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今天我们继续来读论语第十篇《乡党篇》。
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马棚失火了。孔子退朝回来，问：“有人受伤吗？”不询问马的情况。
厩焚。子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。
厩：马棚。
焚：烧。
陆德明在《经典释文》中表示，还可以断成，伤人乎？不。问马。意思就是孔子先问了伤人没伤人，得到否定回答以后，又问了马。既关心了人，又关心了动物，这才符合圣人的形象。
但是这样断句就不符合语法了，古汉语没有在疑问语气词后面再加一个不字的疑问句，也没有用布作为单词句表示否定的情况，所以孔子确实是只问了人，而没有关心动物。
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国君赏赐烹调熟了的食物，孔子一定摆正座位先尝一尝。国君赏赐上位烹调的食物，一定要煮熟了，先给祖先上供。国君赏赐活物，就一定养着它。
同国君一起吃饭，当他举行饭前祭拜礼仪的时候，自己先吃饭。
君赐食，必正席先尝之；
食：对照下面所说的“腥”、“生”，这个食指的是熟食。
这里我们重点讲一下先字。先字在大象字卡的青部，家长和小朋友们可以找出来看一下。
先字是个会意字，甲骨文字形，上面是个止，表示脚在走路，下面是个儿，就是人。表示在前面引导。先字本来的意思是前进、前导。用作名词，引申泛指时间或次序在前的。
君赐腥，必熟而荐之；
腥：生的鱼肉。
荐：进奉、上供。这里上供的对象是自己的祖先，但不能看成是祭祀。
君赐生，必畜之。侍食于君，君祭，先饭。
生：通“牲”，活的动物。
饭：这里指先吃饭，如同是替国君尝尝食物，是一种礼仪。
这两章记载孔子侍奉国君的行为。都体现了对国君恭敬的态度。
今天我们读了《论语》乡党篇的第十七章
厩焚。子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。
第十八章
君赐食，必正席先尝之；君赐腥，必熟而荐之；君赐生，必畜之。
侍食于君，君祭，先饭。
还学了一个先后的先字，谢谢你的留言和转发，我们下次再见。
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