜别的深情。这半阕词用笔不即不离，写合肥，写离去，写惜别，而表面上却都是以柳贯串，借做衬托。
下半阕是写自己与情侣离别后的恋慕之情。“日暮”三句写离开合肥后依恋不舍。唐欧阳詹在太原与一妓女相恋，别时有“高城已不见，况复城中人”之句。“望高城不见”即用此事，正切合思念情侣之意。
“韦郎”二句用唐韦皋事。韦皋游江夏，与女子玉箫有情，别时留玉指环，约定数年后来娶。后来诺言成空，玉箫绝食而死（《云溪友议》卷中《玉箫记》条）。
这两句是说，当临别时，自己向情侣表示，不会象韦皋那样“忘得玉环分付”，自己必将重来的。下边“第一”两句是情侣叮嘱之辞。她还是不放心，要姜夔早早归来，否则“怕红萼无人为主”。因为歌女社会地位低下，是不能掌握自己命运的，其情甚笃，其辞甚哀。“算空有”二句以离愁难剪作结。这半阕词写自己惜别之情，情侣属望之意，凄怆缠绵。陈廷焯评此词云：“哀怨无端，无中生有，海枯石烂之情。”（《词则。大雅集》卷三）可谓的评。
姜夔少时学诗取法黄庭坚，后来弃去，自成一家，但是他将江西诗派作诗之艺术手法运用于词中生新瘦硬，自成一家。男女相悦，伤离怨别，本是唐宋词中常见的内容，但是姜夔所作的情词则与众不同。他屏除秾丽，着笔淡雅，不多写正面，而借物寄兴（如梅、柳），旁敲侧击，有回环宕折之妙。它不同于温、韦，不同于晏、欧，也不同于小山、淮海，这是极值得玩味的。
7、“算空有并刀，难剪离愁千缕”见宋·姜夔《长亭怨慢》[渐吹尽]。算：估算，料想。并刀：古代并州所产的剪刀，以锋利著称。这两句大意是：料想即使有了锋利的并州剪刀，也难以剪断千丝万缕的离愁。
这首词是写离愁的无穷无尽。～两句化用了李煜“剪不断，理还乱，是离愁”(《相见欢》)之句，而另出新意。李词偏于抽象的说理，姜词加上了一把锋利的并刀，设想并刀在离愁面前也毫无用处，这就生动得多、形象得多，也给读者留下了体味的余地。
8、无数次经过长亭短亭，在幽暗的夜色里，在明媚的阳光下。每一次我都急切地寻找着，寻找那在历史镜框里陈列了千百年的风景。
然而，我每一次都失望了。可是，它们本来应该在那儿的啊！
夕阳在山，暮色四合，姜白石青衫一袭，幽幽吟唱：“韦郎去也，怎忘得玉环分付。第一是早早归来，怕红萼无人为主。算空有并刀，难剪离愁千缕。”是啊，第一要紧的是不要在那歌舞樽前、繁华镜里，将离人忘却；要记取，当时明月，曾照你我，琵琶弦上说相思。总承望“朝朝暮暮，阳台之下”，不曾想，劳燕分飞。那良辰美景，今后与谁共度？千种风情，更与何人细说？就算有名满天下的并州剪刀，又怎能剪断如水离愁？《西厢记》“长亭送别”一折里，崔莺莺莲脸生忧，朱唇轻启：“青山隔送行，疏林不做美。淡烟暮霭相遮蔽，夕阳古道无人语，禾黍秋风尚马嘶。” 怨青山，怨疏林，崔莺莺的幽怨比古道还要绵长。她说：我举目远望，然而，可恨这疏林，却隔断了悠远的时空。踮起脚尖，望啊，望啊，却望不到路的尽头，望不到那一头的你。我不是不知道遥望的无用，只是没有办法排遣对你的思念。在这长长的时空里，我望不到你，但我还是要站在这里，凝目远眺。
