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文 | 图：黎世炎 潘安兴
成为参天大树，宗教界领袖，靠的是什么？谢大真人用自己行动的轨范，回答了这个问题——深厚的医学造诣，扎实能干的业绩，培养新人的制高视野，修真独到的功夫，投身道教丛林的开山业绩，将中国道教推向世界舞台的高峰，让道法自然成为人类共知，让人仰慕，中国道教独树一帜，增强本土道教文化的自信。
一、行医济世的仙风道骨
十道九医，历代真人的传统。道教向来珍爱生命，施财合药济群生。在谢大真人看来，修道之人没有钱财去济世，却可以学医济世救人。作为一项使命，是他毕生的追求。
谢宗信从游学开始，在木兰山、矿山采药、行医，积累了丰富的临床经验，卓然蜚声为黄陂的全科大医，远近慕名求医者络绎不绝。
1934年初，年仅21岁的他，经李理新道长推荐，道众拥戴，当上了木兰山祈嗣顶住持。
对那些家境贫穷，无钱治病的患者，他竭尽所能，尽力治好所患的沉疴，不收分文，临行配好方剂，带回家煎服；对于那些远道而来的患者，他更是关怀备至，饱含一颗慈悲的心，对待每个求医者。
有一位山西妇女，慕名千里而来就诊，她的乳房上长了许多陀螺，一块又一块，布满双峰，因家境贫寒，拖延许久，实在无奈，方才到这里求医。谢大真人见状，当即安排收下，二话没说。
经过一段时间的治疗与调养，病人身上的症状逐渐消失。康愈后，谢大真人还赠她回家的路费，病人感激涕零，跪地磕头，他连忙扶起，好言安慰。
过了几个月，这个山西妇女为了感谢他，不辞风尘迢遥，提来一篮鸡蛋，表示一番心意。谢大真人坚辞不受，那妇女执意诚恳，争执不下。最后，他只象征性地留下了几个，才算了结酬谢者的心愿。
“我能忍心吃人家的鸡蛋吗？人家没钱，家里又穷，她是病人，还需要这个补充营养。”谢大真人深情地说。像这样的事，举不胜举，不一一道来。
作者黎世炎（右）潘安兴（左）赴长春观采访
为弘扬道教行医济世精神，经师父们合议，决定打响木兰山品牌，充分利用山上的药材资源，在汉口开“国瑞庵”药铺，由谢大真人坐诊。一经开业，门庭若市。各阶层病者趋之如鹜。不论是木兰山、长春观、白云观，一路如潮蜂涌。
1992年2月，部分患者听说谢大真人将赴中国道教协会履新，都到长春观给他送行，其中，不乏厅局级官员。很多人向中央统战部、国务院宗教局反映情况，请求不要让谢大真人离开武汉。上级部门根据群众的要求，同意他兼任湖北道教协会会长，才满足了大家的愿望。
自1993年起，每逢全国人大、政协两会召开期间，大家利用休息时间找他看病，有关驻北京的有关领导还专程到白云观找他拿脉开药。前来就诊的人应接不暇。他有求必应，不以年事已高而推辞，尽量满足患者的心情，且分文不取，让求诊者满载笑容而去。
1996年5月20日，全国政协调查组一行到武当山金顶实施考察。行前，出于安全考虑，请谢大真人将登金顶人员根据身体情况，逐个把脉作些安排准备。结果，他说只有湖北民族宗教事务委员会袁仲由可以徒步登，其余人员均要准备滑杆。
第二天，王光德会长派了一名小道人陪袁上山，从乌鸦岭到金顶，只用了半个小时。其他人，三个小时左右才抵达。果然不出他所料，真是诊断如神。
另外一事，可见谢大真人把脉之准，让人信服得五体投地。1996年6月10日至11日，省委省政府在孝昌县召开扶贫工作会。11日晚饭后，与会代表乘车返回武昌，当乘坐的大公交车行至孝感市肖港镇时，发生车祸，10多人受伤。
第二天，受伤的10多人到长春观把脉，谢大真人说一切正常。患者不放心，又到大医院拍片，结果与他所诊断无二。
