【译文】世事动荡，有多少大事要人去做，可却让你这样的有为之士不为所用，白白地耗费年华。
【出典】 南宋 吴潜 《满江红·送李御带珙》
注：
1、 《满江红·红玉阶前》 吴潜
红玉阶前，问何事、翩然引去？湖海上、一汀欧鹭，半帆烟雨。报国无门空自怨，济时有策从谁吐？过垂虹、亭下系扁舟，鲈堪煮。
拚一醉，留君住。歌一曲，送君路。遍江南江北，欲归何处？世事悠悠浑未了，年光冉冉今如许！试举头、一笑问青天，天无语。
2、注释：
李珙：作者友人。御带：又称御仙带。绣有御仙花的佩带。宋赵安仁罢参知政事，真宗命赐御仙花带。其后中书省、枢密院之罢官者均服御仙带。此指李珙罢官离开朝廷。
“红玉”三句：问李珙为何离开朝廷。红玉阶，宫殿中的台阶。
垂虹：指江苏吴县垂虹桥上垂虹亭。
鲈堪煮：用晋张翰 思故乡鲈鱼弃官而归故事。见《晋书·张翰传》。
“一笑”二句：杜甫《暮春江陵送马大卿公恩命 赴阙下》诗：“天意高难问。人情老易悲。”
3、译文1：
站在宫殿的台阶前，我问你，为什么要翩然辞官而去？你走后，行舟湖海上，满目是沙滩上的一群水鸟，笼罩着船帆的濛濛烟雨。报国无门，只能自己抱怨；有着济世的才略，却没有人可以倾吐。船过垂虹亭下，那便是张季鹰辞官归来，煮鲈鱼的地方，你可以停船小住。
我拼着喝一个大醉，暂且把你留住。高歌一曲，送你上路。望遍了江南江北，你要到哪里去呢？世事动荡，有多少大事要人去做，可却让你这样的有为之士不为所用，白白地耗费年华。我仰起头，狂笑一声问青天，这是为什么？！青天却默然无语。
译文2：
不在红玉砌成的朝廷宫殿中做事，因为何事却要飘然离去。您要去的地方湖海漫漫，鸥鹭飞舞在汀洲之上，小船笼罩着迷濛的烟雨。报国无门空自怨恨不已。匡正时世有策向谁说去。您路过垂虹亭时要系舟玩赏，那里鲈鱼味道极为鲜美。
与您喝得酩酊沉醉，好让您再多留一会儿。唱一曲悲壮的歌曲，送您踏遍江南江北，浪迹萍踪究竟要游到哪里。世事悠悠永无了结，年华冉冉就这样不知不觉过去。举头望天苦笑着对天发问，老天高远默然无语。
4、吴潜（1195—1262） 字毅夫，号履斋，宣州宁国（今属安徽）人。宁宗嘉定十年（1217）举进士第一，授承事郎，迁江东安抚留守。理宗淳祐十一年（1251）为参知政事，拜右丞相兼枢密使，封崇国公。次年罢相，开庆元年（1259）元兵南侵攻鄂州，被任为左丞相，封庆国公，后改许国公。被贾似道等人排挤，罢相，谪建昌军，徙潮州、循州。与姜夔、吴文英等交往，但词风却更近于辛弃疾。其词多抒发济时忧国的抱负与报国无门的悲愤。格调沉郁，感慨特深。著有《履斋遗集》，词集有《履斋诗余》。
吴潜为人正直不阿，无论是在地方任职,还是权掌六部，他都以正直无私、忧国忧民、忠义爱国闻名。时值南宋末年，蒙古大军不断南侵，吴潜于民族危亡之际出任宰相，颇想力挽狂澜，救国家于不坠。他曾对宋理宗赵昀惊呼：“国家之不能无敝，犹人之不能无病。今日之病，不但仓、扁望之而惊，庸医亦望而惊矣！”又曾上书议政：“边事当鉴前撤以图新功，楮弊当权新制以解后忧”。在上丞相史弥远论政事中，提出：“一格君心，二节奉给，三振恤都民，四用老成廉洁之人.五用良将以御外患，六革吏弊以新治道。”对蒙古，吴潜主张和、守、战三者结合：“以和为形，以守为实，以战为应。”但是，由于南宋王朝的腐败，吴潜的雄图大略成空。景定三年（1262年），他因反对立赵禥（即宋度宗）为太子。惹怒了宋理宗，被革去丞相之职，贬黜广东潮州，任循州（今广东龙川）安置。不久，吴潜即忧愤去世。后来赵宋王朝为吴潜恢复荣誉，追赠少师。