“黯然销魂者，唯别而已”自古以来，多少个晨昏里，送别和盼归，流泪和妆欢，在十里长亭里一幕幕地上演。世上还有什么比长亭更令人驻足徘徊、愁肠百结的呢？而长亭总是和杨柳联系在一起的，没有杨柳，拿什么来系住离人、系住去舟？“恨成就得迟，怨分去得疾；柳丝长，玉骢难系。倩疏林，你与我挂住斜晖！马儿慢慢行，车儿快快随！” 崔莺莺自是解人，广漠的时空里，斜晖是永恒的存在；迢遥的人生中，别离是我们无法改变的永恒。柔弱的柳丝纵使绵长，又哪里系得住斜阳还有你匆匆来去的脚步？春宵苦短，快乐的日子总显得昙花一样易谢。长长的、长长的是别后的芭蕉雨声、孤灯寒夜。姜白石说：“阅人多矣，谁得似长亭柳？树若有情时，不会得青青如此！”是啊，有谁象长亭畔的杨柳，作过那么多次别离的见证？柳树要是真有感情，就不会总这样颜色青青！可恨的不是这柳，是绿。离人心里凄怆摇落，秋风秋雨，可这柳树却碧绿一片。它黄了，明年又会绿，就象那恋人一次次应约而来。可离人啊，却不知道哪一天才会在天涯路上往回走。未开花的枝，明年可以再开；未长出的草，明年可以再长；未飞来的鸟，明年可以再来；但逝去的韶光，却不可以倒流；光洁的额头，红润的脸颊，又哪里可以再来? 所以夫子站在河边感叹说：“逝者如斯，逝者如斯啊！”这黄了又绿的杨柳，委实是太残酷了。
在车辚辚马萧萧的古道边，早在秦汉时，便开始置亭供行旅停息休憩或送别饯行。十里一长亭，五里一短亭。北周庾信在《哀江南赋》中写道：“水毒秦泾，山高赵陉；十里五里，长亭短亭。”李白有一阕《菩萨蛮》：平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。 玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程，长亭连短亭。”愁肠百结的何止是那楼上人？还有在路上无法停止跋涉的自己。你看归鸟在飞，那漠漠平林就是它温暖的家。而游子的家呢？就在路的那一头。可每一次踏上的，都不是归去的路。每踏一步，就离故乡更远。这路上，重重叠叠着长亭短亭，重重叠叠着两个字：漂泊。每一座长亭短亭都是憩息地，可每一座长亭短亭都不是目的地，都只是另一段漂泊路途的起点。漂泊者刚一停步，又要出发。暮色苍茫中，他就这样怀着沉重的归乡梦，却背对着家乡，走了一程又一程，越走离家乡越远。
怪不得崔莺莺道：“猛听得一声去也，松了金钏；遥望见十里长亭，减了玉肌。此恨谁知？见安排车儿马儿，不由不熬熬煎煎的气！甚心情花儿靥儿，打扮得娇娇滴滴的媚？眼看着衾儿枕儿，只索要昏昏沉沉的睡。谁管他衫儿袖儿，湿透了重重叠叠的泪！” 人生道上，你走啊，走啊，为的是“学成文武艺，卖与帝王家”，为的是“士为知己者死”。可“女为悦己者容”，此刻，你将远去，我打扮了给谁看？泪雨纷飞又怎样？脂残粉落又怎样？钏松了，发散了，可恨的是长长的青丝绾不住你渐行渐远的脚步。
因为长亭负荷着无量级的离愁别恨，所以，有人干脆将它叫做了“离亭”：
饮散离亭西去，浮生长恨飘蓬。回头烟柳渐重重。淡云孤雁远，寒日暮天红。 今夜画船何处？潮平淮月朦胧。酒醒人静奈愁浓！残灯孤枕梦，轻浪五更风。