2001年10月11日至19日，全国部分省市政协第五次民族宗教工作研究会在四川成都召开。四川省政协副主席向湖北参会领导提出专程到武汉找谢大真人看病，湖北职能领导解释，他已90高龄，不再接诊了。散会后，副主席又打电话到湖北询问。
可见谢大真人影响之大，声誉之高，厚积薄发，已名满天下了。
二、为武汉长春观而长春
沐浴改革开放的春风，落实党的宗教政策，谢大真人感觉这是新一轮机遇。而首当其冲的是恢复长春观这座宗教活动的场所，他不殚余力，整日操劳，呕心沥血，不懈努力。为落实房产政策，他不断奔走呼吁，无论是在省政协，还是在市政协的会议上，一有机会，他就写提案，跑政府，多次反映情况，请求支持。
为湖北省医学会所占住的四层楼问题，谢大真人带着材料向省里反映情况，还偕同中国道教协会副会长黄信阳上北京，请求时任中国卫生部副部长的何界生给予帮助。
大胆讲真话，现场讲实话。1991年2月12日，中央统战部副部长张声作来武汉主持召开全省宗教工作迎春茶话会，他立即抓住机会发言：“长春观的房产，落实政策只占60%，大东门小学、中华医学会、省口腔医院战胜房产问题，至今未得到落实，建议省政府加大落实力度。”
特别是在大东门学校的问题上，政府希望时任（市）道教协会会长何至发老道长作出高姿态让出，支持教育事业发展。当时，谢大真人只是协会顾问，没有实职，却挺身而出，义无反顾地坚持保护庙产，坚持信仰不动摇。
作者黎世炎（右）潘安兴（左）赴长春观采访
正是因为他的大胆讲话，多方奔走，引起了各级部门关注。省市政府关心重视，得到吕盛东主任、刘善璧主席、朱忠华厅长、蒋祝平书记支持，这些问题，才逐一得到解决。正是他不懈的努力，才让长春观恢复玄门，老道长们羽化，闭上眼睛。
长春观恢复了香火，道众们回归到丛林。接下来，这些道教职业人员，不少是已经年迈丧失劳动力的人员，生活自养也就成了问题。他挑起了这副重担，想方设法解决实际困难。
他用“拓荒赈灾”的思路，因地制宜，从长春观的人力物力出发，开发丘祖诊所，为各地患者命脉开方，每天拿号排队，治疗疑难杂症，就诊如云，成为一时气象。开办了照相馆，方便了旅游顾客。尤其是素食馆，继承和发展了道家饮食文化，既实践自力更生，又为道观实现了创收。
归还后的长春观，已是面目全非。修缮达到“整旧如旧”，即是他布局的重头戏。为此，他倾注了大量心血，他的监理经验非常丰富，将木兰山祈嗣顶的设计运用到此。
从建筑材料的选用，到施工队伍的配备，园林设计，道家风水堪舆，每一项工程实施，他无不躬亲场，指导一丝不苟，逐一推进，再现往日庄严宏伟原貌，力求上对得起前人，下无愧于未来。今天的武汉长春观就是他智慧的结果。
三、让新人超越自己
经过风雨洗礼，道教迎来了新时期发展，但也出现了人才断层现象。历史遗留问题摆在面前，培养新人，已是一项迫切的任务。他高瞻远瞩地认识到，必须站在前沿高处，重视对年轻道教徒的教育和培养。
针对当时道教界现有坤道人员严重老化，新生力量稀缺，1985年开始，他与湖北道教协会韩高超会长协商，武汉道教协会与中国道教协会、武当山道教协会联合举办“道教知识坤道专修班”，校址在武汉长春观，武当山派人参加。
撰写方案，制定章程，将专修班制度化，规范化，由他开山。专修班学制半年，按期招收新生，报名条件是具有初中文化程度，年龄在20岁至30岁独身有志道教职业的女青年。
由中国道教协会与坤道专修班共同出题，择优录取。选修课程考试合格后，发给毕业证书。本着“哪里来哪里去”的原则，由当地宗教事务部门、道教协会安排到具体庙宇上岗，从事道教职业。
