题外：不少朋友对掌柜留言说“掌上黄陂还是学下其它的微信公众平台，发些搞笑有趣的内容，这样，关注者才会越来越多……”，很是感谢这些朋友的热心，一直关注着掌上黄陂，并且为获得更多关注而出谋划策。可是，掌柜创办掌上黄陂的宗旨就是：带嗯郎嘠们穿越往事回味黄陂，所以，掌柜更多的内容还是在历史及回味上。掌上黄陂不刻意迎合大众的品味，只是，想把黄陂更多的往事介绍给大家。同时，掌柜也不太注重关注掌上黄陂的人数，那些，只是个数字而已，别无其它……
如果不是写这样一篇文字，掌柜以为，木兰湖畔只是一个单纯的明代藩王博物馆，以为那里只是单纯的以当年黄陂区域的藩王为原型，还原出来的纪念馆。细了解后，原来掌柜错了。建于木兰湖畔的是湖北明清古建筑博物馆，又称湖北明代藩王博物馆，它是湖北集中保护、研究、展示明清建筑文化轨迹的专题博物馆。展馆面积8000平方米，将全省境内分散于民间，具有重要历史、科学、艺术价值的明清古建筑集中保护起来。目前，该馆已搬迁复建了10余栋名人故居、富商豪宅、百姓民居、宗祠、会馆等古建筑。原来这里是集湖北全省明清古建筑的搬迁复建专题博物馆。
史书记载，明代共有220余名藩王，湖北是藩王重地，境内有44位，藩王数量仅次于河南。05年，湖北将地上的明清时代的一些古建筑实地测量、制图，拆除，按原样修建在博物馆内，将地下的藩王坟墓发掘出来的文物展示在藩王宫内。古建筑博物馆占地面积很大，这里既有半部世家(宋太祖旁系后裔)的民居，又有出过许多才子的廖氏官堂，以及国民革命军北伐军的指挥部。阳新、通山，枣阳、崇阳和武昌的首批18座古民居、宗祠会馆等建筑，已呈现在木兰湖畔，供游人免费参观。
馆内建筑布局
1、东南园墅
紧邻入口区的为东南园墅区，选择十余栋鄂东南代表性民居整体布局，形成村落。以廖氏官堂为中心，村街紧邻廖氏官堂，为线性布局，由一条青石铺设的街道贯穿始终。主要用于农事工具、鱼米之乡农业发展历史展示。
园内半部世家原址位于湖北省阳新县白沙镇， 清代建筑。据族谱记载，原屋主人赵启辉系北宋太宗皇帝赵匡胤的后裔。蒙古南侵时，皇室中一部分南迁经过湖北境内时而滞留繁衍至今。老屋大门的匾额上刻着“半部世家”，出自“半部《 论语》 治天下”之说。
2、西部山寨
西部山寨主要集中了鄂西地区的迁建古建筑，该区域划分为两个部分：鄂西北区域与鄂西南区域。
第一部分为紧邻茶园的鄂西北建筑群包括甘氏祠堂、山陕会馆、报恩寺以及部分预留用地。
第二部分为鄂西南的土苗山村，该部分以摆手堂这种土苗族特有的吊脚楼建筑为中心，临岸线呈线性布局，生活地再现土苗山村的特点。
3、虹桥水街
该区位于明清博物馆东部的半岛之上，通过虹桥和风雨廊桥分别与东南园墅区和西部山寨区相连。主要由戏台观演广场、琴棋书画馆、古玩字画街、茶馆酒肆等部分组成。
戏台广场由屹立于水上的戏台和台阶式观演平台组成。戏台可以安排地方戏曲表演，如楚剧、黄梅戏、利川小曲等等，广场上还可以举办周末狂欢、武当武术表演等大型活动，晚间还可以观赏水幕电影。
张之洞创办的方言学堂是武汉大学的前身，北伐军十五军军军部，原址武昌，现也迁来木兰湖畔。
古玩字画街位于半岛邻街的一侧，紧邻东入口。古玩街以明清时期的街道为原型，以古董文物展示交易为内容。
4、古筑遗构
