长安四老之一——草书大家卫俊秀

陕西书法界有四老之说，他们分别是：“卫俊秀、刘自椟、陈泽秦、邱星”。其中，以卫老草书的线条流畅、刘老书的沉雄浑厚、陈老隶书的清新静秀、邱老大篆的古拙大气，在陕西当代书坛久享盛名。今天首先给大家介绍一下“陕西书坛四老”之一的卫俊秀先生。

卫俊秀（1909年—2002年），字子英，笔名景讯、若鲁，山西省襄汾县景村人。幼爱书法，擅行草、大草，中国当代学者型书法大家中国民主同盟会盟员，陕西师范大学文学院、艺术学院教授，首都师范大学书法博士考试委员会委员，被公认为鲁迅、庄子研究专家。有《傅山论书法》《卫俊秀书法集》等行世。

卫俊秀书学思想的形成，受到自身经历以及时代环境的影响。自身方面，老庄哲学的浸染以及广临碑帖。《庄子》是卫俊秀研读时间最长、体会最深的一部著作。卫俊秀广临碑帖，吸取各家之长，并加入了自己的思想感悟，将碑帖结合，用魏碑笔法书写大草。

时代环境方面，受碑学思想、民国山西的书法环境和新中国书法境况的影响。卫俊秀出生时期，碑学还处在兴盛阶段，他不可避免的选择了魏碑。民国山西区域性书风的熏陶，以及在常赞春、田润两位老师的感染下，卫俊秀的书法带有浑厚、雄强之意味。新中国成立以来，书法流派纷呈，既是帖学复兴的时代，又是碑学发展的时代，碑帖达到了真正的融合。内因和外因的共同作用，成就了卫俊秀。

对卫俊秀思想有启蒙和指导的老师有张之杰、田润霖、刘克笃、张敦圃、潘跃鱼。张之杰，实行的是旧式的教育模式，《三字经》《四书》《五经》《论谓》《孟子》都要学习，并且要求学生练习毛笔字。张之杰擅长柳体，这算是卫俊秀学习书法的开端。

田润霖，讲授哲学，要求学生反省自己的心灵，对客观世界进行观察和思考，培养了卫俊秀善于思考的习惯。另外，田润霖精研北碑南帖，功力极深，在先生的影响下，他渐渐喜欢上了北碑书法，最终以魏碑的雄强壮伟之风，作为自己书法的风格。

刘克笃，刘克笃先生教授《文选》，也讲骈文和古代诗在教授《庄子》时，对《齐物论》、《天下篇》提出新的见解认识，这对卫俊秀后来研究《庄子》有很大的帮助，也为其书法打下了坚实的基础。

潘跃鱼，是北京大学梁漱溟的高足，给卫俊秀讲的是西方哲学。此时，卫俊秀刚好通读了梁漱溟的《东西方文化及其哲学》，对西方哲学发生了浓厚的兴趣，加上老师的指导，可谓受益匪浅。在卫俊秀所研读的众多著作中，对其影响最大的是庄子。词。在刘先生的指导下，他对《诗经》和《楚辞》，很是下了一番功夫。张敦圃，庄子“以天地为大美”的美学观影响着卫俊秀。庄子的道家思想影响了卫俊秀的思想，使他在任何时候都宠辱不惊，视若平常。

在其人生中艰难的时刻，庄子的思想给了他力量，使他可以坚持下来，度过了难关。从一定意义上说，庄子拯救了他。庄子的思想同时也影响了卫俊秀的书法追求和艺术感知，卫俊秀的书法追求大人气象，正是受到道家“崇尚自然”“以天地为美”的美学观的影响。

卫俊秀从历代优秀书法中汲取营养，临习多种书体。广临碑帖，其实也是集各家之长于一身，这在潜移默化中影响着卫俊秀的思想。在广临法帖的基础上，博采众长，并加入了自己的思想感悟，将碑帖结合，用魏碑笔法书写大草。卫俊秀吸取各家之长，学习鲁迅的文，学习傅山的人，集各家之长于一身。这为他后来从事书法研究，对其之后书学思想的形成莫定了坚实的基础。