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高山仰止行草风
阎扶
步入耳顺之年后，郭齐文先生的书法更臻佳境。行书参以隶书、魏楷旨趣，章法疏朗跳跃而脉胳清晰，体势巧拙互见。在轻重缓急、浓淡枯湿的韵律起伏、节奏变化中，他的草书如流光明灭，众星在天。
而在早年作品中，他最擅长的行书和草书，却是另一番面貌，点线厚重，取势执拗，用笔的提按顿挫、顺逆疾徐、绞转摆动幅度醒目，技巧密度甚大，而结字奇诡欹危，突兀激烈，充满错落跌宕的变数。
——绚烂归于平淡，雕琢归于自然。
七岁学书，以柳体发蒙。在太谷期间，先得别人赠送的李邕行书《云麾将军李思训碑》原拓，朝夕临摩。后又得人指点，晋书风神洒脱，为学书津梁，遂沉浸于魏晋一段烟云之中。
1987年，先生出版30万专著《书法家赵铁山》。这位被康有为誉为“大江以北，无出其右”的三晋名家，崇尚秦汉，醉心北碑。郭齐文取法赵铁山北碑之变，上追魏晋帖学之源，再参以李邕有唐一代健爽之气，逐渐形成自己的行草风。
在先生的客厅中，正中悬挂的，正是他终生仰幕不已的赵铁山，这位清末民初华北第一笔的一幅对联原作。每日相处，念念不忘。
更早一位三晋名家傅山，也对他的书法产生深远影响。
傅山狂，故能作连绵大草；铁山狷，则一生不作草字。作为三晋书坛的两座高山，一动一静，两人的书法俱达妙境。先生认为，若能二者兼得，于动静之间，耕耘出自己的一片天地，那是何等快意。
作为一位晋商专家，先生研究晋商与武术。他将武术的阴阳、虚实、动静、刚柔、开合等对立、变化之数，化入书法之中。
同时，先生还是一位诗人，一位画家，一位学者。长期对传统文化广泛涉猎，对儒、释、道悉心领悟，儒家刚正精进之气，释家大智觉行之态，道家阴阳生息之变，如血一样融入纸中。
先生认为，书法之道要得三气，达三境。所谓“三气”即灵气、胆气、笔气，灵气是悟性，胆气是见识，笔气是个性。所谓“三境”即以形悟道，以神领形，以意导象。他还认为，七分读思三分写，读是博采，思是消化，写是实践。要厚积薄发，由博返约。
郭齐文书法线条的深厚功底，在山西书界有口皆碑。从甲骨文的契刻、彩陶器的纹饰，到后代几千书画的流变，中国的书画家们就是不断地传承和运用着线条。锤炼与把握，使先生的书法线条极富表现力。
先生非常注意节奏的振颤变化，在振颤之际，润枯相生，急涩相得，常使笔下产生法外之趣。
在勾连而下的草书当中，先生认为难在气势，而这气势，就要在“颠狂”之中来。在一首论张旭的书诗中，写道：“有酒方生张旭颠，因颠草势吐云烟。七情万类都书尽，草圣威名始盛传导。”傅山草书的那种非理性，也让他受益匪浅。
先生楷书受赵铁山影响，野逸奔放，偶作篆、隶，也自见性情。
郭齐文，书法家。1937年生，山西榆次人。原晋中地区史志研究院副院长，编审。书法诸体兼擅，尤长行草。著有《书法家赵铁山》、《楷书行书技法要领》、《郭齐文书法艺术》、《兰草集》等。1988年应邀赴日本举办个展。
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