传说吴潜去世前自知死日，曾对人说：“我将逝，夜必雷风大作。”他临死前，果然风雷大作，四鼓开霁，吴潜撰作遗表，作诗颂，端坐而逝。百姓闻之，无不嗟叹悲恸。德祐元年（公元1275年），祸国殃民贾似道被贬官抄家，由县尉郑虎臣押解循州安置。途经福建一古寺，郑虎臣见壁上有吴潜南行所题字，不禁忿忿不平地问贾似道：“吴丞相何以至于此。”贾似道脸露愧色，不敢回答。至漳州时，因知府赵介如为贾似道门客，竟设宴为贾洗尘。郑虎臣暗自思忖：潮汕贾氏门徒甚多，一旦入粤境，杀贾难以得手。出漳州城时，遂果断将贾处死于木棉庵内。赵介如闻之，便前往哭祭道：“呜呼，履斋死循，死于宗申；先生死闽，死于虎臣。”只此四句，道出二相的死因。一忠一奸，天理报应，昭然若揭。赵宋王朝后来为吴潜恢复荣誉，追赠少师。因此，在《义门吴氏谱》中，吴潜便有“公贤相状元左右丞吏兵工三部尚书枢密使封金陵郡开国公加封崇国相国庆国改封许国公赠少师”的冗长头衔。
它山堰位于宁波市鄞江，是中国古代闻名于世的四大水利工程之一，1989年被国务院公布为全国重点文物保护单位。至今仍发挥其阻咸、蓄淡、泄洪、引灌的水利功能。吴潜担任浙东制置使时修洪水湾塘三坝，外泄江潮，内增官池蓄水，为阻隔江河之巨防，成为它山堰的重要配套工程。另修“吴公塘”、大西坝、北郭碶、澄浪堰等水利工程。这些13世纪的水利工程，历经800年风雨，有的至今还在发挥作用，惠泽万民，造福后人。
5、此词是送别之作。“御带”，又为“带御器械”，是武臣的荣誉性加官。
“红玉阶前，问何事、翩然引去？”词的开头即问友人李珙何以辞官，可见这不是一般的聚散迎送，牵动肚肠的也不是一般的离情别绪。“问何事”，语气也显得比较重。可是下文却没有回答。而是写李珙辞官后的逍遥生活。“湖海上、一汀欧鹭，半帆烟雨”，写其“翩然”之状：出朝后漫游湖海，与鸥鹭为友，出没于烟波雨浪，显得多么自在、轻快。“海客无心随白鸥”，似乎友人对这种境遇还很满足。作者这里有意引而不发，使人感到飘逸的表象下隐藏着别种意绪。“报国无门空自怨，济时有策从谁吐？”这里是回答了，经过上面一番周旋，显得有很重的感情份量。辞官后遨游江海固然自在浪漫，但辞官实是无奈之举。虽有报国之志，济时之策，怎奈落得“空自怨”
“从谁吐”，用问句表达出来，其中含有无奈、落寞、怨恨、孤独等等交织在一起的复杂情感。“过垂虹、亭下系扁舟，鲈堪煮。”垂虹亭位于吴江长桥头，这里是南宋连贯东西水路必经之地，李珙离临安往西自然经过这里。这里还有一处著名的古迹：晋代吴江人张翰在洛阳做官，见秋风起，想起家乡的鲈鱼脍，于是慨然叹道：“人生贵在适志，安能羁宦数千里以要名爵哉！”便辞官返乡。后人在这里建有鲈乡亭。“垂虹亭”地名融合典故用在这里很合适：友人经过此地正是鲈肥堪脍时节，可尽地主之谊；友人亦是辞官归去，正与张翰同怀，可谓异代知音，不妨小住。并且有用张翰“人生适志”安慰友人之意。“鲈堪煮”，“堪”字耐人寻味，除了传达出主人殷勤款留之意外，还替友人表达了心里的多少不得已！
