俗话说有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有争斗……在历史发展中，很快就出现的阶层分化，并由此产生了诸多社会现象及对应的法律、政策；今天就分享一些历史上这些有意思的阶层相关的情况。
一、国人与野人
《国语》曾有记载“国人莫敢言，道路以目”，这句话教科书中出现过。国人并不是指拥有国籍的本国人，而是说居住在城邦里面、拥有政治权力的本部族/本城镇的平民。与国人相对应的有个词汇，叫野人，一般指被“国人”部族打败或者政府的其他部族的人，被迫居住在城邦外的乡野，负责种地、打猎以供养“国人”；国人和野人在政治权力上是不平等的，是征服与被征服的关系；当然，后来这种界限就慢慢模糊逐渐消失了。
二、士农工商
古代职业的区别，史书上常常用士农工商来表达，最初的时候，这些职业是“世袭”的，《管子》说“士之子恒为士，农之子恒为农，工之子恒为工，商之子恒为商”；当然了，很快这个“世袭”就崩坏了，毕竟无论是春秋战国时期还是后来的改朝换代，都导致阶层的频繁变迁；“王侯将相宁有种乎？”的观念早在两千年前就见诸史书了！
历史上，士农工商既是职业，也是政治地位的排序，依次从高到底。这种政治地位是通过律法来维持的，但随着社会经济的发展，终究与经济状况不相符；早在汉代晁错《贵粟论》中就说过“今法律贱商人，商人已富贵矣；尊农夫，农夫已贫贱矣”。明太祖朱元璋，制定了严密的工种制度，把全国之民分布不同的工种而且用律法的形式强制世袭，如农户、军户等，并对商人做出种种限制，然后仍旧抵不过社会的发展规律：从《金瓶梅》描绘的社会情景来看，到明代中后期，这些制度已然形同虚设。
三、奴隶
奴隶的来源，多是源自其他部族的俘虏，少数来自于本部族的犯罪之人；《周官》载有五隶，分别是罪隶、蛮隶、闽隶、夷隶、貉隶，后四种都来自异族，罪隶就是本部族中的犯罪分子。在奴隶社会中，奴隶的地位非常低下，如安阳殷墟就出土过商代无头奴隶殉葬坑。
奴隶的免除有两种方法，一种是用法令，即政府直接宣布解除奴隶身份；一种是用金钱财物赎买，这两种方式史书上都有记载。
四、奴婢与部曲
这里的奴、婢是并列的关系，男性称奴，女性称婢，都是指身份低于平民、让渡部分权力给主人的特殊阶层；跟奴隶不同，奴婢产生的最大原因是经济，遇上收成不好或者疾病之类的意外，家底不厚的平民之家恐怕就要被卖入殷富之家以求活命了；卖身葬父母之类的桥段在民间传说、戏剧中屡见不鲜。当然也有强抢异族之人为奴婢的，如唐代北方诸郡有蓄养突厥奴的现象，山东沿海有掠夺新罗奴的时期发生，昆仑奴更是鼎鼎大名，但这些异族奴婢此时均不是主流现象，只在特定时代出现。
部曲本是军队中的一个组织，《续汉书》记载“大将军营五部，部下有曲，曲下有屯”；但在灾荒或者战乱年代里，一些士兵在没有战事的时候仍旧跟着将帅，接受他的豢养或者替他工作；也有无家可归流离失所之人主动来投的情况，时间长了就形成特殊的部曲阶层。
在法律上，部曲地位高于奴婢而低于平民，如奴婢伤害平民，则处罚比平民互相伤害要重，平民伤害奴婢，处罚比平民互相伤害要轻；而部曲的处罚也处于两者之间。
五、门阀
魏晋时代，门阀逐渐兴起，很多人都说是九品中正制度造成的；但门阀制度的源起，其实来自于秦汉之前的封建制度（秦始皇一统六国，标志着封建社会的消亡，详见《读史笔记系列之三：辛亥革命结束了封建制度？秦始皇表示强烈不服！》），那个时候的贵族，在秦汉时代仍旧是个地方上的强力家族，只是因为汉高祖刘邦出身草莽，在政治上并不待见他们而已，但在社会经济上，这些家族势力庞大。到东汉末年及魏晋时代，一旦得到政治上的扶植，结合庞大的经济实力，这些家族就逐渐形成了强大的门阀。九品中正选士制度，就是这种扶植的具体政策表现。
这些门阀在鼎盛时代号称武姓七望，那是可以藐视皇权的存在；如唐文宗李昂曾经哀叹：“民间婚姻，不计官品，而尚阀阅。我家两百年天子，反不若崔、卢邪？”，崔、卢就是五姓七望中的两个姓崔氏和卢氏。
六、辽国的一国两制
纵观中国几千年历史，汉族和其他少数民族的关系经历了一个显著的转折，而契丹人建立的辽国，就是这个转折点。
在辽之前，无论是匈奴还是鲜卑，五胡除了羯之外，其他各族均在文化上面对汉族的时候是不自信、仰慕的，大概都会假托自己先祖也是炎黄后人，如拓跋氏自称黄帝之后，宇文氏自称炎帝之后；更极端的例子，北魏孝文帝自愿消灭鲜卑语，鼓励鲜卑人和汉人通婚……
辽国是一个转折的过渡，如辽国内，契丹人和汉人是不杂居的，各自分开；国家组织，也明显分为部族和郡县两部分：部族形式来管理契丹人，州县方式来管理汉人；官制也分南北两面，北面对于契丹，南面对应汉人，如乔峰担任的南院大王，对应的还有一个北院大王。这就是典型的一国两制！此时辽国契丹族明显已经有了文化自信、制度自信。
自辽而下，金、元、清，对汉族的压迫就带有种族歧视的味道了，从国家律法的层面把人划分三六九等，而汉族往往是地位最低下。如元代分为四个等级，蒙古人、色目人（蒙古人和汉族之外的诸色人等）、汉人（灭金所得汉人）、南人（灭宋所得汉人），一切权力都不平等。清代更不用说，满族也是凌驾于汉人之上的。
七、贱民
贱民和贱籍，起源有民族、政治斗争、社会积习等，也造成一种特殊的阶层。如起源于唐代的教坊司，本来只是一个管理宫廷舞乐教习和演出事宜的机构，但到了明朝，逐渐演变成管理官妓的部门，很多政治斗争中失败的官员们的女眷，被投入教坊司充作官妓。
贱籍一旦形成，基本上靠自身是世代不能改变的，不能读书、科举、出仕；清代雍正皇帝对历史上遗留下来的乐户、惰民、丐户、世仆、伴当等，命令除籍，编入正户，正式废除贱民阶层。
然而对于贱民的歧视，并非是一纸政令就能消除的；如民间流传甚广的下九流的说法，就充满了职业歧视。
当然，史书中关于阶层的细节还有很多，以上只是截取部分有意思的片断分享给大家；欢迎大家订阅/关注，获取更多有趣的历史细节，一起谈古论今。
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