如 厕
艾平||湖南
人吃五谷杂粮，吃喝拉撒睡这些事儿一件也不能省。倘遇内急且又在众目睽睽之下四顾找不到厕所，那个尖峰时刻该有多难堪呀！聊起这个话题，恐怕每个人都有一本故事。
我自己就曾有过一次十分尴尬的经历。
记得某年冬季的一个傍晚，我独自抱着八九个月大的儿子，去郊外看望父母，眼见得离父母所住的房子只有两三百米了，偏生就闹起肚子来，只觉得一股寒邪之气在腹内窜来窜去；彼时我心里存着一个执念，想要憋住这口气，奇怪的是执念根本不起任何作用，体内正承受着千钧之力，随时都有“开闸”的危险。再看看周遭都是村民的房屋和硬化的道路，连一块菜地都不见，似乎也不具备临机处置的自然条件；加之怀里还有一个被风衣裹得严严实实睡得正香甜的Baby，委实也腾不出手脚来，只能硬着头皮往前冲。没想到离成功仅差10米不到，惨剧还是无可阻挡地发生了——直接拉在裤子上！运气实在是好到了家！
几年前，我在深圳曾与一位资深的哥聊过同一个话题。
据这哥们讲，早年间在鹏城开出租的多是男性，女性因生理期事多，鲜有涉足者。而男人自有妙招，各人清晨出门时无一例外都带着一个空矿泉水瓶，以备不时之急。深圳是国际化大都会，往来客商和游人甚众，出租车生意火爆，的哥们拉客抢客的现象十分普遍。最让他们头疼的还是“尿尿”这个很实际的问题。不是“远水救不了近火”，就是分身乏术没有时间；的哥们为多跑生意，只能利用无客的空档，靠边停车拿矿泉水瓶对付对付。即便如此，各人还得限制饮水量，久而久之，不少的哥患上了肾结石、尿结石等疾病。这位仁兄最后感叹道：“现如今好了，科学家发明了纸尿裤，男女都适用，尤其是那种加香的，万一出现意外，排泄在纸尿裤上，也是干爽透气又无骚臭味儿。”因为这神器，新近入行的的姐与日俱增……
一位厅官朋友还与我分享了他的故事。
他说，他打小在一个偏僻的山乡长大，凭着发狠读书考上大学，才得以改变命运。后来步入政坛，事业顺风顺水，官也越做大，中年后在省城安下了家。可他总觉得自己是从一名农家子弟打拼过来的，啥时也不能忘记自己的根，不能淡忘故乡的父老乡亲，更不能忘怀那片神奇的山水对自己的养育之恩。每隔两三年，他都会带着老婆孩子回乡走走看看。
在乡下别的都还好，只是去茅房遭到了女儿的强烈抵制。
女儿说:“爸，那是人待的地方吗？一进门满屋子绿头苍蝇到处乱飞，粪缸里蛆婆子翻江倒海，不时还有一些沿着缸壁爬上来，那情形好吓人呢！”
于是，女儿死活不肯去这样的茅房，宁愿在菜地或林地间找个去处“放包狱”，自然又是逼着老爸为她站岗放哨。
事后他也想了一下，他只有一个宝贝闺女，含在嘴里怕化了，娇生惯养在城里长大，何曾见过如此“古色古香”的茅房？他和女儿毕竟是两代人了，时代背景不一样，生活条件不一样，甚至思想观念也不一样，女儿不接受乡下土得掉渣的茅房也是情有可原的……
其实，厕所的变迁与人类自身的进化以及社会文明程度的提高息息相关。
史料证实，早期的原始人赤身裸体群居，几乎是走到哪里吃到哪里，吃在何处拉在何处，其生活状态与其它动物并无本质上的差别。那个时候生存挑战永远排在第一位，厕所远非刚需尚未提上议事日程。某一天，当山林中的男男女女突然产生了羞耻感，知道怎样缝制兽皮用以遮蔽各自的私密处，这时一颗文明的种子就发芽了。
到了陶器时代，怎样解决人们的排泄问题，就成了一个主要任务。通常的做法是在地下挖一个深坑，然后把陶制的大缸埋在坑里，再把四周的松土夯实，在缸上放两块木制的脚踏板，外面顶多搭个茅棚或简易的小屋以避风雨，这大概就是早期形态的厕所了，它与前文提及的乡下茅房如出一辙。
当然，上这样的厕所也潜藏着不小的风险。一个著名的例子就是先秦时期的一代国君晋景公，竟然溺毙于这种过于粗放的厕所。
《左传》对晋景公之死有明文记载：将食，涨，如厕，陷而卒。简简单单的八个字，却向后世讲述了一个真实的故事：晋景公想吃用新麦做的饭，便命人献上新麦，麦饭做好正要开吃时，他突感腹内发涨，急急忙忙去蹲坑，结果一个不小心就掉粪缸里呛死了。
晋景公，姬姓，名獳，系晋文公重耳之孙，晋成公之子。作为在位十几年累积了一定政绩和声誉的国君，晋景公没有死于开彊拓土的热血沙场，也没有死于宫廷政变的内乱纷争，而是稀里糊涂地死于日常起居中的上厕所，这种前无古人、后无来者的离奇死法难免沦为一个冷笑话。唉，都是那“原生态厕所”惹的祸，“坑爹”呀！
