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今天我们来读《孟子》公孙丑章句上的第五章。
▲孟子曰：长按图片，可转发至朋友圈
公孙丑上3.5
孟子曰：“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。市，廛（chán）而不征，法而不廛，则天下之商皆悦而愿藏于其市矣。关，讥而不征，则天下之旅皆悦而愿出于其路矣。耕者助而不税，则天下之农皆悦而愿耕于其野矣。廛，无夫、里之布，则天下之民皆悦而愿为之氓矣。信能行此五者，则邻国之民仰之若父母矣。率其子弟，攻其父母，自有生民以来未有能济者也。如此，则无敌于天下。无敌于天下者，天吏也。然而不王者，未之有也。”
孟子说：“尊重有贤德的人，任用有才能的人，让杰出的人治理国家，那么天下的士人就都高兴地到这样的朝廷上来做官。集市，库房不征税，按照法律收购滞销的货物，让它不至于积压，那么天下的商人就都高兴地把自己的货物存放到这样的集市上。关卡，只检查而不征税，那么天下的旅客都会很高兴地走在这个国家的道路上。对耕田的人实行井田制，只种公田而不收税，那么天下的农夫都会很高兴地在这个国家的土地上耕作。在人们居住的地方，没有各种役税和地税，那么天下的百姓都会很高兴地愿意成为这个国家的百姓。如果真的能够做到以上五个方面，那么邻国的百姓就会像仰视父母一样仰视他。率领子弟去攻打父母，这样的事情自从有人类以来就没有成功过。如果这样，就可以无敌于天下了。无敌于天下的人叫做天吏。这样还不称王于天下的，还从来没有过。”
孟子曰：“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
俊杰：才能异于众人的人。
市，廛（chán）而不征，法而不廛，则天下之商皆悦而愿藏于其市矣。
廛：公家所建，供商人储存货物的房舍。
征：征税。
法：以法律为依据。
关，讥而不征，则天下之旅皆悦而愿出于其路矣。
讥：稽查。我们在梁惠王下也读过讥而不征。
耕者助而不税，则天下之农皆悦而愿耕于其野矣。
助：也是在梁惠王下里讲过的，井田制，耕种公田叫做助。
廛，无夫、里之布，则天下之民皆悦而愿为之氓矣。
廛：这里指民居。
布：钱，货币，这里指税收。古代税收分为夫布和里布。
氓（ｍéng）：这里特指外来的百姓。类似于我们现在说的移民。
信能行此五者，则邻国之民仰之若父母矣。率其子弟，攻其父母，自有生民以来未有能济者也。
济：成功。
如此，则无敌于天下。无敌于天下者，天吏也。然而不王者，未之有也。”
天吏：奉天命而治理人民的人。
这一段讲的是孟子理想中的政治状态，首先讲用人，然后是经济，市场管理、收税、农业，这五个方面的政策如果都按照孟子所建议的去做，那么就一定可以称王于天下了。
今天我们读完了孟子公孙丑上的第五章。谢谢你的留言和转发，我们下次再见。
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