【视频】吕洞山苗族文化艺术节暨苗祖圣山祭祀大典
中国·吕洞山苗族原生态文化艺术节暨吕洞苗祖圣山祭祀大典活动于乙亥（2019）年农历九月九日举行，这是一场打开湘西文化旅游，对外揭开湘西面纱的活动，更是一次苗族同胞归属的追寻、心灵的洗涤的活动。
生活是需要仪式感的，对苗族同胞来说，祭祖是最庄严肃重的仪式。阿公山阿婆山不止是两座山头，它们被赋予了灵魂，对我们来说是神圣的，就像清朝满族把长白山视为他们的圣山一样，皇帝都要去祭拜。我们祭拜的不是山，是我们对祖先的敬畏和追寻，是看到过去、擦亮未来的曙光。
落其实者思其树，饮其流着怀其源。我们从哪里来，苗族经历了什么，这是我们不该忘记的使命。苗族祖辈创造的文化是我们宝贵的财富，如今更是能直接给我们带来经济创收，但它不该只是我们生存的工具，它更该是我们精神的依托。
信念信仰不是物化的存在，却是一个民族不可或缺的精神动力。现代经济的快速发展，城市化进程的快速推进，使得我们慢不下来去品尝精耕细作的乐趣，慢不下来去体会、学习那些属于你的文化，更多的人变得像人类机器，投身于各种流水线当中，信念信仰也随之流走了。
曾经不解于回族同学对他们信仰的执着，现在才开始懂得，物质可以缺乏，精神不能荒废，信念信仰就是滋润精神的春雨。我们对苗族祖先智慧的探索，对民族文化的保护和传承，对先贤、自然的敬崇，就是我们的信念信仰。
此次活动有助于唤起藏于我们心底的民族呼唤，有助于加强我们的民族团结。
如果忘记了那些苗族传说
请你的长辈再讲一次给你学学
如果忘记了那些苗族手艺
请你的长辈再做一次给你看看
如果忘记了那些苗歌声音
请你的长辈再唱一次给你听听
如果……
你想学了
请你不要犹豫请你的长辈教教
【视频】歌曲《吕洞山神话》MV
吕洞山位于湘西自治州保靖县，吕洞山镇总面积358平方公里，总人口四万多，其中苗族人口占总人口的95%以上，这里的苗族称吕洞山为“苗族圣山”。
作为武陵山区苗族祖山，吕洞山本身的地理意义具有巨大的文化价值，吕洞山既是荆楚蛮夷——西南苗族栖息的核心区域之一，也是苗族向大西南迁徙的重要据点和再出发的驿站。所以，“吕洞山”还担任着至少是聚居吕洞山区域苗族的氏族起源与文化历史记忆密码的角色。
一、吕洞山苗族祖先迁移的传说
蚩尤战败后，苗族部落向南迁徙，最大的一股一路浮洞庭，溯沅江，经泸溪，抵吉首，达葫芦，到米塔，最后来到了吕洞山安家建园。吹牛角唱苗歌，椎牛合鼓祭祀蚩尤之后，这一支少数民族才又分宗分族、分支分系、分名分姓到湘西各地去建立家园。从此，吕洞山便成为了苗族的祖山圣地。祭祀祖山也成了苗族人民的一种传统习俗。
二、吕洞山来历的传说
苗族祖先尤公部战败之后迁徙到湘西一个叫占求占怕的地方（今吕洞山），见环境优美便再次建设家园。苗王里东爱民如子 ，其妻高嬢，美丽大方，夫妇二人很喜欢小孩，族里的小孩叫他们阿公阿婆。为了谋求更大发展，生活在这里的吴、龙、廖、石、麻及其十二支姓的苗人决定按姓氏分家，同时决定在分家之前，在九月初九这天举行合鼓祭祖大会。
这热闹场面惊动了敌人里色，引来了战火，最后在里东的带领下，战胜敌人，但苗王里东身负重伤，最后化成一座山，其妻子伤心欲绝，亦化成另一座山，与其相依至今。此后，为感恩里东夫妇圣德，得救的里东族人决议将里东夫妇所化之山尊为“阿公山阿婆山”， 并将九月初九定为祭日，年年此日后人朝拜和神奉。
联系客服
