冬歌文苑
前两天有人看我写了一篇散文《成长的代价》后问我,“你这么不合群,也没什么朋友,在部队待那么多年不孤单吗?”我听了笑笑,没作任何解释。
其实在我看来,朋友一词非常笼统,多指熟悉到一定程度的熟人,遇到需要帮忙的事情,彼此之间求得着,用得上的。上海复旦大学“美女老师”陈果提出的“朋友无用论”,讲交朋友是为了感受精神上的默契和分享内心,她从不把功利至上的人脉关系和抱头取暖的社交方式称为朋友。我觉得这种哲学思想过于偏激。
人之所以成为人是拥有人的智慧和品德。人是群居动物,既有灵魂也有皮囊,不可能自始至终都在“单打独斗”,所以朋友就显得异常重要。在当今社会中,人好比一个磁铁,磁性越大,吸引的人越多,磁场的强弱关系到朋友的多少。我认为交朋友可分为两类,一类是生活上的;一类是精神上的。前者可以帮忙解决很多生活上的烦恼;后者可以带来精神上的愉悦。生活上能帮助解决烦恼,精神上能产生共鸣的可称之为好朋友。好朋友实属难求,所以《中国合伙人》里的一句经典台词告诚我们,“不要跟自己的好朋友合伙做生意。”因为好朋友合伙做生意绝大多数都是经历“四同”,既同舟共济,同床异梦,同室操戈,同归于尽。
人与人交往,主导关系的亲疏,是人各自心性及默契程度,并不是取决于愿望。如马克·吐温所言:“神圣的友谊如此甜蜜、忠贞、稳固而长久,以致能伴随人的一生——如果不要求借钱的话。”交往超出了心性,多半另有所图,又像周国平说的——所谓友谊一开始就是假的,不过是利用的面具和工具罢了。
人生在世,朋友对每个人来说都是必不可少的,而结交朋友也是人生很重要的一个内容。“道”贯穿于宇宙万物之中,指真相、真理。人是宇宙万物之一,贯穿于万物宇宙中,那真相便是人自己。想交什么样的朋友,不应该听信他人,或者问天问地,而是问问自己的内心。
孔子说过:“益者三友,损者三友。友直、友谅、有多闻,益矣。友僻,友善柔、友便佞,损矣。”清楚地告诉我们,交友因秉承什么原则,既结交能促进自己的进步的朋友。孔子这句话与“无友不如己者”遥相呼应。“无友不如己者”有很多歧义,我理解“无友不如己者”,一种见贤思齐的思想,是在引导人多看、多学别人的长处来提升自己,向贤者看齐,才能进步。
“砥砺岂必多,一壁胜万珉。”交友应交诤友,在质量而不在数量。诤友是朋友中最为可贵的一种。他会在你烦闷的时候为你排解忧愁,带你欢笑;在你遇到困难的时候,会适时伸出援手,帮你解脱困境;在你得意忘形的时候,会让你时刻保持清醒,避免自我膨胀。
我性格内向且有些自卑,有时为了图清净,哪怕是让孤独的灵魂在空荡的天空游弋,也不喜欢把精力耗费在推杯换盏的交际上。我在与绝大数人交往时,喜欢用物质上的损失换取精神上的满足,释放内心的善念和诚意,所以很难达到所需要的熟悉程度,这就够不上“朋友”这个称呼了。
有时静静的想想自己所经历的,总是感觉很幸福。当兵十载,遇到了生活上的朋友,精神上的导师,虽有挫折,有迷茫,有失去,却也得到和成长了许多,失去的本不属于我,而得到却成为我终身的财富。幸福来自我的知足,其实幸福感与朋友、财富多寡没有绝对的关系,人生在世,知足最重要,正如王梵志白话诗所言:“知足即是富,不假多钱财。谷深塞易满,心浅最难填”。
周国平说:“外倾性格的人容易得到很多朋友,但真朋友总是很少的,内倾者孤独,一旦获得朋友,往往是真的。”我属于内倾者,朋友数量不多,但有真朋友。
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作者简介
夏海银,安徽庐江人,90后,爱好读书,音乐和文学写作,现为海军某部士官,服役十年,先后历任学兵,文书,学员和新闻报道员等职,多篇文章刊发于全军政工网军旅文学频道。
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