王西京是当今中国人物画坛上颇有成就的艺术家，被誉为“新长安画派领军人物”，他在陕西这块文化厚土上成长起来，至今坚持在这片黄土地上生活、创作，表现了一种特有的深沉与执著。他始终鲜明地表露着对历史和社会的情感取向，始终运用生动、明快的笔墨语言作为思想与情感的载体来讴歌这个伟大的时代。
王西京说他之所以倾情于这样的人物，是因为他自小的精神世界里，就有一种对伟大文人的热爱，而他迷恋的不是他们的事迹，而是一种风骨，这也是现代人缺少的一种东西。他想通过历史人物来反观现代人的精神面貌，因此从笔端自然就流露了出来，其中也不乏几分惆怅。他认为这种风骨精神是中国传统文人崇高道德真理与正义、追求自身高尚人格，而不愿屈从专制暴政下丑恶与世俗势力的一种崇高的精神气节和超凡自我的人性风采，他也一直希望把这种精神带到世界上，希望改观外界对中国的印象。
但也有评论家批评他的作品过于写实，或者说是一种简单的人物肖像，但他却不这么看，他说他是有意而为之。王西京说他实际上学的是西画，但后来转为中国画，其实是把中、西技法融合在了一起，因此特征十分突出。他的作品分历史人物、仕女系列、现代伟人。其中1993年创作的《纪念毛泽东诞辰一百周年》百米书画长卷，在毛主席纪念堂展出并被收藏。
但他说自己在创作这些作品时，并没有想到它的市场，而是想从这些人物中，获取一种独立的精神力量，而这种力量，恰是很多艺术家缺乏的，他认为这可能与他的成长经历有关。
就绘画艺术而言，随着带有殖民意识的欧风东渐，美术学院重技而轻艺、重形而轻神和轻视文化修养的教学体系，直接导致了民族文化精神的不能再复兴。
低层次的写实画风，几乎取代了传统精神而占据了主导地位。加之复杂的政治因素，政治科普和图解生活成为当代人物画的主流。那种曾以创造了令世界为之倾倒的、以“文以载道”为主要思想方法和艺术境界的中国绘画艺术，失去了博大精深的思想内涵，失去了超凡脱俗的境界和人格的风骨精神，继而肤浅、功利和世俗倾向取代了艺术的深刻和高贵。王西京试图找到传统文化中以“天人合一”的道德精神为内核的博大精深的思想内涵，来丰富自己的绘画内涵。
王西京的作品深受书画爱好者及收藏者的喜爱，此次作品展为北京金秋国庆的文化盛宴献上一份厚礼。王西京的作品亦颇受业内人士的好评，正如著名美术评论家邵大箴所说：阅读王西京的水墨作品，有如走进他几十年走过的艺术历程，有一个很深的感受，那就是，他是与时代同步、具有文化自觉性的艺术家。他个人的艺术审美趋向，反映了他对民族文化和艺术的深刻认识。王西京懂得时代在发展，人们的审美趣味在变化，艺术家的创造必须适应时代和大众的需求，艺术家必须在传统和现代的审美意识之间架起桥梁。
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