对道教理论有一定修养功底、工作能力较强的坤道人员，如果还有继续深造的愿望，专修班将逐步培养她们成为道教丛林专门人才，从而适应新时期发展的需要。
将专修班作为一项事业延续下去，做到始终如一，是他的一贯追求。为此，他奔波于各级政府职能部门，写报告请国务院宗教局一次划拨开办费四万元，添置教学设施及家具。每个学员每月生活费标准为37元，书杂费共计40元，国务院宗教局按每人每学期700元计算，拨专项费用。
建立专修班机构，设班长、教务长各1人，办公室主任、总务各1人。经民主协商，组成班务委员会，负责专修班各项工作。班长、教务长人选由中国道协、武当山道协、武汉道协协商聘任；办公室主任由班长提名，学员组成道友会，负责人由民主选举产生。
设置课程分为宗教专业与文化专修。前者包括教理教义，著名道观、修炼方术、道教音乐、经书、仪范、道教人物、宗教活动等；后者包括语文、地理、历史、政治等。
师资来源由中国道教协会、武当山道教协会负责解决。宗教专业课教师由中国道协、武当山道协、武汉道协正副会长兼任，聘各地丛林道长来校授课，文化课则聘请武汉地区大专院校老师兼任授课。
作者黎世炎（右）潘安兴（左）赴长春观采访
1992年3月，在中国道教协会全国代表会议上，谢大真人当选为中国道教协会副会长，驻会北京白云观。1997年7月，傅圆天会长羽化，他受命主持全面工作。
他延续了自己在武汉的一贯传统，放眼于全国道教人才培养，站在更高的平台上，亲自主持开办中国道教学院多期培训班、选修班，大大提高了全国青年道教徒的素质，为全国道教界培养了一大批优秀人才。
在他的积极推动下，湖北各级道协宫观大力支持，共推荐12名道教徒参加中国道协举办的第二次全真派受戒，13名乾坤道士受戒，8名正一派道士第一次参加正一派道士受箓。他反复强调集中力量，办好道教学院，从全国招收党员，加快培养。
新中国第一位女方丈，长春观现任当家吴诚真就是他培养出来的其中一例。
1981年，吴诚真还在学校时，就暗下决心，到长春观做道士。她从新洲来到武昌，突如其来一场鹅毛大雪，滴水成冰，她冻得直打哆嗦，谢大真人见状，连忙送一件棉背心、一件外套、一双胶鞋给她，让她回家与父母团聚过年，耐心等待入道机缘。
1984年3月13日，她正式入道观，拜谢大真人为师，赐法号诚真，开始修真里程。谢大真人经常对弟子说：“人出了家，要立弘道之心，虔诚悟道体道，趁年轻修真，精气神充足，不要把假我认真了。”他教导弟子：全真道注重性命双修，首先从心性入手，心性要恬淡清静自然。
谢大真人特地从《道藏》翻印出《女丹经》，供吴诚真学习，还买来文房四宝，让其学习书法，引导她“写字也是修行人必须炼性功夫”，以父母情怀照料弟子，身传言教，就像一盏明灯，照亮了她前行的道路。
1989年10月间，北京白云观为道教全真派初开戒坛，戒度全真道士，75岁的他闻讯，风尘仆仆赶来北京，虔诚地在各殿堂顶礼拈香，请求受戒。
当时，迎请王理仙方丈科仪已经完成，教务部即与中国道协戒协商，将他的名字刻补入戒坛。按程序，他与自己的高足吴诚真同坛受戒，在北京白云观戒坛，传为一段佳话。让新人超越自己，是青出于蓝胜于蓝的胸襟，使他的形象更加豁达洒脱。
1995年，青城山举办新中国成立以来第二次传戒，他担任证盟大师。有一位东北李道人赶到现场，浑身是汗，衣冠不整，被纠仪大师周至清赶下坛场，见到谢大真人，跪求说情原谅。
他连忙代为说项：“人家大老远来，机会难得，急犯差错，可以原谅，到祖师父面前上香赔罪就是了。”周大师见说得有理，只好作罢。成全了别人，塑造了提携新人的人格象征。
四、坚忍不拔的开山精神
