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今天我们来读《孟子》万章上的第二章，第二部分。
▲孟子曰：长按图片，可转发至朋友圈
万章上9.2
万章问曰：“《诗》云：‘娶妻如之何？必告父母。’信斯言也，宜莫如舜。舜之不告而娶，何也？”
《诗经·齐风·南山》
前面几章我们也读过，舜娶妻没有禀告父母，这在当时属于非常不符合礼仪的行为。但是舜如果禀告了，那婚事就要黄，于是就违反礼仪不告而娶了，君子也都认为他的做法是对的。
宜莫如舜：应该没有人比得上舜。
孟子曰：“告则不得娶。男女居室，人之大伦也。如告，则废人之大伦，以怼父母，是以不告也。”
怼（duì）：怨恨。我们现在网络上经常用这个字，怼别人，别人说了一句话，反驳他，大概是这么个意思用法吧。但实际上怼字，既没有三声的读音，也没有反驳的这个意思，这也算是我们在见证语言的变化。有可能过上几年，字典里就会加上这个读音和义项。
万章曰：“舜之不告而娶，则吾既得闻命矣；帝之妻舜而不告，何也？”
曰：“帝亦知告焉则不得妻也。”
万章曰：“父母使舜完廪，捐阶，瞽瞍焚廪。
完廪：修补谷仓。
捐阶：拿走梯子。
舜的父母弟弟想害死他，让他修谷仓，等他爬上去，把梯子拿走，然后放火去烧谷仓。但是舜逃脱了，于是他们一计不成又生一计。
使浚井，出，从而揜之。
浚井：疏通水井。
揜：掩埋。
第二个害人的方法是让舜下到井里去，然后把井用土埋上，但是舜提前挖了一个横的通道，又逃脱了。这些害人的方法都是谁想出来的呢？舜的同父异母弟弟，象。
象曰：‘谟盖都君咸我绩。
谟盖：谋害。
都：于。
咸：全，都。
牛羊父母，仓廪父母，干戈朕，琴朕，弤朕，二嫂使治朕栖。’
朕：我。从秦始皇开始，才用作皇帝的自称。
弤（dǐ）：雕弓。
栖：床。
象往入舜宫，舜在床琴。象曰：‘郁陶思君尔。’忸怩。
郁陶：忧思积聚的样子。
忸怩：惭愧。这个词我们现在的用法也不一样。
舜曰：‘惟兹臣庶，汝其于予治。’不识舜不知象之将杀己与？”
惟：思念。
臣庶：臣民。
于：为，帮助。
曰：“奚而不知也？象忧亦忧，象喜亦喜。”
奚而：为什么，如何。
曰：“然则舜伪喜者与？”
曰：“否。昔者有馈生鱼于郑子产，子产使校人畜之池。
校人：管理池沼的小官吏。
畜：蓄养。
校人烹之，反命曰：‘始舍之圉圉焉，少则洋洋焉，攸然而逝。’
圉圉（yǔ）：鱼在水里气息奄奄的样子。
洋洋：舒缓、 悠然自得的样子。
攸然：迅疾，快速。
子产曰：‘得其所哉！得其所哉！’校人出，曰：‘孰谓子产智？予既烹而食之，曰：得其所哉！得其所哉！’故君子可欺以其方，难罔以非其道。彼以爱兄之道来，故诚信而喜之，奚伪焉？”
得其所哉：得到了合适的位置。
方：合乎情理的方法。
君子不笨，常常有些人说，读书读傻了，其实并不是。只不过是用合乎常理的方法来欺骗君子，君子也会受骗，因为君子之心坦坦荡荡，只要是合乎情理的事情，他就会相信。而如果用反常的方法来欺骗君子，君子一下子就看出来了。
退一步说，君子即便知道有人在骗他，可能也将错就错，希望能够用自己的坦诚来影响别人。
今天我们读完了孟子万章上的第二章。谢谢你的留言和转发，我们下次再见。
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