◆ ◆ ◆
文 | 潘安兴 · 图 | 网络
龙王庙村的传说
1、东西龙王庙的传说
在盘龙城开发区龙王庙村境内，标子湾东西两侧不足1000米距离的地方，有两座龙王庙，分别为东龙王庙和西龙王庙，这在当时是不多见的。
何为东西龙王庙呢？东龙王庙在清代曾是鼎盛时期，方圆上下两楼子（上楼子湾、下楼子湾），出门两院子（天祥院子、冯家院子），抬头两岗子（宋家岗、李家岗），四十八湾子（略），十里八乡的村民数以万计地涌上龙王庙举行祈祷活动，香烟缭绕，钟鸣鼓乐，煞是隆重。但此庙仅限于刘氏家族祭拜天地，玩灯舞狮的乐土。
既然刘氏家族能独占龙王庙的风光，那么其它杂姓周氏、李氏、万氏等姓氏也应有一个图腾崇拜、上香朝庙的场所。大家一合计，推举出几个有名望的人牵头募款购料，在距标子湾500米的山巅建起一座巍峨的龙王庙。
此龙王庙雄姿挺拔，气势宏伟，规模空前，大有胜于东龙王庙之势，杂姓村民也为此而自豪。为区别刘氏家族的龙王庙，将此庙称为西龙王庙。每逢元宵、中秋佳节，两座龙王庙上香朝庙锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，一派热闹景象。
2、标子湾的传说
从前，湾中有一位屠夫，以卖肉为生。摆上案头的，新鲜光泽，从不卖隔夜肉，做生意也很公道，从不短斤少两。顾客上门，他都笑脸相迎，秤又称得红，结账时零头抹掉，在当地人缘很好，人们称之为“放心肉”“放心秤”。
他出摊不到一两个时辰，肉就卖完了。为了不让乡亲们跑空路，他告知大家，以树标为记，标树则有，标倒则无。从此，人们就把这个湾叫做“标子湾”。
3、匡家咀的“养生地”
解放初期，匡家咀刘姓村民某，12岁小孩病夭，用木板钉棺，葬在徐家冲流水沟旁。时隔一月后，詹李湾村民挑柴去黄花涝卖，清晨日出之际，途经此处，只听“嘭”的一声响，一股烟雾喷出，坟尖上钻出一个鸡鹰皆不像的怪物，朝太阳东升而拜。
傍晚，摆渡村民刘昌六在回家的路上，也发现同样情景，只是这怪物向太阳西落而拜。回家向墓主家讲述发生现象，墓主家次日清晨观察，情况属实。即向政府反映，乡政府负责人万长生带公章，通知20多个民兵前来敞坟，发现棺内孩子红光满面，脱掉一只鞋袜，不多久，尸体逐变乌色，遂重新埋葬。
4、沈天官五龙奉圣之地葬母的传说
清末，沈天官母逝，寻找葬地，用木船将棺木运至龙王庙村湾东杏树寺旁，带来阴阳先生，认定周围五条山脉皆朝寺庙走向，名曰五龙朝圣之地，可安葬老母。
沈天官命将寺庙拆除，移至匡家咀北首，惟有东岳菩萨用绳套牛拉岿然不动，沈天官大怒，上前扇了两耳光，说：“你是阴，我是阳，借你的地，葬我的娘！”说毕，东岳菩萨应声倒地。一切就绪，按风水先生要求，三件宝到齐才能“下食”，即鱼上树、马骑人、头戴盔。此事惊动了四邻八乡，都来看热闹。
阴阳先生宣布三宝到齐，可以“下食”。沈天官不解，先生指着说，那一渔夫把鱼吊在树，一宝；木匠把木马“骑”在肩上，二宝；农夫买锅顶在头上，三宝。万事俱备，将棺落入墓穴，突然天下大雨，电闪雷鸣，沈天官怕雨浸尸，就将人扑在棺木上，雨停做坟。
沈天官葬母毕，回到家中，发现母亲的一条裹脚布挂在门前树上，沈天官叹道：“一时糊涂，应将蟒袍盖在棺上，才合天意。”
5、王虎臣发迹史
王虎臣家一贫如洗，母亲饿死，弟兄两人以草席送去埋葬，途经无雪水垱，绳断，尸落水中，只得就地掩埋。后虎臣从军，作战勇敢，且多谋，擢升军门。回家立碑，风水先生说，大雪天母葬饿牛地，又稻草相佐，喜得地气，方有今日。