曾经几度参观过故宫博物院，我的兴趣点聚焦于皇帝的专属后宫，即那些后、妃、嫔、贵人、常在、答应等成群结队的“王的女人”，她们如何应付“三急”之事？
结合现存的文物和某些影视剧片断，我的脑子里会出现一些奇怪的画面：在滴水成冰的寒冷冬季，一夜纷纷扬扬的鹅毛大雪将紫禁城打扮得银装素裹，此时天地间一片苍茫。在生着炭火薰着檀香的暖阁里，早起的贵妇们赶忙招呼各自的贴身宫女搬来一个“墩子”（内务府监制的坐便器，几十厘米高，木制玉雕珐琅材质的都有），之后由宫女搀扶着，她们撩开绫罗绸缎各色料子缝制的裙裾，然后端坐于墩子之上很舒服很畅快很惬意地排泄……事毕，小宫女们定会端来盛着热水的铜脸盆，拿来拭水的丝巾手帕，服侍主子们净手（“净手”一词也是古来对“上厕所”的另一种代称）。其后由当值太监吆喝着辛者库的奴役，将坐便器里的秽物倒入恭桶（马桶），等到城外的粪车驶入甬道，各宫的杂役就会将大大小小的恭桶归集到粪车之中.....而城外正有一群农民翘首以盼，因为他们都晓得后宫的女人们吃得好哩，餐餐山珍海味，不时还有满汉全席，想必她们的便便肥力无限，用其种养庄稼有望获得一个好收成……
纵观中国古代近代史，除了王公贵族、政要达官、名商巨贾、军阀豪绅之外，普通老百姓的厕所也只是将就凑合。
那么，新中国成立以后情况又怎样？大家心知肚明，在很长一段时间内整体表现差强人意。
建国之初，在“先生产，后生活”理念的感召下，翻身得解放的人民群众抱着报效国家的雄心壮志，开赴各条战线，投入到轰轰烈烈的社会主义建设热潮之中。当年的祖国东西南北中到处是工地，各路人马战天斗地豪情满怀。王进喜等一批在北大荒参加勘探大会战的石油工人，曾经在冰天雪地风餐露宿过，谁还有心思琢磨建造厕所这样的区区小事呢？
印象中我那在贮木场工作的父亲其时还住在“鸽笼”一般的单身宿舍里，一个偌大的工区只配建两三个公共厕所，都是男女蹲位分开的简易旱厕；虽然粪池挖得很深，但保洁工作难度极大，过一段时间就臭气熏天无法伸脚。更难堪的还在于男厕女厕只隔一堵幺三墙，哪里还有一点隐私可言！
及至八十年代，我到长沙汽电厂去拜望舅舅、舅妈，他们家住在上大垅的汽电家属区，一色两三层的“筒子楼”。几家共用一套厨房厕所，做饭要按分配的时间段排队，早上跑厕所要比谁的腿脚更快。吃饭早一点晚一点无所谓，可内急之时硬憋着会憋坏身上的零部件。
中国民间有一句著名的谚语：活人哪能被尿憋死呢。这可是生活中的大智慧呀！筒子楼里的叔伯阿姨脑洞大开，家家户户有了万全准备。特别是在寒冷的冬季，每当入夜，卧房里就会增添两大利器：一只带系的尿桶和一个敞口的搪瓷痰盂。
几十年的商品房开发，带来普通家庭厕所配置量的增长和质的提高，现在大面积的套房内一般都有两个以上的厕所，家庭成员之间早上争抢厕所的现象不复存在；空港、车站、码头、景区、公园等地的公共厕所面貌一新，不少城市还设置了24小时保洁的五星级厕所，厕所里没有一点异味，有的还配备了书吧等文化设施……
查阅辞海中“如厕”的涵义可知，这里的“如”通“入”，如厕即是“到厕所去”的意思。“如厕”是老祖宗传下来的经典的文言文，很含蓄很得体很准确且无任何歧义。至于别称嘛，解手、净手、洗手、方便、蹲坑、放包袱乃至于非官方的“唱歌”等等都是。如厕事小，然绝不可等闲视之。因为它关乎民生，既是考察社会文明水平的正向指标，也是亿万人民实实在在的福祉——“造福全体中国人”正是“厕所革命”现实意义之所在。
喜大普奔，生活在新时代的中国人有福了：初为人父人母的年轻夫妇再也不用准备一沓沓的尿布，只需定期网购纸尿裤给小宝穿上，免去了夜里端屎端尿的疲累；家庭主妇们再也不必逼着老公去日本海淘马桶盖了，国产的神器一点也不差，冬天坐在主卧的马桶上如厕，它一样能自动喷出热水冲洗；一家人偶尔在小酒店里餐聚，店内配置着无性别厕所，每个人都有一个独立的空间，里面干干净净……
插图/网络
张爱平，笔名艾平，网名草根痴梦，自由撰稿人；《青年文学家》杂志社理事，青年作家网签约作家。散文作品见于全国各地各级报刊及《东方散文》、《西部文学家》、《品诗》等网络平台，累计超百篇，多次获奖；个人诗集《缤纷四季》由上海文化出版社出版；长篇小说《猎猎南来风》经青年作家网三次节选推介。
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