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今天我们继续来读论语第六篇《雍也篇》。
▲子曰：长按图片，可转发至朋友圈
孔子说：“盛酒的觚也不像个觚。这也算是觚吗！这也算是觚吗！”
子曰：“觚不觚，觚哉！觚哉！”
觚：古代盛酒的器皿，腹部有四条棱角，足部也有四条棱角。容量相当于当时的二升或者三升。
这一章看起来不知道孔子在说什么。在孔子的心目中，周礼是最大的，不可更改。不管是刑法还是音乐，甚至是酒器，周礼所规定的一切都是尽善尽美的，神圣不可侵犯的。所以当后来的人改变了觚的样子，孔子就慨叹它名不符实，还哪里算得上是个觚啊！
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宰我问道：“有仁德的人，就是告诉他说，‘井里掉下去一位仁人。’是不是就会跟着下去呢？”孔子说：“为什么你要这样做呢？你如果不喜欢君子，可以让他远远地走开不要回来，却不能陷害他。你可以欺骗他，却不能用毫无道理的方法来诬陷他。”
宰我问曰：“仁者，虽告之曰，‘井有仁焉。’其从之也？”
仁者：有仁德的人。
井有仁焉的仁也是仁人的意思。
从：跟从。
这里我们重点讲一下告字。告字在大象字卡的水部/黄部，家长和小朋友们可以找出来看一下。
告字上半部是个不出头的牛，下面是口。按照《说文解字》的解释：“告，牛触人，角著（着）横木，所以告人也。”就是说牛用角来顶人，角上绑了一根横木头，以此来表示告诉人。这个解释有点绕，所以现在的人普遍不同意作者许慎的看法。那告字到底是什么意思呢？现在的学者主要有两个观点。第一个说法，告是牯（gǔ）的本字，是养牛养马的圈。另一个说法，是用牛来祭祀、祷告，祈求神灵赐福，是祷告的意思。
子曰：“何为其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。”
逝：往，离开，强调一去不复返。
陷：陷害。
欺：欺骗、欺诈。
罔：欺骗、诬陷。欺和罔的区别，欺是利用君子的善良来欺骗他，罔是用不合情理的事情来骗他，那就骗不过去了。
这一章中宰我提出了一个很奇怪的问题。他可能是想考验一下他的老师，如果有人落井了，像你这样的君子会不会也跳井里去救他呢？孔子对这个问题很不满，问宰我说，你为什么要这样做呢？君子可以去井边救人，但是没必要非得跳到井里去，所以宰我的这个问题就属于用不合情理的事情来愚弄他，难怪孔子要不高兴了。
今天我们读了《论语》雍也篇的第二十五章
子曰：“觚不觚，觚哉！觚哉！”
第二十六章
宰我问曰：“仁者，虽告之曰，‘井有仁焉。’其从之也？”子曰：“何为其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。”
还学了一个告诉的告字，谢谢你的留言和转发，我们下次再见。
补发：6.24论语日签图
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