散文||元宵灯会，中国人的情人节

元宵灯会，中国人的情人节

吴兴明||江西

如果说，“七夕”是我国传说版本中的情人节，那么，元宵灯会则是我国现代版本中的情人节。

元宵节是继春节之后的第一个民俗节日，亦称上元节、灯节等。正月十五则是一年中第一个月圆之夜，自除夕以后，把新一年的庆祝活动推向又一个高潮，自然是体现一个“闹”字。

元宵节的夜晚，街头巷尾，张灯结彩，把个大街小巷装点得五光十色、喜气洋洋，一派太平盛世的繁华景象。

夜幕中，圆月下，熙熙攘攘的赏灯人，或是手提各式各样的花灯，或是徒手昂首挺胸，挤进人头济济的赏灯行列。

就灯彩而言，有高高挂起的吊丝灯、宫廷灯、大红大紫的各类门灯；有热热闹闹的高跷灯、走马灯、蚌壳灯、彩莲灯；更有体现成双成对、亲密无间的情爱花灯。

那些反映美好情爱的花灯中，既有翩翩起舞的天鹅灯、水面游曳的鲤鱼灯、水上戏耍的鸳鸯灯，也有彩蝶双飞的梁祝灯……这些灯彩文化，或隐或现地透出祥和、喜庆的太平盛世景象，那些相亲相爱的情爱彩灯，由此迸发出许多浪漫、多情的爱情火花。

正是这热热闹闹的元宵灯会，便上演了一场中国人自己的、现实版本的情人节。

在我国那个漫长的封建社会里，中国妇女，特别是未婚少女，受封建礼教和男尊女卑腐朽思想的束缚，不但没有社会地位，就连平时外出活动的自由也受到了严格的限制，唯恐她们走出家门，就会生出许多伤风败俗的事情。于是，富裕人家的女子，只能规规矩矩的呆在闺房绣花，做些针线活儿，而贫寒人家的女子，只得跟随在母亲身边，帮衬着干些力所能及的家务。

然而，上天也有好生之德。元宵夜晚的灯会，就好似给妇女同胞，特别是春心荡漾的青春少女亮了一次绿灯。

在元宵灯会这么一个特定的夜晚，久居深闺的妙龄少女，就可以趁着欣赏花灯的机会，大大方方的走出闺房，走上热闹无比的街市，挤进人头攒动的人群，翘首挺胸欣赏花灯。

鉴于女子外出观灯，场面热闹，男女纷杂，免不了挤挤撞撞，唯恐男女授受不亲，于是，青春少女外出观灯，便有了一个前提与约束，在她们欣赏花灯的整个过程中，自始至终必须由姑娘的父母姑嫂陪伴左右，或者是与邻家女友结伴而行。

尽管封建礼教多多，尽管家人寸步不离，然而，春心荡漾的未婚少女，还是会十分珍惜这个天赐良机，千方百计地制造出各种理由，生出各式借口，与自己的心上人偷偷摸摸地私下幽会。

鉴于这种幽会既有一定的保密性、隐蔽性，又受时间、环境等限制，她们的幽会，时间是非常短暂，甚至是瞬间的。

导致的原因很简单，时间过长，陪伴的家人不放心，会前去找寻，如果家人发现自家的闺女正在与年轻男子私下幽会，是一件伤风败俗的事情，这种行为，违背了男女授受不亲的封建礼教，属大逆不道的丑事，轻者，责骂、鞭打；重者，实施家法、族规，甚至还会有性命之忧。在我国的历史上，就有许多的大家闺秀、妙龄少女，为了追求自由恋爱与幸福，私定终身，而做了封建礼教下的牺牲品。

所以说，多少青春少女，为了追求自己的爱情和幸福，与情人的幽会（见上一面），往往就是几句甜蜜的知心话儿，或者是匆匆地把早已准备的书信、小信物递给对方，甚至是男女双方各处一方，远远地瞄上几眼，会心的一笑而已。

历史上，关于元宵灯会的爱情典故颇多，最为突出的就有：传统戏曲中的陈三和五娘，在元宵节赏花灯的时候相遇，而一见钟情；古代乐昌的文公与徐德言，在元宵夜破镜重圆，传为佳话；宇文彦和影娘，在元宵佳节订情定亲，结为伉俪……

北宋大文豪欧阳修老先生对元宵灯会情有独钟，他在描写元宵灯会的情景，写下了“去年元夜时，花市灯如书；月上柳枝头，人约黄昏后”的优美诗篇。

由此说来，元宵节，既是一个热热闹闹的民俗佳节，也是一个中华民族关于情爱的传统节日。这个节日，人们就把它叫做中国人自己的情人节。

插图/网络

 

作者简介

吴兴明，网名，田心老农，1954年出生，江西省永丰县藤田镇人。喜欢文学，也喜欢码文字，有百十篇小说、散文、诗歌散见于全国报刊杂志及网络。

用诗和远方，陪你一路成长

不忘初心，砥砺前行

 

冬歌文苑工作室

名誉顾问：戢觉佑  李品刚  

文学顾问：周庆荣  王树宾  白锦刚

法律顾问：北京盈理律师事务所

总编：琅    琅 

副总：蔡泗明   倪宝元  赵继平

编审：孟芹玲   孔秋莉  焦红玲    

主编：石   瑛   赵春辉

审校：严圣华