露天构件广场位于明清博物馆东南部半岛的鳄鱼背上。由于自然和人为的原因，很多古民居已经不复存在了，仅仅留下了部分的构件，例如柱础、雕、门框等等。园区将这些残缺的建筑遗迹搬迁至此，形成一个特色景区，展示构件之美的同时，也提醒人们要注意保护古建筑遗产。
馆内设施布局
1、入口牌坊
主入口由牌坊、八字墙门屋、照壁、广场构成了园区入口的空间转换序列，引领游人从现代的都市生活中逐步回到明清时代。
2、水车磨坊
水车位于东南园墅区和西部山寨区之间。
3、揽胜阁
揽胜阁位于基地偏南的丘陵顶上，与北部的弈亭遥遥相望。
4、风雨廊桥
风雨廊桥在鄂西区中甘氏宗祠的广场旁。风雨桥是侗族等少数民族的一种典型的桥梁形式，一般位于村寨的入口处。
5、摆手堂
摆手堂位于鄂西区内。摆手堂又称为神堂，是土家人供奉祖先神位的地方。摆手舞是土家族原始的祭祀舞蹈。每年正月人们都要在摆手堂举行祭祀活动，摆手舞是祭礼活动的主要内容。
6、水街
水街环绕整个民俗观演区。湖北省被称为千湖之省，境内湖泊众多，水网发达。水街即根据湖北特色，写仿江南水乡，突出了山水相依，小桥流水人家的特色。
7、八卦石阵
八卦石阵相传是三国时期诸葛孔明所创。距离湖北襄阳不远的古隆中就是当年刘备三顾茅庐之处。景区的八卦石阵设于古筑遗构之北部。
8、遗构广场
将全省残缺的建筑遗迹搬迁至露天广场上，形成一个展示柱础、雕、门框等等古建筑构件为特色的景点。
9、女娲雕像
女娲雕像耸立在博物馆东南半岛的最南端。木兰湖地区是巾帼英雄花木兰的故里，而女娲是中华儿女的缔造者，是一位值得每个炎黄子孙敬仰的女神。因此将女娲的雕像置于此处，就有了双重的意义。
馆内文化
1、古民居建筑
古民居的保护是景区建设的核心价值理念，景区的旅游突出传统建筑，向游人展示古民居风采，加深游人对中国传统建筑文化的认识，提高游人保护古建筑的意识。
东南园墅区的旅游主题为古民居文化的展示。在东南园墅区内建立湖北民居的展示与解说系统，通过图片、文字、模型、实物、多媒体技术等多种途径向游人传达民居沿革、结构特点、风水环境等相关信息。
2、传统宗族
中华民族历经了数千年的农业文明，形成了特色鲜明的以血缘关系为基础的家族制度文化。祠堂作为家族活动的重要载体，是家族成员祭拜祖先、商议大事、大宴宾客的重要场所。因此，在祠堂中举行祭祖仪式、宗族会议、捐资助学、大宴宾客等活动项目，可以使游人在参观与参与中了解家族制度和文化。
3、传统制茶
茶文化是我国传统文化的重要组成部分，而湖北是茶圣陆羽的故乡，因此在湖北种茶、制茶、品茶有着悠久的历史。结合现有的茶园，在东南园墅区和西部山寨区之间布置大面积的茶苑，使得游人能够亲身参与种茶、摘茶、炒茶、最终还能观赏茶艺表演和品尝自己劳作所得的香茗。
4、水幕电影
水幕电影摒弃常用的白布、墙面，改用水幕作为投影载体，通过高压水泵和水幕发生器将水高速喷出，雾化后形成"银幕"，再由专用放映机将影像投射出来。由于屏幕是透明水膜，因此在影像播放时有一种特殊光学效果，屏幕的视觉穿透性使画面具有立体感，影片内容与水面巧妙地结合，扇形水幕与自然夜空融为一体，令观众有身临其境之感，令人神往。水幕电影、音乐喷泉、艺术激光、水中焰火等多种艺术元素的完美结合。那一束束炫目的激光是由激光控制系统编程控制的，发出多种多样的图案及色彩，照射在晶莹透明的水膜上形成斑斓美丽的奇异效果。
