赶秋场开幕式
快讯
昨天立秋，是湘西苗族的赶秋节，成千上万的苗族人民聚集在花垣县十八洞村共同祭祖。我们搁置十八洞村怎么因什么而成为精准扶贫的典范，先来介绍一下湘西苗族赶秋节与蚩尤传说。
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源
传说苗族的祖先蚩尤带着他的九黎部落沿着长江而上，逐鹿中原，可是南方人对于马术不熟悉，在茫茫平原中对观察敌情方面处于相当的历史劣势，索性命令部下发挥他们善于攀岩悬荡的习性，大量制造平衡悬荡的木梯，在战争中用于瞭望敌情、射箭、射火球和攻城，这种木梯伴随蚩尤大军驰骋中原，征战战黄帝部落和炎帝部落，作用突出，这就成了苗族赶秋最早的秋架传说母题。
因崇巫尚鬼，蚩尤部落的子民在每场战役中都戴着不同的面具，面具种类很多，飞禽走兽、花鸟鱼虫皆可为模板，色彩鲜艳，阳光下这些面具五光十色，闪耀眩目，雨矇昽中这些面具青面獠牙、狰狞恐怖，使敌方见着面具不寒而栗。蚩尤率领的部落联盟由于生产力水平较华夏集团略高一筹，首先使用了金属武器，又勇猛善战，于是所向披靡，因而留下铜头铁额、威震天下的英名。
҉炎帝部落无法抵挡，节节败退，在蚩尤大军的扫荡下地盘全失，连一个角落也没有留下。炎帝部落眼望着它们的领地即将被蚩尤部落所兼并，于是派信使与黄帝共商紧密联合之策，引发了涿鹿之战，对蚩尤部落的军队采取围城打援策略。涿鹿之战以炎黄集团的胜利而告终。
涿鹿之战的战场在何处至今未有定论，而蚩尤也被黄帝斩杀、身首异处，蚩尤残部，竖起蚩尤旗，背着蚩尤鼓，扛着战时的木梯，保护着蚩尤的尸首，蚩尤残部凭借木梯，遇水联排，有崖攀岩，逢山开路，穿江渡河，逆流而上，来到了云雾缭绕、沟壑纵横的武陵山脉，把蚩尤尸骨葬于崇山，其残部从此在这里守候蚩尤的灵魂，顺应四季、披荆斩棘，狩猎垦荒、繁衍生息。
҉蚩尤战时的旋转木梯，此后成为蚩尤残部侦查猎物及站岗放哨的必备品，因为这种旋转木梯伴随着蚩尤部落战争与迁徙的始终，所以一直被湘西苗族崇拜与尊敬。
巴代石玉振说，他的父辈们、师辈们流传下来的赶秋活动，实质上是在秋收的季节里，蚩尤后裔把一年中最新的果实用来祭祀蚩尤祖先，感恩木梯的功劳，与赶秋相伴随的一个传统节日，被称之为吃新节。随着这种社会群体生活条件的不断改善，人们精神意识不断提高，吃新节与赶秋节也就分离开来，成为两个或更多的苗族民间节日习俗。在立秋这一天，造立四人或八人秋千的大型祭祖活动，也就成为湘西苗族民间的喜闻乐见的节庆活动。这种赶秋活动随着时代的变化，不断新增内容，继而成为湘西苗族最大的祭祖活动之一。
҉上面这个关于蚩尤的故事传说是花垣县排碧乡老巴代石玉振所讲，他是周围各苗寨赶秋活动的主要执事人。具体文字来源于麻美垠的文章。
八月苗乡，金风送爽。昨天8月7日，“世界的赶秋·赶秋的世界--迎湘西州60周年州庆·2017年花垣苗族赶秋活动”在“精准扶贫”首倡地花垣县十八洞村隆重举行。来自全国8个省市区的苗族同胞及远方游客近2万人在这里集聚，共同分享盛会的喜悦。
҉苗歌唱起来，苗鼓敲起来，龙狮舞起来……上午，伴随着一阵响彻云霄的礼炮声，一场精彩的原生态文化盛会在欢声笑语中拉开帷幕。来自花垣县周边各村寨760余人的苗族民间文化传承人及群众队伍身着盛装，激情演绎着属于苗家人的民俗文化节目。秋场周边，身着五颜六色的苗族群众及男女老少依次站在土坎边、斜坡上、树影下，把舞台围了一层又一层，场面蔚为壮观、热闹。
活动现场，巴代雄队伍敲着大锣、吹着长号、举着苗幡、击着竹筒，驱魔祈神，保佑国泰民安；头上银光闪烁、身着节日盛装的苗族大姐们一步一摇，跳起“都乐舞”，演绎苗族千辛万苦的迁徙史，启示人们珍惜和谐盛世，合力奔向小康；华服翩跹的姑娘们，摆动轻盈的腰肢，挥舞多彩的花伞，成群结队跳起接龙舞，接祥纳福……
҉此次赶秋活动集祭祀、文体、民间歌舞为一体，共分为《迎秋》《祭秋》《闹秋》三大篇章，分别展演苗族绝技、迁街、上刀梯、都乐舞、八人秋、椎牛、苗鼓舞、接龙舞、绺巾舞等10多项苗族民间文化节目。节目精彩纷呈、原汁原味，让四面八方赶来的群众们目不暇接、流连忘返，引得各地游客交口称赞，纷纷表示非常精彩、震撼。
2016年11月30日，“苗族赶秋”随着中国打捆申报的“二十四节气”被批准列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表名录，成为“世界的赶秋”。此次赶秋节也是申遗成功后的首个盛大节日。
2013年11月3日，苗乡花垣县十八洞村首次提出“精准扶贫”的重要思想。花垣县通过积极探索和大力实施“精准扶贫”，在实践中走出了一条可复制、可推广的精准扶贫新模式。花垣县通过举办苗族赶秋活动，将绚丽多彩的苗族民间民俗文化展现在世人面前，让苗族文化走向世界、使世界遗产助推脱贫攻坚。
现场其他视频
赶秋节锥牛视频，注：胆小者慎入
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