“长恨”两字，告诉我们，五代乱世，饮散离亭对于作者徐昌图来说，一定不是破题儿第一遭了。人生就象断蓬一样随风飘荡，这飘零的身世，哪里能由自己作主？上船西行，却频频回头东望，始而回头，送行者已隔一重烟柳；继而回头，则烟柳由一重而两重、三重、四重，直至无数重。渐渐模糊，终至于只有呜咽逝水。而看看前路，分明只有孤雁。雁儿啊，天已寒，日已暮，你孤零零地飞啊，飞啊，飞向何处呢？而离亭话别之际，哪管杯深杯浅，只求一醉解千愁。可今晚一个人躺在船里，孤枕、残灯，酒醒时，愁转浓。雁儿啊，这悲愁你的羽翼我的船儿如何载得？
长亭边，槐柳如烟，多少别前的恩爱、别时的悲伤、别后的思念在这西风古道上绵延。当时轻别，事后回想，实在是一件大不该的蠢事。别时容易见时难啊，时越久，悔越深。光阴无法逆转，离人不能重聚，往事难以挽回，终至于见到亭边青草，伤心人别有怀抱。 “倚危亭。恨如芳草，萋萋铲尽还生。”世上有什么东西的生命力比春草还要顽强呢？哪怕被铲除得一干二净，但到了第二年，它依旧生长，依旧茂盛。这正象离人心中的愁恨，纵然暂时消遣，但终究不断滋长。就象李后主说的：离恨恰如春草，更行更远又生。
然而梅尧臣却有不同的感受，他说这芳草：“接长亭，迷远路。堪怨王孙，不记归期早。落尽梨花春又了。”亭边的满地芳草，亲看了依依分别，亲看了苦盼归人，它仿佛也在埋怨远游的王孙不记归期。要知道眼见得梨花落尽、春天将老了啊！
离亭带来的忧伤与思念，如秋风般侵入骨髓，面对它，连不惹红尘的僧人也不能忘情绝爱。宋代诗僧惠洪就毫不掩饰：
“绿槐烟柳长亭路，恨取次，分离去。日永如年愁难度。高城回首，暮云遮尽，日断知何处？ 解鞍旅舍天将暮，暗忆丁宁千万句。一寸柔肠几许？薄衾孤枕，梦回人静，侵晓潇潇雨。”
槐者，怀也；柳者，留也。驿道上，长亭边，槐柳如烟，自从分别后，日长如年。此时此刻，青山遥隔，也许只有登高才可以看见你吧。可是目尽苍天，只有遮断望眼的层层暮云。泪光中的你啊，更在暮云青山之外。日暮时分，驻马解鞍，投宿旅舍。脸盆里有你，书卷里有你，青灯里有你，前尘往事，一齐涌上心头。忆及分离之时，青骢红袖，细语叮咛，几多柔情，几多思念！如今，惟有梦魂才能够飞越关山，与你小聚。恍然警觉，却只有孤枕寒衾，灯昏人静。侧耳细听，细雨潇潇，一如潸潸清泪，在空阶上点点滴滴。
每一次面对长亭，我都觉得，这里的每一片木板、每一块木头，都是以人间最真挚的感情为钉为铆钩架起来的。我总是轻轻地、轻轻地踏上它的台阶。我一直觉得，他们举杯时的歌哭、道别时的忧叹，这一刻都还在亭里亭外传响。就象那钟声，余音未彻。我不能惊扰一则远年的故事，这长亭依然属于他们，属于当日柳梢的明月，属于当时春草上的轻风。
而我也固执地相信，百年、或者千年前，你我就是那在亭里狂歌当哭、在壁上题诗抒怀的游子；或者，就是那眉如春山、眼波盈盈的天香。亭塌了，壁坏了，诗消了。但你我还在，一步一步，走过山麓水湄，走过长亭短亭，从大汉到盛唐，从前世到今生。
要不，为什么每一次走过长亭，每一次凝目诗页，粗糙的心房一瞬间就漫起水一样的温柔？