馆内民俗艺术
1、土家摆手舞
土家摆手舞是土家族原始的祭祀舞蹈，是土家人聚居的地方，有专门跳摆手舞的"摆手堂"。"摆手堂"又叫"神堂"，是供奉祖先神位的地方。每年正月初三至十五之间，人们都要到这里举行祭祀活动，摆手舞是祭礼活动中的主要内容。摆手舞分"单摆"、"双摆"，舞蹈者随领舞人的示意变换队形和动作，在摆动规律上，绝大部分是顺摆，俗称"甩同边手"。摆手舞的舞蹈动作多是土家生产、生活、征战场面的再现。摆手舞的舞姿粗犷大方，刚劲有力，节奏鲜明。土家人用供品祭祀过祖宗之后就开始起舞，从天黑一直跳到天亮，有时甚至一连跳几个通宵。
2、女儿会
女儿会原是土家族青年男女聚集在一起谈情说爱的日子。过去土家女儿平素是不出门的，唯有这一天可以云集于会，故称"女儿会"。凡欲择婿的女孩儿上穿滚有多道花边且衣袖双短又大的左襟大褂，下着八幅长裙，衣分多层，内长外短。以便让人看到所有的好衣裳。赶会时，捎带一些土产山货，佯装赶集售物，欲觅对象的男子择身背空背篓，假装购物，看中哪个姑娘，便上前"购物"，若讲不下来价钱，表明姑娘不答应，小伙子应知趣地走开；反之则表示姑娘有意相许，于是双方退出闹市，找一僻静处自订终身。
3、哭嫁
待嫁女儿哭嫁是恩施土家族古老独特的婚俗。有嫁前半个月甚至几个月就开始哭的，有婚前一日哭的；有一个人独自哭的，也有姐妹、歌嫂、父母、亲友陪哭的。哭的内容很多，一般哭祖宗之德、爹娘之恩、姐妹之谊、兄嫂之贤、故土之情等等，也有哭骂媒人的。解放后，哭嫁渐趋消亡，只有《哭嫁歌》等曲牌仍在唢呐等吹奏乐中流传下来。
4、汉腔和楚剧
汉调，旧名楚调，1914年正式定名为汉剧。汉剧是我国戏曲艺术最古老、最有影响的剧种之一，迄今已有300多年的历史。汉剧的声腔系统是由西皮、二黄结合而成，二者在明清时期随着商人的流动荟萃欲九省通衢的汉口，互相交流影响，最终形成了融南北声腔为一体的汉剧。
5、恩施扬琴
恩施扬琴又名"恩施丝弦"，是湖北地方小曲中音乐性较强、表现力丰富的一个曲种，流行于鄂西的建始、咸丰、利川、宣恩等地。
6、三棒鼓
三棒鼓又叫花鼓，利川的"柏阳大鼓"，一人主唱，边唱边敲锣打鼓，并有抛棒、抛叉、抛刀的动作二十多套。
7、旱龙船
旱龙船一是肩抗小龙舟，手提小锣自敲自唱，二是拐杖上安置龙船自唱，过去民间艺人走村串户，沿门乞讨的表演形式。
8、武当武术
武当武术也叫"武当内家丹派剑术"，作为道家修炼的一种功法，经过武当历代道家的发明、创新流传至今，成为民族武术继承发展的一个重要支脉。武当武术在国家及社会各界的努力下，不断地挖掘，发现的有：武当太极拳，太和拳、武当纯阳拳、五遁阴阳八卦掌、太乙五行擒扑、天罡五行拳、松溪咫尺武当剑等。武当武术已流传到海内外，并成为人们养生保健、祛病延年的体育活动。
湖北明清古建筑博物馆，其实掌柜不曾去过。它建于05年，距今已有10年历史，10年中，掌柜并没有听任何人提及，也只是在近日，偶然从网上得知。有人说，湖北明清古建筑博物馆就是湖北藩王博物馆，也有资料显示，湖北藩王博物馆只不过是明清古建筑博物馆的一部分，掌柜估计也只有哪参观了才能给出正确答案。如若，您去过，烦请留言指正……
来源：掌上黄陂
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