“拚一醉，留君住。歌一曲，送君路。”可以说，这里才是送别之题，上片全是题前之意。由于题前之意写得很充分，别意就显得分外珍重、深厚了。“留君住”须“拚一醉”，这种态度表现出了多么执着、灼热的感情，“歌一曲”中有着多少依恋、怜惜。“遍江南江北，欲归何处？”友人此去，怅然若失，仿佛在追循友人足迹似的。顺承上句，这种意思是明显的。
可能还有别的意思。李珙大概是四川人，四川人来下江做官，路途遥远，一旦罢官就有流离之感。吴潜友人吴泳也是四川人，在写给吴潜的信中就说：“西州（指四川）士大夫以官为家，罢则无所于归。”如果是这样，那么“遍江南江北，欲归何处？”就有双层含义：一为问询，一为慨叹，即罢官之后很可能“无所于归”，天地之大，难道没有你容身之处？其中的关切、忧虑表露无遗。这与下面的情绪表现又是紧相联贯的。
“世事悠悠浑未了，年光冉冉今如许！”还有收拾旧山河这样的大事业等待成就，朝廷本该多多任用贤才，但李珙这样有志又有才的人却被迫辞官漂泊江湖，这真让人又痛惜又悲愤。“试举头、一笑问青天，天无语，”不理解，因而发为天问。“一笑”，是被悖谬所激怒的笑。读到这里，读者可以想见作者在向青天发问：人世间的举措何以如此荒唐，是非何以如此颠倒？“天无语”，他得不到回答，陷入了深深的悲愤之中。
这首送别词写得悲郁慷慨，表达了作者对友人的深切理解、对其遭遇的深厚同情，同时也对朝廷的昏愦表示了强烈愤慨。这些情绪的表达是有层次的推进，词中的几个问句显示了情绪推进的节奏，结句达到了高潮。从全词不难看出，作者通过抒写李珙的遭遇，寄予了个人的身世感慨，所以这首词亦是自况。在当时的环境下，报国无门，壮志难酬是爱国人士的普遍命运。
6、南宋词人吴潜的这首《满江红·送李御带珙》:
“红玉阶前，问何事、翩然引去。 湖海上，一汀鸥鹭，半帆烟雨。报国无门空自怨，济时有策从谁吐。过垂虹亭下系扁舟，鲈堪煮。
拼一醉，留君住。歌一曲，送君路。遍江南江北，欲归何处。世事悠悠浑未了，年光冉冉今如许。试举头、一笑问青天，天无语。”
吴潜是南宋词坛的重要词人，《四库总目提要》云:“其诗馀则激昂凄劲，兼而有之，在南宋不失为佳手。”主要是抒发济时忧国的抱负，也常吐露个人理想受压抑的悲愤。
吴潜生在南宋末世的理宗时期，理宗在位四十年，这几乎贯穿了吴潜整个仕途。他在宁宗嘉定十年(1217年)中状元，理宗1224年即位;他于1262年去逝，理宗1264年驾崩。在理宗执政其间，吴潜两次拜相，任职繁多，忠正睿智，政绩卓然，然而于一个根基已瘸烂的朝廷，却并无回天之力。他病逝时的职位是化州团练副使，很巧合的，与东坡被贬黄州时是一个差事。
《宋史》里关于吴潜，多以记事，甚少评论，然而自事中无一不显示出这是位胸济天下的忠正之士，有勇有谋，却因直言犯上而最终被弃。“属将立度宗为太子，潜密奏云:‘臣无弥远之材，忠王无陛下之福。’”因而被贬，卒于贬所。
题目写的很明白，这是一首送别词。“御带”是宋朝武臣荣誉性加官。从词意来看，这位叫李珙的御带是辞官不做的，但似非出于本意，而是有难言之隐。