9、古人桓大司马云：昔年种柳，依依汉南；今看摇落，凄怆江潭；树犹如此，人何以堪？此语我甚是爱惜。后有白石道人依此句翻作《长亭怨慢》调，云：“树若有情时，不会得青青如此”。老先生当然知道杨柳本是无情物，不可能为世人的生离死别有所感伤。然而触景生情，甚至生怨、生恨永远是世人的大病。所以常见古人借物抒情，托景言情，也是一种无奈，这种感情的怨恨大多出现在离别的时候，古人分手时大概都比如今的我们缠绵悱恻许多，也许是通讯交通等极其艰难，重逢也难吧，我不信古人的感情会比我们更真更深厚。但是我更喜欢古人的这种离别感慨，伤感成这样，谁说不是一种特别的美？古人的情感也是深厚的，难怪白石道人大叹“算空有并刀，难剪离愁千缕。”（注：并刀，古时并州剪刀，最为锋利。）
说到秋天和离别，不能不提到柳永和他那首《雨霖铃》。寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。也是长亭外送别时的情景，古时候的长亭大抵相当于如今我们的车站码头等分手的地点。在秋天沧凉的气氛中，一对恋人执手相看泪眼，无语凝噎，自然让人感叹“多情自古伤离别”，然而这种情伤又是销魂蚀骨的。杨柳岸，晓风残月，挥挥手，心爱的人从此各分两地，我们所能感受的人生之莫大情愫，于此可见一斑。柳永的另一词《采莲令》同样有这种意境，“一叶兰舟，便凭急桨凌波去……但饮恨，脉脉同谁语？更回首、重城不见，寒江天外，隐隐两三烟树。”依依不舍，欲走还留，情人分别的悲痛和无奈如在眼前，使人颇有同感。这种分别或许还有重逢，还不教人肝肠寸断，但遇到薄情寡义之人，分别后就不同了。看到秋天的萧瑟，望两三烟树，就会触景生情，高柳乱蝉嘶，归云一去无踪迹，何处是前期？比如我们现在，寂寞的时候喜欢听听“我想我会一直孤单”，古人却唯有一声叹息：“恨薄情一去，音书无个”。
关于长亭怨，大部分是因为分离的痛苦而起的。人们在倾诉感情的时候往往都是这样，不就分离本身来抒发心里的感慨，而借助于天气、事物、一景一境。所以古时候的长亭、杨柳岸、晓风、残月，寒露冷霜，春花秋雨都是诗人发泄情感的对象。“长亭更短亭，何处是归程？”其实归程并不决定于长亭短亭，是人也。但看到分离时候长亭短亭的走过，依然不舍放手，不得不埋怨起这些景物了。苏轼也埋怨“有情风万里卷潮来，无情送潮归。”多少有一些人海浮沉不由自主的感伤，正如无可奈何花落去，所以古人的感情一向很模糊，你看有时不也说“落花有意，流水无情”之类的话吗？其实情有否，全在人心。
多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。长亭怨和秋天离别是连在一起的美丽，正如读这些唐诗宋词，若不用心体会其中的意境是不必读的。怨长亭也好，怨人怨天也好，总之情感受是要表达的。古人语：世事短如春梦，人情薄似秋云，片时欢笑且相亲，明日阴晴未定。在这个秋天，等不来一声秋雨，也不算愁煞人的日子里，有种暇意的心情，读读写写，也算为这个秋天奉献一点精彩，给自己一些慰藉吧。而现时的心情，在秋日里的大部分心情，恰好如苏轼的这阙《西江月》所描写的，以作结：世事一场大梦，人生几度秋凉。夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上。酒贱常愁客少，月明多被云妨，中秋谁与共孤光？把盏凄然北望！