矢志不渝做开山者，是谢大真人毕生抱负。中国道教协会1957年就成立了，全国许多省道教协会如春发笋，他看在眼里，急在心里，立志振兴湖北道教。他挺身而出，担当湖北道教协会发起人。
谢大真人写报告，递申请，提建议，奔波于省市政府部门，引起省民族宗教事务委员会重视——1991年6月19日、1991年8月30日，先后两次召开办公会议，专题研究成立湖北道协筹备组工作。1991年8月30日，省长办公会听取了汇报，下文同意成立省道协筹备组。
在他的带领下，筹备组做了大量工作。1993年12月14日至15日，湖北省道教第一届代表大会在武汉召开。会议一致通过了《湖北省道教协会筹备组工作报告》《湖北省道教协会章程》《湖北省道教协会关于道教宫观管理办法》，选举了湖北省道教协会第一届理事会常务理事、副会长，他当选会长。
会议期间，湖北省政协副主任、省委统战部长蒙美路等到会祝贺，省政府副秘书长高文娇、省委统战部陈奇文、中国道教协会副会长闵智亭等出席会议并作了讲话。
以谢大真人为会长的湖北道教协会新班子成员积极引导道教界人士推动爱国主义教育，学习中共中央文件。在1998年长江流域特大洪灾中，他发动道教信众，捐款捐物达20余万元。
1995年，为纪念世界反法西斯战争暨中国抗日战争胜利50周年，他带领全省道教丛林如期举行“祈祷世界和平，追荐死难烈士”祈祷会。1995年5月，以美国为首的北约悍然轰炸我驻南斯拉夫使馆，他又亲自布置全省道教宫观为驻南使馆三名烈士举行追荐法会。这些活动，激昂了广大信众的爱国情怀。
湖北是道教大海，武当山道教丛林蜚声世界。上世纪八十年代，全省道教活动场百废待举，湖北省道教协会这副担子，沉甸甸地压在他肩上。
1996年5月，全国政协常委、中央统战部顾江平为组长，全国政协副秘书长张道诚为副组长，他是成员之一，政协调查组对武当山宗教政策落实情况进行专题调查。
作者潘安兴赴长春观采访
谢大真人在《关于武当山宗教工作情况的调查报告》中，提出很多宝贵意见，指出了体制不顺、道味不浓问题，建议再开放几处宫殿作为宗教活动场所，得到省委副书记、副省长张怀念的认可。
担任湖北会长六年期间，他精力与心血投入到恢复湖北道教场所中来。他还多次敦促江陵太晖观开放问题。在他的推动下，经过各级道协的共同努力，据不完全统计，到2000年，全省县以上经政府批准开放的宫观232座，比1993年增加了214座。
县以上道教协会19个，住观乾坤道士1740人，散居正一派道士3400余人，道教组织与活动场所，都得到了前所未有的发展，为团结广大信众开展正常活动，创造了良好条件。
他把目光放到了全省，到各地调查。赴武当山、麻城五脑山帝王庙、远安凤鸣山、荆州、黄石、襄樊、浠水、蕲春、咸宁、孝感、罗田等实地考察，向上级政府部门反映实际情况，对促进道观活动场所、房产政策落实，起到积极推动作用。
谢大真人是个心系天下的人，他不仅开山湖北道教组织建设，对全国其他地区道教组织建设工作也十分热忱。1995年下半年，他应江南瑞昌统战部长之邀，帮助瑞昌市成立了道教协会。他还引进香港资金，在青山修建了一座太清宫。
作为湖北邻居的安徽，他同样抱着满腔热情，为恢复涡阳天静宫，主动与台湾、香港联系，筹措资金，让这里香火重旺，得到安徽道教界的普通尊重，推动安徽省道教协会首创会长。
在五岳名山中，唯独没有恢复道观的是北岳太贞宫，为此，他不辞劳苦，颠簸在坑坑洼洼的浑源山西运煤路上，直到恢复开放，1993年10月参加当地活动。
