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今天我们来读论语第十九篇《子张篇》。
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子贡说：“君子的过失，就好像日食月食；错误的时候，谁都能看见；改正的时候，谁都仰望着。”
子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉；过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”
这一章还是说，君子要勇于改正自己的错误。
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卫国的公孙朝向子贡问道：“孔子的学问是从哪里学来的？”子贡说：“周文王武王之道，并没有失传，自然还在人间。贤能的人便抓住大处，不贤能的人就只抓一些细枝末节。无处没有文王武王之道，我的老师哪里不能学呢？何必要有一定的老师去专门传授呢？”
卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人。贤者识其大者，不贤者识其小者。莫不有文武之道焉。夫子焉不学？而亦何常师之有？”
公孙朝：卫国大夫。因为春秋时期有好几个公孙朝，所以这里专门加了一个卫字加以区别，表示这是卫国的公孙朝。
识：通“志”。记住。跟前面读过的“默而识之，学而不厌，诲人不倦”的识是同样用法。
这一章既表扬了孔子的好学，又说明了孔子学问的精髓是文武之道。
我们学习也是这样，并不是说只有在学校、面对老师，或者在家写作业、在培训班的时候才是学习，一个人无时无刻不能学习。不管是你看书看电视还是听故事，甚至就是在平时的待人接物中，你都可以学到知识、学到技能。
今天我们读了《论语》子张篇的第二十一章
子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉；过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”
第二十二章
卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人。贤者识其大者，不贤者识其小者。莫不有文武之道焉。夫子焉不学？而亦何常师之有？”
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