6、金狮玉吼的传说
从前，大程湾有一个小孩放牛。回家路上，牛在地上踩了一个洞，放牛娃一看，有三尊金狮玉吼。拿回去后，父母连忙摆上神龛，朝夕供奉，又让放牛娃读书，果然非常聪明，经过十年寒窗，高中进士，家中名声大振。
7、红枪会的罪行
新四军游击队徐东城一行由丰山至黄花涝借路，被红枪会扣下，全部遇难。
刘店村的传说
1、蔡家泾的传说
有一对老龙在府河边一个碧水潭中修养。日本鬼子汽艇在府河上巡逻，挂着膏药旗，耀武扬威，机枪对着两岸民房横扫，伤及无辜平民，惊动了老龙，一阵狂风，乌云密布，老龙摆尾一搅，将日本鬼子的汽艇翻入河底，葬身鱼腹。
这件事惊动了日本驻汉司令部，加派九艘巡逻艇，一齐开来，对着水上和岸边狂射，结果又如前次，全部鬼子兵无一生还，后来，日本鬼子又找来汉奸和伪保甲长，查明原因，方知汽艇平安通过，须先上岸叩首，祈求老龙保佑，日本鬼子无奈，只得照办。从此，日本鬼子再也不敢在这一带为非作歹了，免得惊动了老龙，再遭不测。
2、白马收费的故事
在民国以前，东起道贯泉，西至黄花涝府河水域，都由岱家山杨家所管，水涨到哪里，收费就到哪里，连在河边洗衣都要收费，人们见了骑白马的人就开跑。这件事引起民愤，组织周边七湾人员打官司，驳斥水涨到哪就管到哪里的规定，法官当场裁决，赢了官司，从此，白马收费不见了。
3、坦漖湖的传说
抗日战争初期，日本侵略者在道贯泉坦漖湖不足一亩地的地方，屠杀了大批中国人，当地人将此地叫做“万人坑”。这里血水成河，白骨成堆。每到夜间，阴风怒号，吼声如雷。
有一天，一队日本鬼子开到这里，一阵阴风，为首的几个日本鬼子听到一声吼叫，应声倒下，其他一些日本鬼子也感到头重脚轻，昏昏沉沉，回到营地以后，他们高烧不退，狂燥梦语，找来医生治疗，都不见效果。
日本一位少佐带人到此调查，遭遇与前一样。中佐感到非常蹊跷，带人在此朝天放了一阵枪就走了。从此，日本鬼子到此都要绕道而行。
4、省委书记关心道贯泉
1959年春，省地委组织生产自救工作队，到横店与老百姓实行“三同”（同吃同住同劳动）。工作队开展不久的一天，省委管农业的副书记王延春到横店了解情况。陪同前来横店了解情况的还有省委农村工作部部长任爱生、农业厅副厅长赵光远等一行7人。
在过岱山桥头进入道贯泉时，省委副书记王延春要车停下，就地看看。王书记问前来接待的当地领导，“这个地方属哪里管？”“属黄花涝渔业管理区前进渔业大队”，当地领导答道。王书记又问，“队长你熟悉吗？”接待领导答：“队长有两个，一个青年队长谢汉三，一个老队长王堂。”说也巧，两个队长都来了。
王书记站在道贯泉，看到眼前这个渔村渔民住的茅草棚，很动情地说：“这里是汉麻公路进武汉市的第一个关口，茅草棚子立在桥头两旁，很不美观，你们要把渔业生产搞好，尽快发展起来，把草棚变为砖瓦楼房”。这个希望在20世纪90年代已变成现实。道贯泉已发展成为高楼林立、市场繁荣的城镇。
后湖村故事
1、盐船舱的故事
从前，有一个商人，在古沦河从事贩盐生意，屯居货源，在盐紧张时，哄抬货价，让平头百姓叫苦连天。有一年夏季，一船满载盐，行到湖中，风急浪高，在颠簸中翻船，连同押货管家葬身鱼腹。人们说，善有善报，恶有恶报。翻船的地方也叫做“盐船舱”。
2、抢寡妇的传说
民国初年，后湖大户人家小妾非常漂亮，邻湾小伙子在打水时碰到，羡慕不已，由于家里很穷，一直娶不到媳妇。后来几年，这家大户老板一病呜呼，合家商议，准备将小妾卖掉，又恐名声不好。
