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今天我们来读《中庸》的第二十一章。
▲子思曰：长按图片，可转发至朋友圈
由天然具有真诚之心而自然明白道理，叫做天性；由后天的修养明白道理，然后能做到真诚，这叫做人为的教化。天然具有真诚之心，自然就明白道理；能够明白道理，也就可以达到真诚。
自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。
自诚明：由心诚而自然明白事理。自，从，由。从诚到明。
自明诚：由明白事理，然后达到心诚。
教：教化。
这一章非常短，承接上一章中关于圣人和一般人的对比，继续阐述了“诚”和“明”的关系。天生就“诚”，自然而“明”的，是圣人；通过后天的学习，由明而达到诚的，是贤人。不管是由天性而来的诚明，还是努力学而得来的诚明，只要做到了诚，就能够通晓事物的道理，通晓了事物的道理，就能更好地做到诚，二者最终是合二为一的。所以，诚是一个人最基本的优秀品质，其他一切优秀品质都是建立在真诚的基础之上。
从这一章开始，到二十六章，都是反复说明诚的含义和重要性。
今天，我们读了《中庸》的第二十一章。
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