总有一轮明月属于你
许是传说月中有舞动着寂寞广袖的嫦娥，有酿造了香溢天界桂花酒的吴刚，有孜孜捣药不倦的玉兔，从来我就觉得中秋节有一份温情诗意的童趣。
许是因为读了“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端”的诗句，月亮从儿时便在我的心目中分外可敬可亲。
“仰天看明月，寄情千里光”。悬于碧空中的一轮明月，宛如古老银河里一叶轻舟，千古悠悠，月随时转，永照人间。
“春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕”。中国自古就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。皓月当空，夜游赏月，煮茶分饼，共享团圆。几千年来，人们望月怀远，以月寄情，临风思远，寄寓了几多难以言表的心灵图景。
万里无云镜九州，最团圆夜是中秋。当月亮和太阳处于地球两侧，并且月亮和太阳的黄经相差180度时，从地球上看，此时的月亮最圆，称之为“满月”，亦称为“望”。今年，中秋节和国庆节“喜相逢”， 望（满月）发生在10月2日5时5分，正是“十五的月亮十六圆”。
明月清影，构筑古典诗词文化。珠圆玉润的月亮，洒下万顷银辉，而满月也就成为了乡情的寄托，正如白居易诗中写的“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。”
将明月与故乡联想在一起，诗仙李白要数第一人。他的一首《静夜思》刻在了每一个中国人的心壁。李白的名句“明月出天山，苍茫云海间”“月下飞天镜，云生结海楼”，意境苍凉、深远；有时他又发出了无可奈何的感慨：“青天有月来几时，我今停杯一问之，人攀明月不可得，月行却与人相随……白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？”句句辞约义丰，意蕴深厚。
人在落寞、悲欣之时，就会自然而然地想到明月。“星垂平野阔，月涌大江流。”杜甫由灿烂的月夜反衬诗人颠沛流离的生活状态，让人叹惋。“可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。”白居易一个“可怜”揭示了作者的内心波澜。“江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似”说出了天地永恒而人生短促的无奈。李白的 “今人不见古时月，今月曾经照古人。”皆属这般况味。
因为月的圆缺而况喻人间的聚散，也是我国文学里咏月的主要内容。像《红楼梦》里香菱学作诗，黛玉要她以月为题，香菱前两首极力摹写月亮的形态与光辉都得不到认可，第三首写了“博得嫦娥应借问，缘何不使永团圆”才过关。可见诗文须有所寄托才能共情共鸣。
人月连“情”的心理自古有之，最早的诗经中就有“月出皎兮，佼人僚兮”之句。正因如此，天上的明月成了人间爱情的明证。“月上柳梢头，人约黄昏后”（欧阳修《生查子·元夕》），柔情密意溢于言表。“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。”（李商隐《无题》）从中能看出作者与情人在悲伤、痛苦之中，情感浓厚深沉。唐诗人李冶有一首诗《明月夜留别》：“离人无语月无声，明月有光人有情。别后相思人似月，云间水上到层城。”在这里，离人与明月浑然一体，息息相通。“海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思”，宛如一轮明月将情人所有的思念聚合，超越了时空阻隔而牵手于清辉之下。
对着一轮明月，文人们或畅胸襟，或遣愁思，或抒壮志，绵延不绝地抒发着内心的情思。张若虚的《春江花月夜》，“春江潮水连海平，海上明月共潮生……”每每沉吟，眼前仿佛灵动着一幅生动的画面，迷醉了整个夜空，又飘向时光深处。“谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。”（崔液《上元夜》）作者把人声鼎沸、车如流水马如龙，灯火闪烁，繁华似锦的京城元宵赏月的夜景一语道尽。
王安石的名句“春色恼人眠不得，月移花影上栏杆”，描绘了一幅月洒清辉、花移娇影、月花共渡的妙景；“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”又充满了焦虑与无奈。晏殊的“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。”是一种闲适恬淡的境界。孟浩然的“野旷天低树，江清月近人。” 余音悠长，具有哲理的意蕴。岳飞的“好山好水看不足，马蹄催趁月明归。”描绘的则是一个爱国将领戎马倥偬的雄姿。
“明月几时有，把酒问青天”。苏轼不仅对月亮有着特殊的情感，而且对夜月也有着敏锐的感受：“月与高人本有期，挂檐低户映蛾眉。”苏轼认为高雅之士都是爱月的，所以才说高人与月亮有期约。诗道：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”半是清冷，半是深情，读来含英咀华，耐人寻味。
在浩如烟海的咏月诗句中，一代枭雄曹操也有霸气十足的诗句留传。“明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。”在《短歌行》里，他终究发出了 “月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？”的悲切慨叹。
同样以月亮为题材，新中国领袖毛泽东的《蝶恋花·答李淑一》，寂寞的嫦娥、劳碌的吴刚都精神焕发，一个展袖献舞，一个殷勤敬酒，慰问来自人间的忠魂。他们欢乐与共，一同为人间的革命胜利洒下热泪。毛泽东的名句 “可上九天揽月，可下五洋捉鳖。”则彰显了一名政治家高瞻远瞩、敢与天公试比高的雄伟气度。
“秦时明月汉时关，万里长征人未还。” 唐朝诗人王昌龄一首“明月”与“关”的互文，在叙述一种历史沧桑感的同时，把我们也带到了烽烟四起的古战场。古乐府诗中就有“关山月”这个曲牌，历代诗人对其也多有题咏。
秦汉时期防边筑城、设关备胡以及关内外的一系列战事，使诗人们把眼前的明月与历史事件相关联。关内关外，千里共月，两地相思，真实而近切。李白的《关山月》“戍客望边邑，思归多苦颜”就是这个特定意境中的产物。写思妇怀人和征夫思家的诗作，往往都离不开这两个字，具有浓厚的思乡爱国情调。如“关山三五月，客子忆秦川”“关山夜月明，秋色照孤城”“关山万里不可越，谁能坐对芳菲月”“陇头明月迥临关，陇上行人夜吹笛”……一代代边防军人，头顶边关月，情系天下安，月亮，既慰藉了戍边将士的碧血丹心，也承载了代代军人的家国大义。
“共在人间说天上，不知天上忆人间。” 庆幸仅有一只飞天的“白玉盘”，让我们有深情的仰望与无限的诗思。较之于星斗的渺茫，月光的临照总使夜路多了一份安然与踏实。无论你走到哪个地方，都会与一处美景相拥；无论从哪个角度，总有一轮明月属于你……
插图/网络
作者简介
褚振江，籍贯江苏睢宁，现居北京。钟情硝烟战火，也爱人间万象。作品多次获全国全军大奖。
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