中国很多古老的书籍蕴藏着丰富的智慧，但这些书籍有个共通的诟病，那就是，现象描述得很好，结论也总结概括得很好，但是缺乏中间的推理过程，也就是西方非常强悍的理性分析过程。
这些古老的智慧对中国人的集体影响就是:道理讲得很好，一套一套的，但是你要是问这个道理是怎么推出来的，他们就哑口无言，说不出个理所然来。所以中国人普遍爱讲道理，可又普遍缺乏真正的理性分析思维。
《黄帝内经素问》讲梦和身体的关系很有意思，这个古老的医书如果是战国时期诞生的，那到现在也有两千多年的历史。弗洛伊德写出《梦的解析》，也不过一百多年，两千多年pk一百多年，会让人油然而生一种民族自豪感。
然而，为什么那么古老的智慧被淹没了两千多年得不到很好的传播，而弗洛伊德在一百多年前凭着《梦的解析》就奠定了心理学根基，并且其作品可以代代传承，广为流传呢？
因为《黄帝内经》没有理性分析，《梦的解析》有，而且很严谨强悍。
未来如果要挖掘中国古老的智慧，我们需要给它们加上注解，加上中间的推理分析过程。
比如，以上《黄帝内经素问》所提到的梦和身体的关系。
阴气过剩的人和梦到渡水而感到恐惧的关系是怎么联系起来的？因为阴气过剩的人普遍体寒，也就是怕冷，在日常生活中什么会让我们感觉冷？通常是水，有人说风，风里面通常也含有水分，冰雪本质也都是水，这是集体潜意识对水的认知，所以当我们感觉身体寒冷的时候，就容易梦到身体和水有接触，被打湿，浸湿，或者淹没在水里，水有吞噬性，所有又会带给我们恐惧的感觉。
而阳气过剩就意味着体热，容易怕热，日常生活中让我们感到热的东西是什么？通常就是火。所以，身体燥热的人会经常梦到大火焚烧。
阴阳气盛，也就是水火碰到了一起，不是水把火浇灭，就是火把水煮干，一场恶战总是不可避免。
气是漂浮的东西，所以如果气一直往上飘，人就会经常做飞翔的梦。相反，如果气向下，就会做下坠的梦。
吃得很饱，自然就不再需要，所以会送东西给别人。否则，如果很饿，就会梦到吃东西。
肝和肺对应的也是火和水，发怒是火，哭泣是水。
饶虫和蛔虫这个部分最有意思，初初看到这里，我无法将前后两部分推理联系起来，都是虫，为什么一种虫是聚众，一种虫就是打架呢？后来我查找了一些饶虫和蛔虫的资料，慢慢就理清了其中的关系。为什么体内有饶虫是“众人聚会”，而体内有蛔虫是“相互打击而受伤”呢？因为饶虫一般不会让人肚子疼，但你能隐约感到其中的蠕动，所以是“众人聚会”，但是蛔虫一般都会让人肚子疼，所以是“打架而且有受伤”。
梦直指的是我们的潜意识，是我们在日常生活中难以觉察的部分，而身体状况又深层次地链接我们的潜意识，所以，觉察和分析你的梦，对身体健康有一定的警示作用。
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