首句“红玉阶”，即指丹墀，是宫殿前红色的台阶和空地，这里借指朝堂。起首三句，初看时似富丽，再看时似飘逸，然再三咀嚼却品味出酸涩的味道。丹墀是多么高贵威严的地方，那是人间极贵之地，因而衬托出“翩然引去”的自在与洒脱。然而在这庄严尊贵的场所，一句“问何事”却种下纷纭迷离的种子。他，究竟为了什么离开人人向往的庙堂而宁愿翩然引起去的呢?连作者这个知交好友都似不明原由，其中又蕴含着怎样的玄机?而作者并不作答，却将目光引开，投放到友人即将归去的地方:
那烟波浩渺的湖海之上，盈满烟雨的帆已经挂起，船缓缓驶离码头，在雾色里即将踏上旅程;那巨大的船身划开苍冥的水面，惊起栖于汀洲的一排鸥鹭。
《列子.黄帝篇》载:“海上之人有好沤鸟者，每旦之海上，从沤鸟游，沤鸟之至者百住而不止。其父曰，‘吾闻沤鸟皆从汝游，汝取来，吾玩之。’明日之海上，沤鸟舞而不下也。”后来的辞赋里，这个典故慢慢演变为退隐、隐居之意，尤其在宋词和宋诗里这个意义得以更明确的发挥，如高观国《青玉案》词:“一堤风月，六桥烟水，鹭约鸥盟在”，陈允平《一寸金》:“念水行云宿，栖迟羁旅，鸥盟鹭伴，归来重约”，邓剡《酹江月·驿中言别友人》“正为鸥盟留醉眼，细看涛生云灭”，以及黄庭坚《登快阁》“此心吾与白鸥盟”等等。
一汀鸥鹭与半帆烟雨相对，似突出放任江湖的快意，然而红玉阶前的问讯却一直没有着落，不由不让人产生某些疑问。
于是接下来便直抒胸臆了。这也是本词词眼所在，说出胸有抱负而怀才不遇的奇才们的共同遗憾。他说，空有报国之心，而寻不到报国之门，所以只有怨自己生不逢时;而胸有万罗济世之才，又向谁吞吐如云升浪涌般的奇策?
此句上解“问何事”的疑窦，中抒感慨曲折的无限心事，下启感叹抒怀，可谓一举三得。而词句本身又吞吐婉转，有感叹不平却欲语还收的深敛，有豪气不得施展的惋惜，让人再三咀嚼而曲折往复。
下句先说一下“鲈”的典故。此典取自《晋书·列传第六十二·文苑·张翰》:“翰因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰:‘人生贵得适志，何能羁宦数千里以要名爵乎!’遂命驾而归。”也喻归隐。
垂虹亭位于江苏省吴江市松陵镇东门外的垂虹桥，桥始建于宋庆历八年(一O四八年)，木构，桥心建亭，翼然而立。
吴江因张翰而有了深厚的历史积淀，而李珙辞官虽是别有隐情，与张翰情形有异，然而归隐是相同的，因而用典非常精到。一个“堪”字十分耐得咀嚼，既写出故做放达之语的慨然，又暗暗点出安慰失意友人之意。
我问青天，带着失意疏狂的笑……
换头的感情比较复杂。他想拼力与友人共醉，以使得友人多留一刻;然而酒往往如此，不想醉的时候醉得突如其来，求醉的时候却难堪的清醒着。醉不成，朋友终是要走的，因而只有引吭高歌，把彼此深知的心事蕴藏在激越的歌声里，目送着友人的归去。
说归去，江南江北，他究竟要归于何处呢?换而言之，放眼天下，何处能容留一颗失意的心?更何况世事纷乱，那么多内忧外患全然未解，而朝廷里这样有抱负有能力的人又要远离，怎不让人生出如许感叹--年华易逝，回首，多年在缤繁的政事里劳顿，却并未见成效，怎不让人忧心如焚?