10、“柳丝短，柳丝长，长长短短，总是依依。拂之不去，不召还来。路迢迢，时匆匆，迢迢匆匆，总是离绪。千叮咛，万叮咛，惟恐匆匆未经心。一个唯恐另一个没记清，一个把每句话铭刻铸金。我叮咛，你在听；你叮咛，我记心。一遍又一遍，一声又一声。只有驿站铃声催人紧。你欲言又止，我有话难出唇。是呵，不仅关山难越，也还有多少丘壑在胸。金秋的金色呵，你在何处？唉，此刻此际，只有柳丝短，柳丝长，路迢迢，时匆匆，“算空有并刀，难剪离愁千缕”！”
11、夜半，一抹流光，照在窗边，透过玻璃，洒落在了床前。风轻轻拂过窗前，柳絮在无言尽情地舞蹈，惊醒了睡梦，扰乱了心扉。借着这梦醒的时间，披一件月的素衣，载一缕夜的忧伤。倚窗伴月，醉眼红尘，笑叹此生。触一壶美酒，饮尽惆怅，点一支香烟，燃尽凄凉。
凭栏远望，波光粼粼，融融月影被湖面拉长。遥远的星空下，闪烁着几点繁星，潺潺流水，混触了一江月色，点缀了一江妩媚，也涟漪了一夏忧伤。是谁在融岸抚琴，轻吟小桥流水，借流年从指尖滑落的玄音，慰藉前世悲伤;谁在凭栏赏月，沾染唐风宋韵，衣袂飘飘，煮酒又焚琴，喧囔今生寂寥。
江水悠悠，流不尽相思情，月华如泻，照不见梦中影。千年的约定，宛如雾里看花，飘渺虚实，若隐若现。相遇而不可及，相守却乱了浮生。花开素颜，洁白了一世的爱恋。待雾散去，不见花招展，唯有片片飞絮，层层落英，诗化了一季的艳丽，冰凉了一世繁华。举目望月叹浮生，情坠不见闺中人。我想，就算我空有并刀，也难剪离愁千缕，那条枫叶飘飘的路上，我寻得了一块三生石，却不曾看见刻有长相撕守的誓言。如血般的鲜红喧染了年少的心。为了追寻你的足迹，匆匆欲逃的脚步渐行渐远，没有踟躇片刻，从此，落漠了这绝美的风景，也忘记了含颜浅笑。于是，苍老了岁月，也苍白了等待。历尽了千辛万苦，只为追寻着你的琴音，在绝望与挣扎中落定尘埃。如今，在滚滚红尘里，纵然我将秋水望穿，也不曾看见你衣袂飘飘的身影。或许，你只愿化身蝶儿，如天使般轻盈飞过，去寻觅你至爱的花蕾，去延续你的今生。只是陌路上走过的痕迹早已被那场严冬里的大雪所覆盖。唯借，春暖，花开，温润枯涩的年华。不见，往昔，岁月，轻舞飞扬的夏夜。
依稀可见千年前为你种下的那片樱花林，花香怡人，幽静深远。如今繁华未尽，我却看见落英缤纷，瓣瓣凋零，飘漓着残年碎梦，凄美了剧情，缤纷了一首首佚名的诗。
粼粼远水，流不尽一世倾情;杯杯美酒，道不完一份相思。片片落红，落不断一季忧伤。半笺素纸，弥漫着悠悠墨香，满是浓浓记忆。回首往昔，心底在蠢蠢欲动，笑容还脉脉含情。冰冷的文字写不完往事如烟，拼不出你绝代芳华的容颜。风梢梢的枝头，摇曳人生无奈，富盈一季，速伴秋波。三更残夜，如水的月光，轻抚七月，翻阅记忆。仅用此生，轻描淡写，落笔成殇，只盼伊能知晓，借尔一双能飞过沧海的翅膀，载去我半世颠沛，一世情怅。