邻村小伙子获知情况，非常高兴，请族长与对方协商，给几个钱，趁其在湖边洗菜，组织几年轻人抢去成亲，两口子也过得甜甜蜜蜜，以后形成习惯，家贫者如法炮制，抢寡妇成亲。
3、打渔杀家的故事
据传，《打渔杀家》的故事就发生在后湖。萧恩是梁山好汉阮小七的化名。起义失败后隐迹江湖，打鱼为生。恶霸地主丁员外勾结贪官吕子秋一再勒索渔税银子，经常对渔民打板子，逼赔礼，激起这位垂暮英雄反抗的怒火，他痛打教师爷，杀死丁员外。表现了惩恶扬善的精神，突出逆境中被压迫人民的反抗斗争。
4、黄龙漖的传说
在后湖北岸，大吕湾前有一处大漖，是古云梦泽退潮留下的遗址。传说有一条黄龙困居在漖中，故称黄龙漖。漖深大，泉水涌，从未干涸。早年，附近村民均在此取水饮用。
每逢乌云密布，大雨倾时，人们隐约看到一对龙眼象灯笼一样闪耀远射。一天，黄龙的角露出水面，船妇疑是树杈，将洗的衣裤晾上，龙大怒，尾一搅，将漖与后湖连成一片汪洋就飞走了。
5、后湖挖出飞机头
1959年，为解决横店地区灌溉和涝渍问题，东风人民公社决定修建黄龙漖排溉站。抽水动力的问题最难解决。对此，公社领导问计于民。叶店村民说，抗日空战时，有5架飞机坠落在后湖，可考虑把飞机头挖起来做机站的动力。
按照知情人提供的线索，叶店管理区英勇大队党支部书记刘绍武带领群众，真的在湖里挖出了一个飞机头，这是中日空战被日军击落下来的。接着，叶店管理区党总支书记袁隆兴派人把飞机头抬到了公社大院。见了飞机头，公社领导和干部都很高兴，以为抽水动力有着落了，周围群众闻讯后也纷纷前来看“稀奇”。
到底飞机头能不能用作抽水机的发动力，又是一道新的课题。于是，公社又问计于省水利厅的工程师。工程师的鉴定结果是，这个飞机头是美国造，而抽水机动力转速不能超过2000转，如果把飞机头用于抽水机就会出大事故，所以结论为绝对不能用。
后又请来有关专家会诊改变飞机转速问题，但一致意见还是不行。这样，这个美国飞机头就搁置在公社大院里。几个月以后，叶店管理区领导向上反映，群众要求把这个飞机头作废品处理，并与汉口一家废品收购公司联系好了。
在向上汇报反映后的一天，叶店所辖的英勇大队党支部书记刘绍武带着一行人来到公社大院把飞机头抬到了横店火车站。闻讯后的公社主要领导立即赶到火车站，想做工作把飞机头留下，今后派上用场。
而刘绍武坚持说，我们大队很困难，上面救济款很少，作废品卖掉可以解燃眉之急，湖里还有飞机头，你们需要我们再去挖。就这样，这个美国飞机头还是运到汉口去卖了。现在想起来很可惜，如果要把这个美国飞机头留下，还是很有价值的文物。
6、地委书记打猎
1960年，孝感地委书记专员樊作楷，在横店蹲点搞生产自救。救灾的最高标准就是保证不饿死人。为此，他带头上山下湖与干部群众一起寻找能吃的食物。这年腊月的一天，他来到后湖南岸，与当地干部和社员一起讨论生产自救问题。
当听到这里茅草山多野兔多的情况后，他弄来一支双筒猎枪，又找来当地一位老猎手，一起上山打猎。一天下来，一共打了32只野兔。对这32只野兔，他除留下4只交东风公社食堂外，其他的则吩咐当地干部，要作为照顾病人和五保户的营养品之用。此事一时传为佳话。
本文作者潘安兴授权印象黄陂发布
关于作者 潘安兴，自号木兰山樵，1949年10月11日出生。湖北黄陂人。当年老三届，经历知青上山下乡，招工进厂，下岗打工，招聘政府机关工作。现为中华诗词学会会员，中国楹联学会会员，武汉作家协会会员。代表作《中华大家庭赋》。作品曾获全国《钰山赋》二等奖。
联系客服