吴潜所处的理宗时期，前有史弥远把持朝政，后有丁大全、贾似道等权奸误国，虽有“端平更化”等改革措施，然而国力日衰，在蒙古的夹击中苟喘却是不争的事实。具有雄才伟略的吴潜自然目光深远，这也是其终怀隐忧的原因;然而作为朝廷重臣又何能直言?有权奸掣肘、抱负不得施展更是身不由己。只有在友人不得志离去的送别词里才得隐约婉转地抒发自己的感情。只是因为友人懂得彼此心思，因而化成--“世事悠悠浑未了，年光冉冉今如许”，这样抑扬顿挫的句子。
结句，万种思量，种种愤慨和无奈欲问无处，郁积胸中，哭，无处可容英雄泪，那么便笑吧。而这笑，自悲悯的胸腔喷薄而出，扣击那万古不变的青天，他要问什么?问山河何事飘摇，问豺狼当辙何日恢复清明世界，问抱负何时得以施展，问天下人才何时人尽所用、济时策何时得以施展，何时能海晏河清……
而天无语。只有亘古不变的青莹，在无风无雨的静默里冷眼看这一切。
品这首词，一要结合当时动荡纷乱的时局，二来要仔细品味，体会词中的言外之意。词里很多意思写得极为隐蔽，虽然好友辞官，毕竟吴潜本人还在朝廷，言论方面还是要有所避讳的，所以词中很多话是从对方着眼来写。
明着是写朋友，心情，境遇，感怀，实际是自己的真实写照。比如“报国无门空自怨，济时有策从谁吐”、“世事悠悠浑未了，年光冉冉今如许”的叹息，比如“一笑问青天”的复杂思想，何偿不是他的心声。
因而这词总体风格是隐忍婉转，却又不乏激昂之气，有似绵里藏针，针砭着那个无力振作的时代。
7、宋词中“无语”的抒情客体主要指的是文本中具体借用的抒情意象。抒情意象往往在修辞手法上拟人化，借助“无言”、“无语”等形式的喟叹，来表达词人主体的千愁万绪。宋词中常见的“无语”抒情意象有“花”、“鸟”、“青天”、“秋风”、“落日”、“夕阳”、“春”等。“无语”意象实质上承载了抒情主体意图表达的情思和艺术思维。
“花”作为“无语”抒情者，表达的是一种幽深伤时的审美意蕴。欧阳修《蝶恋花》“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”句，饱含着无限的伤春之感、生命之叹。“花不语”中使用的拟人修辞，含蓄委婉、深沉细腻地表现了闺中思妇复杂的内心感受，展现了“无语”修辞立体的、多层次的审美空间。清人王又华《古今词论》引毛先舒评日：“‘泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去’，此可谓层深而浑成。何也?因花而有泪，此一层意也；因泪而问花，此一层意也；花竟不语，此一层意也；不但不语，且又乱落，飞过秋千，此一层意也。人愈伤心，花愈恼人，语愈浅而意愈入，又绝无刻画费力之迹，谓非层深而浑成耶?”可见这首词意境深远。从环境来说，它是由外景到内景，以深邃的居室烘托深邃的感情，以灰暗凄惨的色彩渲染孤独伤感的心情。花儿含悲不语的深远意境正是词人有意营造的一个完整的“无语”审美空间。
在宋词中“鸟”是“无语”词中常见的一种抒情意象。从辛弃疾的《鹧鸪天》中的“红莲相倚浑如醉，白鸟无言定自愁”一句可以看出，词人深深感到自己的精力衰退、年华不再，回想过去而百感交集。此词蕴含的情感是异常深沉的，但词人使用的语言却又极为平淡。“白鸟无言”仿佛述说尽了政治上失意的情绪，却又犹如寻常闲谈，略不经意，这样“烈士暮年，壮心不已”的感慨就表现得极其厚重。这种以淡语写深情的艺术，正如刘熙载说的“极炼如不炼，出色而本色，人籁悉归天籁”(《艺概词曲概》)，是一种更为精湛的语言修辞艺术。
“天”的意象常出现在送别词之中。宋代有不少词人喜欢以天喻人，表达无法言说的复杂情感。如南宋吴潜《满江红送李御带珙》词云：“歌一曲，送君路。遍江南江北，欲归何处?世事悠悠浑未了，年光冉冉今如许!试举头、一笑问青天，天无语。”作者向青天质问，然而“天无语”，他得不到回答，前途茫然，在一片悲愤之中难以解怀。这首送别词写得悲郁慷慨，表达了作者对友人的深切理解、对其遭遇的深厚同情，同时也对南宋朝廷的昏聩表示了强烈愤慨。“无语”修辞在词中假借抒情客体“天”也没有办法回答的情境，起到了推进全词结构、抒发主体情绪的复合作用。
