杨雪（笔名诺兮），
苗族女孩，贵州省作家协会会员，
刚刚发行出版了自己的专有文学作品《归于尘》。
这些都不是关键的啦，
最最关键的是伦家还是一个刚研一的校学生。
还不够震惊，震惊的是伦家从小就是一个留守儿童，是一个有真正的文学才女，有情怀，有思想，有爱心的才女。
不过这都不算啥，震撼的是她行云流水而又轻描淡写总相宜般的文峰。
......更多的震撼内容，咱们一起去发现了
杨雪出生于大方县兴隆乡，六寨苗族，那里民风淳朴，村民都世代为农。她的爷爷曾是小学教师，父母是村里稀有的读书人，值得一提的是，爷爷和母亲的文笔都很好，也许这就是她非常喜欢写作的原因之一吧。她心中一直有这么一个梦想——上大学，圆自己的文学梦。
化茧之蛹，蝶舞人生
大一时候的杨雪，是一个不折不扣的乖乖女，她给自己的设定的目标是期末成绩不挂科，考好成绩拿奖学金。寒假回家后，她很兴奋地给她爸爸说：“爸，我这个学期没有挂科耶。”没料却遭遇父亲的指责：“你一个大学生不挂科有什么自豪的，人家去医院还要挂号呢！你不挂科怎么学习？”由于爸爸没上过大学，不懂“挂科”的意思，但这句话却让杨雪彻夜难眠。
杨雪出生于一个贫寒的家庭，父母忙于生计，必须外出打工，而她，就这样当上了“留守儿童”。也许就因为这样，她体验到那份孤独，也正是因为这份孤独，她总会提笔记录生活的点滴以及自己在那个阶段的小情绪。记录多了，素材就多了。
创作的灵感来源于生活。大二那年，是她创作的高峰时期，已经达到课上写，课下写，逃课也要写的疯狂状态。虽是如此，这位天资聪颖的姑娘却说：“基于这种文学情节，在上课时，也许就是老师的一句话，将会给我无限的灵感。”正因为她如此的努力，创作出了很多优秀的作品。
作为曾经的留守儿童，她对于留守儿童有独到的理解和适宜相处的方式。他们最需要的应该是陪伴；对于社会，他们最需要的是理解而不是同情和怜悯。在去调研的时候，和留守儿童李皇打成一片， 她书中之所以说，蹲下来和一颗留守的心私语，就是希望想关心留守儿童的人们，放低姿态，用心去和留守儿童的心交流，懂得并理解他们，而不是喊着口号去表达对他们的关心。
而有对于自己从小到大相依为命的空巢爷爷奶奶们，她希望自己经常回去看看老人，这或许能减少些许他们的孤独感。因为曾经总是听到奶奶说，“黄土都埋到脖子上了，真怕哪天你回来就看不到我了”。因此，平常给老人打电话，和他们聊聊，定期回去看看他们，就算他们数着日子等你回去，他们也是幸福的，有个盼头。老人怕的是就算儿孙满堂，却很少接到他们的电话，更别说盼他们回来看看自己了。有句话说，树欲止而风不静，子欲养而亲不待。孝敬老人，是不能等的，因为他们等不起了。常回家看看，是给他们最好的礼物，也是派遣他们孤独的良方。她这是给我们在外面打工上班的同胞们的一剂良方。
面对破败而无人居住的故乡房子，她说离开故乡，迟迟不能回故乡，就会有乡愁，乡愁无需留住，只需回到故乡去，故乡可以解乡愁。关于童年的记忆，并不是想记起就可以记起，想忘记就可以忘记。时光留不住的，我们一样也留不住。唯独不变初心，才能守住童真。
苗寨中长大的孩子，年少无知时，或多或少对逛花房，跺月亮，踩花节等等谈情说爱的事情充满向往，但长大后她渐渐明白。逛花房，跺月亮，踩花节的谈情说爱，这是苗族青年男女对爱情最浪漫的传达方式。然而，很多时候，在我们的苗寨里，未成年人受到这种影响后，就比较早熟，要是家长疏于管教，容易误入歧途，也容易早婚。应该在传承采花节、跺月亮、逛花房这些文化习俗的时候，家长要给孩子正确的引导，而不是怂恿还未成年的孩子去谈情说爱。
从小说苗话长大的孩子，对于苗话有一份特殊的感情。但目前苗族人不能说苗语，已经变成了个普遍现象，因为很多地方的苗族都被汉化了。这也是个趋势，不光是苗族，其他少数民族也有被汉化的现象。但在平时学习苗文的过程中，发现苗语是苗族的活化石，用苗语传唱的很多古老歌曲，大多数时候都能从中研究到苗族的历史文化。她觉得，就算科技怎么发达，用语言数据库把苗语或其他少数民族语言整理存档，都不能代替原生态的语言。希望，我们的同胞不要丢弃了老祖宗留给我们的这笔语言财富，谋生的同时，也要好好的把我们的语言传承下去。
众所周知，在我们偏远的广大苗族聚居区，由于人力物力财力有限，求学是件艰难而痛苦的事情。还记得在初三那年，她的梦和她父亲的安排发生了不小的冲突。父亲希望她读职高，学点技能挣钱养家。而她，终究是那么“倔”，倔强地奔赴文学这条路。对于求学，她给了弟弟妹妹一个建议，在每个阶段都给自己定一个目标，一心一意去把自己的目标实现了。在这个过程中，要耐得住寂寞，经得住生活的考验。就算失败了，也要努力去创造奇迹。这一路走来，有得到也有失去。如果一个人真想求学的话，他们自有办法。要想成功，必须百折不挠，无所畏惧。也许不适合所有人，但至少适合自己。
图文来源：杨雪
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