云台山庙会记略
图文 | 紫夏
又是三月桃花盛，施秉的云台山上又举办“三月三”庙会了，说是这个庙会是为西王母而举办的，因为三月三是传说中西王母的生日，鬼知道古代有没有“西王母”。
古时候，人们把这一天定为“上巳日”，定为节日的是在魏晋之后。或许是当时的人们因为过了一个沉闷的冬季之后，寻找一个放松心境的理由，然后始定为节日罢了。南朝宋范晔在他修的《后汉书·礼仪志》上载：“星月上巳，官民皆洁与东流水上，曰洗涤拔除、去宿垢痰，为大洁。”说的是这一天到来，百姓都要到河里洗个澡，其目的就是卫生的保健，又再之后演变为在水边饮宴，郊外春游的节日。
施秉县云台山每年都在三月初三举办庙会，今年亦然。这个庙会可能与这个西王母无关，因云台山上的庙压根都没祀奉过西王母大神。
在古时候，云台山庙会都有很多活动，如爬大山、逛庙会、观道场、烧头香、许愿景、吃斋饭、祈祷平安健康……总之，都希望祈福，讨一年好头彩。
如今时过境迁，庙宇不在，和尚道士没有了，观道场、吃斋饭更是不可能。如今也只能与时俱进，随着时代发展需要，这里举办诸如芦笙会、球赛、拔河、登山、马拉松等这类活动。就如今年，还举行了苗族服饰展示活动。
自从2014年6月23日，在卡塔尔多哈世界遗产委员会会议那只银锤，一声敲响之后，云台山则又以另外一种身份出现在国人的面前：中国南方喀斯特，世界自然遗产地——世界最美白云岩，并堂而皇之地将这云台山形成的历史过程，向前推到了五、六亿年之前的，这云台山的“看头”仿佛也便来了，符合现代人的审美观。而之前的善男信女摇身一变，成了朝庙为净心，登山为观景的巡者。
不过，我们也得承认，凡名山大川的大小庙会，均起源于信仰、最终而盛于集会，“会”因庙而起，庙借“会”而盛，两者结合，才能渐成俗，习于惯。
要说看山看水，对于黔人来说，并不是什么稀罕事。就说这偏桥小镇，于山有古佛、佛顶、九龙诸山。于水还是三江汇流之地，杉木、㵲阳、前江等河荡漾于山谷。不过，“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”要说名或灵，皆因明朝道教来，当地人才知。
斯地原为古苗疆之腹地，明史上说，这里曾经“为楚西边邑，壤错于黔，旧皆苗穴。”后“帝静之以武，一切用武持之，故曰卫……并化武修文，以变蛮夷，化流㵲溪，涵泳圣涯，俗易风移。”“化武”当然作一点肯定，“修文”则也修不到这些“蛮夷”，倒是把中原的宗教带了进来。教化了的还真有一个“罗汉”和尚，乾隆《镇远府志.方外》载，这个罗汉和尚是个当地苗族人。他之前仅是云台山厨下僧，挑水、拾薪，且目不识丁，更不懂得什么佛道经典。后忽遍游名山，去了普陀山回来，这下可不得了，“字义了然，典韵诸书，莫不精通。”明末的时候，偏桥北面的跨虹桥圮，这罗汉和尚便组织当地民众，修复起来，桥九空墩，以石为之，高丈余，中建观音楼，东西瓦房若干，勾栏俱备，为偏桥（偏桥，古名，现施秉县城）一大景观。
既然说到了云观山庙会，也不得不说有关云台山的故事。话说明代隆庆年间，偏桥（现施秉县城）有一个俗姓徐，名贞元的人。他本是个千户侯，也算一方诸候，人都四十老几了，家里又有老婆娃崽的。可他不守正业，总仰慕道家长生不老之术。于是弃家而远徙一百公里以外的施秉（施秉，原在清水江马号老县）的金钟山去修炼。去了几年也修不成正果。后又跑回偏桥。但还是不死心。偏桥卫城里有个屠夫，名叫周惠登，他是做杀牛买卖的。有一天，他和平常一样，早早就去了屠宰场。当他要牵出一头老母牛出来杀时，牛崽见到，也从圈中奔了出来，用嘴啣走了周屠夫手中的刀子，一股牛劲跑出了街尾。周屠夫见状，觉得不对劲，他不得不放下屠刀，立地成佛。又在徐道人的怂恿之下，两个人一拍即合，直奔云台山而去修练。
这一年正是隆庆元年（丁卯年，公元1567年）。他们先是在外云台的头道灵关搭个草棚居住，后来周惠登到了茶店河打坐，而徐贞元则到了云台山顶上古柏树下修练。云台山原名团仓山，因为长得象个义仓。也有人叫它鸡罩山，因为它就象百姓家里那个鸡笼。或许过去不曾有人到过，对这团仓山了解不多。自从这徐公静坐古柏树下修练，并成天在拜金台上打坐，他心飘逸了，因在这台子之上，总能在脚底座之下，现一抹尘烟，烟雾缭绕，千里烟波，丰富多彩，变幻莫测，群山烟波魅力无穷；当烟波升腾了之后，又现芳草青碧，翠林如海，苍黛凝重。 他想到：一生一梦，梦里梦外皆如烟，有着虚无的美丽，有着诗般的朦胧，有着诗般的惆怅，有着荷花般的清莹——这就是超然，他觉得自己也象先师老子，成神成仙了。据说这次徐道人成功了。
府志载：“越数十年，道人跌坐，留偈数语，遗蜕去。至今须发皤皤，指甲长数寸，生气宛然。后人修亭供之颜曰：‘遗真’。”据说，他培养出了不少高徒，马鞍山下柏果树道观的白云道人张守戒等。张守戒也不得了，居然与当时明天启年间的太仆寺卿黄龙光是好朋友。
据府志记载：明朝末期时，张先璧率兵数千人镇守偏桥，听说徐贞元圆静时，还“须发皤皤，指甲长数寸，生气宛然”，就想趁着三月三庙会之日，到云台山参拜瞻仰他。这张先璧骑着战马，一副气派的样子前去。可马走到半崖壁处，马突然死了。张先璧惊恐不已，吓得面如土灰，急忙赶回偏桥，从此再也没提去拜谒徐公之事。张先璧，镇守偏桥时，曾做了不少坏事。史载，其人镇守偏桥后“大残施秉，临征租，劫取其十之七”，并“杖杀旧指挥”等罪名。当地人说，善有善报，恶有恶报，做人当厚道，鬼神也不会找到他的。
我十分喜爱云台山的自然景观，也敬仰这些古刹名宇，也参加庙会。虽然我对庙宇里的神像从不叩首作揖，顶礼膜拜。但对于在庙会上祭拜祖宗和神灵，我打心里是敬畏的，因为对于它的敬畏，既有敬畏自然、敬畏祖宗、敬畏神灵的成分，更有感恩自然、感恩祖宗、感恩神灵的情感表达。也希望神灵保佑自己和家人幸福安康、大吉大利，祈福五谷丰登、风调雨顺、安居乐业。也祈祷他人求官的步步高升、求学的金榜题名，美梦成真。同样希冀在这个太平盛世，人们借用一次庙会的机会欢庆节日之余，使疲劳的肠胃得到休养，尤其对那些想减肥的人来说，从新年第一天就开始注重饮食，到庙会里吃一餐清淡的“斋饭”，既是忆苦思甜，不忘先辈，更是传承习俗，教育后人，让庙会赋予新时代的意义。
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图文来源：紫夏
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