落日和夕阳这两个表达暮愁主题的审美意象也是“无语”词中的经典意象。张耒的《风流子》中的夕阳意象，以拟人手法写出了词人对游子思妇离别之苦的同情：“芳草有情，夕阳无语，雁横南浦，人倚西楼。玉容知安否?”抒写的是游子思妇相思的情怀。况周颐《餐樱庑词话》评此词云：“‘玉容知安否?’融景入情，力量甚大。此等句有力量，非深于词，不能知也。‘香笺’至‘沉浮’，微嫌近滑，幸风前‘四句’，深婉入J隋，为之补救；而‘芳心’、‘翠眉’，又稍稍刷色。下云：‘情到不堪言处，分付东流。’盖至是不能用质语为结束矣”。末句“情到不堪言处，分付东流”言相思至极，欲说还休，升华了“无语”的审美内涵。另外，表达时光易逝之愁苦的审美意象中，“春”的出现频率也较高，如朱淑真《蝶恋花》词云：“楼外垂杨千万缕，欲系青春，少住春还去……把酒送春舂不语，黄昏却下潇潇雨。”以“春不语”的拟人化表述，看似指责“春”之冷漠，其实在暗示芳华不再、岁月凋零的内心彷徨和无助，读之感人至深。
辛弃疾《山鬼谣》也把西风落日意象拟人化，表达出“无语”修辞的审美内涵：“问何年、此山来此?西风落日无语。”上阕头二句“问何年，此山来此?”提问的对象，并不是实指或确指，但巧妙地以“西风落日无语”作答，使渺茫太古融入瑟瑟西风、奄奄落日之中，渲染了冷峻阴森的气氛。这首词把写景和咏物糅合在一起，由于寓意深刻，感情炽热，形象生动，渗透着对国家兴亡和作者本人身世的感慨，所以读者能感受到扣人心弦的艺术魅力。元人刘敏中曾写过一首《泌园春号太初石为苍然》，显然摹仿本词。这说明《山鬼谣》一词“无语”修辞的审美构造对后世也有一定影响。
8、我总认为，荣誉是他人给的，而屈辱是自已找的，自已不弯腰，跪看也是一个大写的人，在生活中我个性太强，从不喜低头哈腰。但我也会感恩，能感受到人周围充满的温馨和沐浴到头顶的明媚阳光。人生最高似流水，无语也潺潺。世事悠悠浑未了，年光冉冉今如许！江山有待，能慢慢走来。
9、“世事悠悠浑未了，年光冉冉今如许”看不见的时光像看得见的流水，匆匆而过，时光或许是无情的东西，没有人，没有任何方式可以留得住它。留在它身后的 会是那些想起来会喜悦，想起来会忧伤，想起来会释然的一个故事，一句话，一个场景，一个眼光和一个藏在心里的梦想。
10、宋人虽然心里有那么强的机会意识（而且也完全反映到了文化上），在实践上，特别是政治实践上，却到头来什么机会也捕捉不到，眼睁睁地看着国家，也看着自己“世事悠悠浑未了，年光冉冉今如许”。（吴潜·满江红·送李御带珙）
于是从宋人的“机会”诗词里，更多地看出的，是他们明知有机会却得不到机会、经营不了机会的内心煎熬。在宋诗里，有“百年机会真难遇，一线光阴更易流”（崔与之·送聂侍郎子述）；“每恨从来欠机会，却怜今代少英雄”（李曾伯·句）等等。在宋词里，也有“叹年光过尽，功名未立；书生老去，机会方来”（刘克庄·沁园春）；“刘表坐谈，深源轻进，机会失之弹指间”（陈人杰·沁园春）云云。
11、“世事悠悠浑未了，年光冉冉今如许！试举头、一笑问天，天无语。”（吴潜《满江红》）每读此，我心凄凄然，我等无才无德之辈面对岁月流逝青春不再而仍一事无成都难免怨天尤人，岂能揣度出那些满怀一腔热血和举世之才而报国无门的人杰们这一声惊天之问的背后究竟饱含了多少苦楚和无奈，以致可以让苍天不知何以作答，哑然失语？！
人生在世，总免不了这样那样的不如意，甚至稍不坚强就心灰意冷，使人对人生产生绝望情绪。而值得庆幸的是，在潦倒落寞之际我们还可以选择走进诗词的世界，通过高度凝结和绝美的话语与古人絮语，畅谈人生百态，体味人生百味，寻找人生困境的出口。然后，以更加积极的心态走好自己的人生路。
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