总有一轮明月属于你
许是传说月中有舞动着寂寞广袖的嫦娥,有酿造了香溢天界桂花酒的吴刚,有孜孜捣药不倦的玉兔,从来我就觉得中秋节有一份温情诗意的童趣。
许是因为读了“小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端”的诗句,月亮从儿时便在我的心目中分外可敬可亲。
“仰天看明月,寄情千里光”。悬于碧空中的一轮明月,宛如古老银河里一叶轻舟,千古悠悠,月随时转,永照人间。
“春朝日,秋夕月。朝日之朝,夕月之夕”。中国自古就有“秋暮夕月”的习俗。夕月,即祭拜月神。皓月当空,夜游赏月,煮茶分饼,共享团圆。几千年来,人们望月怀远,以月寄情,临风思远,寄寓了几多难以言表的心灵图景。
万里无云镜九州,最团圆夜是中秋。当月亮和太阳处于地球两侧,并且月亮和太阳的黄经相差180度时,从地球上看,此时的月亮最圆,称之为“满月”,亦称为“望”。今年,中秋节和国庆节“喜相逢”, 望(满月)发生在10月2日5时5分,正是“十五的月亮十六圆”。
明月清影,构筑古典诗词文化。珠圆玉润的月亮,洒下万顷银辉,而满月也就成为了乡情的寄托,正如白居易诗中写的“共看明月应垂泪,一夜乡心五处同。”
将明月与故乡联想在一起,诗仙李白要数第一人。他的一首《静夜思》刻在了每一个中国人的心壁。李白的名句“明月出天山,苍茫云海间”“月下飞天镜,云生结海楼”,意境苍凉、深远;有时他又发出了无可奈何的感慨:“青天有月来几时,我今停杯一问之,人攀明月不可得,月行却与人相随……白兔捣药秋复春,嫦娥孤栖与谁邻?”句句辞约义丰,意蕴深厚。
人在落寞、悲欣之时,就会自然而然地想到明月。“星垂平野阔,月涌大江流。”杜甫由灿烂的月夜反衬诗人颠沛流离的生活状态,让人叹惋。“可怜九月初三夜,露似真珠月似弓。”白居易一个“可怜”揭示了作者的内心波澜。“江畔何人初见月?江月何年初照人?人生代代无穷已,江月年年只相似”说出了天地永恒而人生短促的无奈。李白的 “今人不见古时月,今月曾经照古人。”皆属这般况味。
因为月的圆缺而况喻人间的聚散,也是我国文学里咏月的主要内容。像《红楼梦》里香菱学作诗,黛玉要她以月为题,香菱前两首极力摹写月亮的形态与光辉都得不到认可,第三首写了“博得嫦娥应借问,缘何不使永团圆”才过关。可见诗文须有所寄托才能共情共鸣。
人月连“情”的心理自古有之,最早的诗经中就有“月出皎兮,佼人僚兮”之句。正因如此,天上的明月成了人间爱情的明证。“月上柳梢头,人约黄昏后”(欧阳修《生查子·元夕》),柔情密意溢于言表。“晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。”(李商隐《无题》)从中能看出作者与情人在悲伤、痛苦之中,情感浓厚深沉。唐诗人李冶有一首诗《明月夜留别》:“离人无语月无声,明月有光人有情。别后相思人似月,云间水上到层城。”在这里,离人与明月浑然一体,息息相通。“海上生明月,天涯共此时。情人怨遥夜,竟夕起相思”,宛如一轮明月将情人所有的思念聚合,超越了时空阻隔而牵手于清辉之下。
对着一轮明月,文人们或畅胸襟,或遣愁思,或抒壮志,绵延不绝地抒发着内心的情思。张若虚的《春江花月夜》,“春江潮水连海平,海上明月共潮生……”每每沉吟,眼前仿佛灵动着一幅生动的画面,迷醉了整个夜空,又飘向时光深处。“谁家见月能闲坐,何处闻灯不看来。”(崔液《上元夜》)作者把人声鼎沸、车如流水马如龙,灯火闪烁,繁华似锦的京城元宵赏月的夜景一语道尽。
王安石的名句“春色恼人眠不得,月移花影上栏杆”,描绘了一幅月洒清辉、花移娇影、月花共渡的妙景;“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”又充满了焦虑与无奈。晏殊的“梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。”是一种闲适恬淡的境界。孟浩然的“野旷天低树,江清月近人。” 余音悠长,具有哲理的意蕴。岳飞的“好山好水看不足,马蹄催趁月明归。”描绘的则是一个爱国将领戎马倥偬的雄姿。
“明月几时有,把酒问青天”。苏轼不仅对月亮有着特殊的情感,而且对夜月也有着敏锐的感受:“月与高人本有期,挂檐低户映蛾眉。”苏轼认为高雅之士都是爱月的,所以才说高人与月亮有期约。诗道:“我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。”“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。”半是清冷,半是深情,读来含英咀华,耐人寻味。
在浩如烟海的咏月诗句中,一代枭雄曹操也有霸气十足的诗句留传。“明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。”在《短歌行》里,他终究发出了 “月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依?”的悲切慨叹。
同样以月亮为题材,新中国领袖毛泽东的《蝶恋花·答李淑一》,寂寞的嫦娥、劳碌的吴刚都精神焕发,一个展袖献舞,一个殷勤敬酒,慰问来自人间的忠魂。他们欢乐与共,一同为人间的革命胜利洒下热泪。毛泽东的名句 “可上九天揽月,可下五洋捉鳖。”则彰显了一名政治家高瞻远瞩、敢与天公试比高的雄伟气度。
“秦时明月汉时关,万里长征人未还。” 唐朝诗人王昌龄一首“明月”与“关”的互文,在叙述一种历史沧桑感的同时,把我们也带到了烽烟四起的古战场。古乐府诗中就有“关山月”这个曲牌,历代诗人对其也多有题咏。
秦汉时期防边筑城、设关备胡以及关内外的一系列战事,使诗人们把眼前的明月与历史事件相关联。关内关外,千里共月,两地相思,真实而近切。李白的《关山月》“戍客望边邑,思归多苦颜”就是这个特定意境中的产物。写思妇怀人和征夫思家的诗作,往往都离不开这两个字,具有浓厚的思乡爱国情调。如“关山三五月,客子忆秦川”“关山夜月明,秋色照孤城”“关山万里不可越,谁能坐对芳菲月”“陇头明月迥临关,陇上行人夜吹笛”……一代代边防军人,头顶边关月,情系天下安,月亮,既慰藉了戍边将士的碧血丹心,也承载了代代军人的家国大义。
“共在人间说天上,不知天上忆人间。” 庆幸仅有一只飞天的“白玉盘”,让我们有深情的仰望与无限的诗思。较之于星斗的渺茫,月光的临照总使夜路多了一份安然与踏实。无论你走到哪个地方,都会与一处美景相拥;无论从哪个角度,总有一轮明月属于你……
插图/网络
作者简介
褚振江,籍贯江苏睢宁,现居北京。钟情硝烟战火,也爱人间万象。作品多次获全国全军大奖。
长|按|二|维|码|关|注
用诗和远方,陪你一路成长
不忘初心,砥砺前行
冬歌文苑工作室
名誉顾问:戢觉佑 李品刚
文学顾问:周庆荣 王树宾 白锦刚
法律顾问:王 鹏
总编:琅 琅
副总:蔡泗明 倪宝元
编审:孟芹玲 何爱红 孔秋莉
主编:石 瑛 赵春辉
联系客服