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心静如水翰墨香
阎扶
他用小楷抄写过《金瓶梅》、《妙法莲花经》、《大方广佛华严经》等逾三百万字的经典，楷书与草书之中透出一股宁静之气。
乔建堂写过多少遍《心经》，他已说不出来。他经常在早晨沐浴，焚香，一片虔诚中用小楷抄写《心经》。然后寄给海内外一些庙宇，地址则是通过网络查找。一次他收到了台湾佛光山星云长老的回寄，是一本《菜根谭》。《心经》全名《般若波罗蜜多心经》，是流传极广、字数最少的一部佛教经典，正文加上标题，二百六十八字。
每天早晨六点多起床后，就是半个小时的习字时间。除了抄写《心经》，还有别的一些经典，或者其他内容。差十分七点，吃饭，上班。这个习惯从一九七八年坚持至今，一年三百六十五天雷打不动。大年初一亦复如此，鞭炮放完之后，习字，去父母家，晚上微醺，那就再练一会儿草书。有年回老家，他带着正在抄写的《华严经》，七天没有误过一次。出差在外，他也随身不忘笔、墨、纸。
作为一名图书管理员，乔建堂偶尔一次，被古书手抄善本迷住了。他选择了《金瓶梅》，用的是北大图书馆版本。从一九九〇年开始，到一九九三年五月抄毕，用了近三年半时间，《小楷绘像金瓶梅（全本）一百卷》问世。对于书中二百余幅白描插图，他也作了手绘。如果加上接下来抄写的《续金瓶梅》，字数在百万以上。繁体，竖排，八折，连起来达千米以上。那时每天早晨、中午、晚上，乔建堂都沉浸在对这部伟大世情小说的抄写之中，眼睛因此过早老花。用小楷抄书的第二阶段，以《妙法莲花经》为代表。《莲花经》近七万字，历时近七个月。一心向佛，乔建堂在二〇〇六至二〇〇九年，又用了三年多时间，用小楷抄写了八十一卷的《大方广佛华严经》，字数超过六十万。
抄写三部经典，可以视作乔建堂小楷书法的三个阶段。在《金瓶梅》时期，朴素、谨严；到了《莲花经》时期，开始变得典雅、清隽；进入《华严经》时期，一片洒脱、熟练之气溢于纸上。
当然，乔建堂所抄者，并非以上三四种。虽然，这些经典字数加起来，已经让我们惊叹。他还用小楷抄写过《阿弥陀经》、《金刚经》其它一些佛经以及《老子》、《论语》、《庄子》、《孙子》、《唐诗三百首》……乔建堂喜爱作诗，喜爱翻阅诗话。他说把《随园诗话》等诗话的一些观点放在书法上，同样适用。
像大多数学书者一样，乔建堂的书法学习，也是从颜真卿、柳公权、欧阳询等人的唐楷入手。上个世纪八十年代在太原南宫书法班学习时，他主攻的就是楷书。在书法学习上，一个阶段之后必要上溯，直至寻本求源。乔建堂在小楷上追到了钟繇、王羲之、王献之这些魏晋大家。但是一味只以小楷说小楷，也要不得。乔建堂还遍临篆书、隶书，魏碑，甚至钟鼎文、石鼓文。乔建堂记得在南宫学习时，他就经常去到别的课堂里，听、写楷书之外的字体，向徐文达、王朝瑞、石华锋、水既生、赵承楷、袁旭临、杨国珍等老师请教学习，受益颇深。
抄洋洋大观经典，非小楷不行，但是挥洒心情，还是草书好。乔建堂在小楷之外，最为喜爱的就是草书。林散之是近代中国四大草书大家之首，心向往之，散木是一种栎树，乔建堂取下“栎之”一名。二〇〇〇年，乔建堂还去了趟西安，拜会另一草书大家卫俊秀。那次会见之于他，无异于一次开启，大师的衣着、谈吐、胸襟与气象，深深刻在心中。多年之后，那次拜会对他的书艺影响犹在。就在同一年，他拜师同在一城的全国另一林姓草书大家林鹏为师。
三年，乔建堂献身书法，往往三年完成一件事情。比如抄写《金瓶梅》，比如抄写《华严经》。他还用两个三年，做了两件与书法有关的好事。三十五万字的《历代论书法诗选注》历时三年完稿，十五万字的《历代论文房四宝诗选注》历时三年完稿。
大学图书室管理员这份工作，给了乔建堂宽裕的时间、宁静的环境。在家里，在办公室里，都有大把时间用来习字。几十年如一日，那些或工整、或狂放的翰墨之美，在静静的时间流逝中呈现。乔建堂也不是一味钻在屋子里，一味用小楷抄书、在抄书过种中精进书艺的书法家，他还远走他地，去名山、古都、石窟、伽蓝、碑林……在对那些前贤艺术的面对面中，他体会到了，书法，永远都是一种与时间有关的艺术。
乔建堂，一九六〇年生，山西榆社人。山西省书法家协会会员，太原市书法家协会理事，山西诗词学会会员。书法作品多次参加全国省市展览并获奖，作品被包括美国、日本、新加坡、马来西亚等国在内的一些国内外收藏机构、收藏家收藏。
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