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今天我们开始读论语的第十四篇《宪问篇》。
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原宪问什么叫耻辱。孔子说:“国家政治清明,做官领薪水;当国家政治黑暗的时候,还要做官领薪水,这就是耻辱。”
原宪说:“好胜、自夸、怨恨和贪心,这四种毛病都不曾表现过,这种人可以说是仁人了吗?”
孔子说:“可以说是难能可贵了,是不是仁人,我还不知道。”
宪问耻。子曰:“邦有道,谷;邦无道,谷,耻也。”
宪:原宪,就是原思,孔子的学生,字子思。
“克、伐、怨、欲不行焉,可以为仁矣?”子曰:“可以为难矣,仁则吾不知也。”
克:好胜。
伐:夸耀自己。
怨:怨恨。
欲:贪欲。
为:通“谓”。
这一章可以和“邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也”结合来读。孔子认为,作为朝廷的官员,既不能在国家沦为无道的过程中有所作为,又不能在国家已经无道的时候洁身隐退,这就是最大的耻辱了。
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孔子说:“读书人而留恋安逸,便够不上做士了。”
子曰:“士而怀居,不足以为士矣。”
怀:怀想、留恋。
居:安居。
这一章可以和“士志于道而耻恶衣恶食者未足与议也”结合来读。孔子认为,作为士,应该留恋道义,而不是安乐。
今天我们读了《论语》宪问篇的第一章
宪问耻。子曰:“邦有道,谷;邦无道,谷,耻也。”
“克、伐、怨、欲不行焉,可以为仁矣?”子曰:“可以为难矣,仁则吾不知也。”
第二章
子曰:“士而怀居,不足以为士矣。”
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