人们常说人类逐水草而居，我生活的小塆有怎么样的水才能居呢？
提起“塆”和“塘”二字，我有一段既错又对的认知过程。先前我爱想当然，把“溏”和“塘”、“湾”和“塆”这两组常见的字习惯性用“错”。写信时该用哪个更恰当呢？
查看了《现代汉语词典》（2005年6月第5版）后，才知道“溏”和“塘”都读tang音，都是二声。“溏”只一种解释，是不凝固半流动的状态，如溏心皮蛋。“塘”有几种意思，其一是指水池，如池塘、鱼塘。
“湾”和“塆”都读wan音，都为一声。“湾”有几种解释，其一指水流弯曲的地方，如水湾、河湾。另一指海湾，如港湾。而“塆”只有一种解释，指山沟里的小块平地，多用于地名。
如此看来，我再写水塘不能写成水溏，本是蓄水的“塘”离不开土才对，再写黄陂的**塆不应写成**湾。现今，好多路牌标注为**湾（地名），大概也是想到台湾按规定写成“台湾”，加之人们的生活离不开水之故。
后来我又查《新编汉语辞海》（光明日报出版社，2015年5月第4版），知“溏”也可指水池，写成“水溏”也没错（但绝大多数人写水塘、池塘）。《辞海》释“塆”义为“山沟，山坳”（多用于地名），而“湾”也指地方，那，黄陂的“塆”写成“湾”也可。
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少年时期，我便弄清楚了能屯水的地方有坑、凼、塘、堰、河、湖、海、洋等几种。
接下来聊聊我们塆储水的塘。正是这些既普通又常见的水塘，滋养了我们一代又一代的塆民。改革开放前，塆民们的生产生活，全都囿于这几口塘所波及的狭小范围内。
我塆现在有五口水塘：门前塘（记得儿时门前塘东边还有一口种过红菱角的塘，后被填平改成稻田）、砖凼（在塆后，不知命名是取土做土砖而成砖凼，还是专门用于涮粪桶而用的专凼）、马口塘（不知是否有马来此饮过水）、木景塘（也许过去周边有许多树木，但也不象是栽过树木的样子，因塘埂窄小）、大塘。这些塘名只有本塆和邻塆人知道（因有的塘是共用水源），且都只是读音标识。
这些水塘储存的塘水就是我居地的水源，先期及今居塆民皆凭塘水而居，栖存繁衍。五口水塘，近似于东偏北和西偏南方向一条线上各就各位的“五个点”（塆子朝向也大致是坐东北朝西南），分布在不到一平方公里的地表，供应着塆里五十多亩（因分队我们塆只分到这多）良田用水。
不要小看这几口塘，它们承载着塆的历史（表现出物是人非），它们能见证我塆久远的过去，也可证明我塆算是一块风水宝地，有它们的灵气。
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听老人讲，不知哪年，有一风水先生来到我塆，勘察我塆地势地貌后说，这塆是燕子地，“马口塘”和“大塘”是燕子的两只翅膀（马口塘位于塆左，大塘位于塆右），燕头是塆前不远处的“连埂山”（音），燕尾是塆后的“周家地”。
风水先生告戒塆民，这塆子不能玩龙灯，否则龙会吃掉燕子。于是，我塆元宵节就只玩狮子（附近塆子都可以玩龙灯，独我塆例外）。刚解放时，塆中有一位爱热闹的人，想着解放了，不该迷信了，可以移风易俗了，就将邻塆的几条龙灯接过来在塆里玩了一阵子。恰巧那年塆里先后“走了”几条年轻后生，应验了风水先生的判断。自此，我塆再无人敢提议玩龙灯。
我塆五口塘形成的历史时间大概不同。我认为门前塘历史最久（我们塆也有大石碾子，我认为有碾子的塆，历史一般较长），这口塘的初始出现最起码和塆史一样长久，乃至还早于塆子的存在。