曾几何时，我尝试用文字去抒写那些过往的故事和凄美的爱情，最终，还是没有感动上苍，没有能够让时间逆转，没有期盼到传说中那场美丽的相遇，是我的文字不够华丽，还是生活的背景色本该如此?如今，我独自背负起生活的行囊，穿越在一个个陌生的城市，陌生的街道，只为不再触碰那些已被尘封的记忆，把它装在包里，渐渐远行，直到时光把彼此都忘却。但愿月光把我的万千祝福和祈祷连成一串，把思念和身影拉成一行，照着你的窗边，泻落在你的床沿。你若遇见，请将它拾起，捧在手中，放进心里。它能暖你半生孤寒，抚你一世伤悲。
12、想起家里曾经的小院子，爸爸辛勤栽种花苗的身影清晰可见，那里曾留下了多少美好的时光和温暖的回忆。可如今，庭院不知人去尽，春来还发旧时花。当年种下的地瓜花、芍药、牡丹花，如今依然婀娜多姿，俏丽怒放，她怎知，年年岁岁花相似，岁岁年年人不同，现如今，已燕子低回，人去楼空。
遥望依稀的远山，数峰清苦，烟雾缭绕，眉黛低垂，像是在商榷又一场黄昏雨。多情自古伤离别，算空有并刀，难剪离愁千缕。曾经欢乐的节日气氛，到如今，已经面目全非。再也寻不到妈妈的身影，再也吃不到妈妈包的粽子。
沿着庭院，幽径深处，是一片莲花池塘，那里，红莲相倚浑如醉，绿荷低拂闲纳凉。看着清风送爽的荷塘，羡慕着悠然自得的一池红莲。如果有来生，甘愿作一草一木，一荷一莲，独居世间一隅，恬淡幽静，任西风婆娑，由细雨滴答，从容自我，无牵无挂，不再有才下眉头，却上心头的人间惆怅。
纵横求索，追溯时光隧道，人世沧桑，唯有一个情字，把世世代代的子孙紧紧相连，人们在孜孜求索未来美好生活的同时，也在苦苦怀念着前辈们。在我们与亲人之间，有一根无形的情丝，把我们的心紧紧相连。
先古的人们同样也在念念不忘他们的往昔，早有宋代词人姜夔就写到:“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。”说的是:曾经熟悉亲切的二十四桥仍在，而其旖旎迷人的风光不见了，只剩下清冷的月光，在水波中无声的荡漾。一个凄清的场面跃然纸上，一种多愁善感、怀恋昔日的情愫满溢诗词中，“念桥边红药，年年知为谁生。”桥边的芍药花依然浓艳，曾经赏花的人已不知他乡，落寞伤感之情境扑面而来，不禁让人潸然泪下。
古往今来，每逢佳节倍思亲，想念逝去的父母，牵念已故的亲朋。人无千日好，花无百日红，早时不珍惜，过后一场空。想当初，总感觉和父母在一起生活的时间少之又少，到如今，总是有一种想常相聚的奢望。只可惜，月光水岸，如此美景，却寻不到故人的影踪。
曾几何时，唯恐梨花落尽成秋色。花开花落，春去秋来，刚见柳枝发出的嫩芽，又见漫天柳绵吹又少。韶华易逝，流年如白驹过隙，天若有情天亦老，更何况痴情儿女，世事匆匆，转瞬间，时过境迁。
人生总会有点滴的遗憾，也许正是因为这些许的不完美，才使得生活充满了梦幻和向往，才能鞭策人们百尺竿头更进一步，追求至善至美的美好生活吧。东边日出西边雨，上苍总会留给人们无尽的遐想，让人们在如花似梦的憧憬中，充满渴望，在无限的渴望中，又氤氲着朦朦胧胧的怅惘。
远眺窗外，月影婆娑，漫卷西风，炫丽的烟花，像是半空中游弋的万花筒，此起彼伏，竞相绽放。惊诧于一簇簇的绽放，又惆怅于那种炫彩在瞬间的陨落。是谁说的:烟花易冷，人事易分。而我们欲要扬起风帆，何不趁此年轻。
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