福建省闻讯，多次邀请他传经布道，介绍组建道教协会经验，借鉴成功的安全，架桥牵线，推动了省市道教协会的成立。他还亲自到现场祝贺致词，给了很大鼓励。他与各地道友们一起，齐心同德，为各地道教协会的成立，发挥桥梁与纽带作用。
五、让中国道教走向世界
如何让中国道教走向世界，长期以来，一直是谢大真人思考的问题，让中国本土的道教与佛教、伊斯兰教、天主教、基督教并驾齐驱，在世界宗教丛林中，让人感受中国道教的博大精深，是他修持的目标。
1988年6月，应加拿大特伦多市道教太极拳社、香港蓬莱阁道观特伦多分院邀请，中国道教协会选派了他和闵智宇会长赴加拿大讲学。他讲《道教气功健身法》《道教气功疗病法》《气功治疗方术》；闵道长讲了《道教基本教理及其哲学思想》《太极图与内丹方术》《太极图与先天八卦的关系》。
这些内容，引起听众极大兴趣，特别是加拿大高层文化人士，对他讲授的内容“丹道炼养理论与实践疾病的预防和治疗方法”特别关注，倍受加拿大友人欢迎，会场如雷掌声此起彼伏。
整个访问讲学历时17天，取得圆满成功。《醒华日报》《加华日报》《星岛日报》《快报》《世界日报》等报纸都以醒目的标题加以报道。
此行加深了许多特伦多华裔人士对祖国的了解，增进了东西方道教信仰者的友谊，开启了中加两国道教界友好往来的序幕。在中国道教史上，这是道教首次飞越太平洋传播道教文化，开创了中国道教走向世界的先河。
作者潘安兴赴长春观采访
1995年，由英国女王丈夫菲利普亲王发起，世界宗教与保护基金会正式成立。中国道教与其他八个宗教一起，成为基金会合作伙伴，登上了世界宗教高台。
同年，在伦敦召开了世界九大宗教与环境保护会议。在谢大真人的率领下，中国道教代表团参加了这次会议。谢大真人第一次登上世界宗教大舞台，介绍中国道教，也是中国道教界在生态保护，参与国际合作方面迈出重要一步。
在会上，他发表了《中国道教关于生态环境保护的宣言》，展示了中国道教的时代担当，阐释了中国道教天人合一、道法自然的生态理念，得到环保组织著名专家学者的高度重视，中肯赞许，普遍认为中国道家生态学说是人类迄今为止最科学、最具前瞻性理论。
他还受新加坡的邀请，与新加坡道教界进行了弘道交流，专讲老子《道德经》，强调修道先修心炼己，才能培育出上德，强调以“上德之无为来修炼自己，而屏去下德之有为——他的讲叙，让人体会修道不是一日之功，要坚持下去，收到理想效果。
由一介草根，走上木兰山，走进武汉长春观，到北京白云观受箓，登上全国道教神坛，跨入世界宗教大舞台，闪耀宗教领袖风采，诠释中华道家文化魅力，吸引着俗世信众、道徒目光，政府官员的聆听，终身达到常人所不能达到的修炼境界，才成就了真人，芸芸众生影像的人物，这就是“窈冥之感”，造化潜移着精神世界，推动着登上巅峰，一览群山小的制高视野。
本文作者授权印象黄陂发布
关于作者
黎世炎 1938年12月22日（冬至）生人。一位退休老文化工作者，祖籍湖南长沙，生于陕西宝鸡。在黄陂生活工作已有40余年，走遍了黄陂的山山水水，钟情陂邑一草一木，用心写出了《城市的记忆——及黄陂古城古寨遗址和传说故事》《守住黄陂老房子》两本书。我虽不是黄陂人，但我已黄陂化了。
我不是作家，是大地的草根。我的格言——久住它乡是故乡。
潘安兴 自号木兰山樵，1949年10月11日出生。湖北黄陂人。当年老三届，经历知青上山下乡，招工进厂，下岗打工，招聘政府机关工作。现为中华诗词学会会员，中国楹联学会会员，武汉作家协会会员。代表作《中华大家庭赋》。作品曾获全国《钰山赋》二等奖。
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