门前塘干塘后，可见塘底积淀有珊瑚状的东西（可进行塘底沉积物的年代测定和分析）、蚌蚌（名河蚌）大且壳厚、螺蛳大而多、塘边有棵少见的野生的开喇叭花的小灌木（目前我还没有查到它的学名），这些都导致我产生感觉和推测：它是“古老”的。
相对来说，可能木景塘最“年轻”！它虽号称木景塘，但周边无树木更无树景，倒是状如一只大大的“木屐”鞋底。它就象个刚开挖不久的土洼坑，塘埂子不算结实，里面的蚌蚌小、少且壳薄、螺蛳少。
五口塘的水域面积大小不一。大塘最大，五亩左右；马口塘位二，四亩多；砖凼最小，仅一亩多点。五口塘形状各异，门前塘、砖凼、木景塘都近似长方形，马口塘大体三角形，大塘相当于半圆状（说弓形也可）。它们深浅差不多，一般塘底“印子”最深，2米多。
这些被塆民用来谋生的塘，不会是天然生就的资源，一定是不只一代人的先民通过肩挑手提背驮，象愚公一样勤劳和锲而不舍，由小到大由浅到深，经过纯人工人力开挖而来，镶嵌在大地上。
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在黄陂，一般的塆子都有离住宅最近的门前塘，少数塆子有（塆）侧边塘，没有塘而形成自然村落的塆子，在黄陂可能不存在（要么有常年不断流的堰或河）。因为人们的生活离不开水：日常的淘米洗菜洗衣裳都少不得水，还有畜牲饮用水以及农田灌溉。还有一条重要的功能，即为民宅防火。农村冇得防火设备，塆民产生共识——必备水源，采取必须的保障措施，防患于未然。
我儿时还见过生产队的全部男女劳力在冬闲时段，从门前塘挑塘泥做天然肥料肥田（塘泥富含有机质），“闲土三分肥”嘛。
孩提时代，常见塆里的婶娘、姐姐们在门前塘沿塘边一字排开，在塘边驳岸（驳沿）上平铺着的石头上奋力槌打所洗衣物，嬉笑闲谈，边完成家务边交流，其乐融融；也见过几处因磨刀磨镰而磨损成凹槽的石板静静地守望着水塘。
我会游泳，这游泳，就是在门前塘浅处和发小一起扶着塘边的石块自学的。六七岁时的夏天，我们在门前塘学游泳，少不懂事的我们，中午在门前塘“打沽湫”，咚咚咚的击水声吵得家离塘不远的“矮队长”爹爹不能午休。他气愤地跑出来，骂骂咧咧，拿槁子要打我们，经不住恫吓，我们不情愿地离开水塘。
门前塘也有令人伤感的过往，它淹噬过几个小孩。
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印象中，小时候的冬季气温比现在低。大塘南边沿水浅坡坦，结的冰层厚，可乘（载）人，成了天然的走冰、滑冰场（那时没有溜冰鞋）。我们和邻塆的玩伴们一起，在上面能滑半米多远。要是谁没走稳而跌倒在冰面，必定引来小伙伴的开怀大笑。
无论什么季节，上学或疯玩后口渴了，我们就近用手捧清澈的塘水喝，快速止渴。有时冬季还可捞捡塘里自然冻成的冰块，用劲咬嚼几口，嘣嘣直响，牙齿都快冰掉了。
砖凼南端塘沿是黑泥巴，北面塘沿是红中带黄的泥巴，都是拧泥巴且有黏性。小时和伙伴们一起趁塘水少时抠出来一些，捏泥人、拼汽车等，最好的玩法是搓成颜色不同数目较多的泥珠子，再拿到向阳的屋角去晒干（不开裂的），以免打珠子时“弹尽粮绝”。
我十三四岁就开始用木制水桶挑塘水吃。起初家住塆北，到大塘挑；后来住塆南，去马口塘挑；再后来门前塘边修了有踏步的一眼滤水井（安沙道过滤，两三年后井内长有丝毛状的青苔），一塆人就改用井水了。
那时，我每次挑的水倒进灶房的水缸里，大约可用三天左右，用完继续再挑。这周而复始的挑水吃，是少不得的力气事，也可表明农村儿伢真正早早地“挑上”生活的重担。
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几口塘的位置处在田地的高处，即冲田、塝田和畈田的上沿，放水出去是用或高或低的剅（lou），再用涧沟，或用“渠传化”沟，连接到田头地边。有不能直接到达的稻田，通过“过水丘”田传送。
毛主席说“水利是农业的命脉”，真是“放之四海而皆准”的真理。1962年我塆才通渠道，渠道的水可以顺流到各个塘里。父辈回忆说，那时我们大队我们塆还是当时湖北省长张体学（1956.1~1967.1任湖北省第三任省长）驻点的地方。
我塆是兴修水利、农田改造的样板塆。这项为农民办的实事解决了靠天降雨靠天吃饭的缺陷。没水源就没有水稻的收成，农谚有言“有没有收在于水，收多收少在于肥”，有了农田灌溉设施，可保塆民稳产丰产。
通渠道后我塆变为真正意义上的风水宝地：开剅就可放水灌田，无需车水抽水，这点让我塆成了邻村人羡慕的好塆子。也可想见，在没有渠道前，塆民该是何等的珍视塘和塘水。
联产承包后，旁边塆和我塆也为水扯过皮。
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这几口塘在生产队时还有养鱼的功能。几乎每年腊月二十几要打鱼分鱼，成了塆的大事。请来邻近塆的专业打鱼班子（其实是他们的副业）后，一塆男女老幼都出动帮忙拉网，那场景，既展现了凝聚力，也表达了塆人的期盼。
当活蹦乱跳的鱼儿出水，塆民喜上眉梢。门前塘有泽水水较肥（塆子里有少量的动物泄物和人的生活废水被雨水冲洗流进来，后再自净水源），鱼大鱼肥；大塘是活水长的清水鱼，渠道来水带来许多杂鱼。
责任制后，几口塘悉数被论户分管。后来木景塘（离塆最远，在塆左边）的鱼被人投毒，大塘的鱼被隔壁塆子的人哄抢，也有养的鱼被夜盗、被电打的。早些年，这几口塘就再没有养鱼，塆民懒得怄这闲气，自己吃不了多少，也不指望它挣钱。
前几年因家园建设，门前塘周围用红砖、石头和水泥围了一亘圈，象给塘内的水加了一道铁箍，也如同牢不可破的城垣一样限制束缚着门前塘的原始发展，打破了微环境下的生态平衡。
儿时总有人背笆篓来塘沿边钓鳝鱼（钓鳖），现在，鳝鱼连安家的洞穴都没有。沿塘边的垂柳树、乌桕树、小竹子、牛筋草等都被带根拔除毁灭殆尽。塘还是那塘，水还是蓄那多水，换了相貌，却成了一潭死水，昔日的秀美小村也没了生气。
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更为可怕的是，从十年前开始，几口塘水都被污染变黑。幸好塆里有几户先后打了沁水井（利用地下水），后来通了自来水。如今，门前塘连洗手、洗衣都冇人敢冼，富营养水质让水草长满整个塘底、浮萍布满大半水面。
木景塘、马口塘等塘里借风力传播而来的水烛（又名狭叶香蒲）丛生、密不透风；塘四周的外来植物喜旱莲子草（又名革命草、水花生）匍匐着侵蚀塘面。几口塘的作用大不如前，俨然塆子这个存续着生命的有机体染了小恙，等待恢复功能滋养后人。
象我塆这几口池塘的情形，放眼塆外比比皆是。肯定是人的因素，使大环境变得糟糕，而现实却是：不会被人探究承认是人为破坏糟蹋的结果。我们塆小，是小环境小天地，塆民较为注重生存环境和卫生。因各种原因多数塆民已搬离了村庄或将准备离弃本该是“根”之所在的故土家园。因他们无力改变恶劣的生存环境。
牺牲环境带来的经济效益能长久么？
本文作者郑树成授权印象黄陂发布
关于作者 郑树成，男，1966年生于黄陂罗汉。热恋故土，注重乡情。喜欢阅读文字，愿结交相同志趣者。
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