在幅员辽阔的中华大地上，居住着众多民族，每个民族都有着自己独特的民族风情。服饰作为重要的文化象征，体现着一个民族的思想意识和精神风貌。
苗族是中华民族中不可忽视的重要组成部分，一直以独特的服饰文化传承，向世人展现着她独有的风格。
|东哥摄影
在贵州，不仅有好山好水好风光，还有这么一片你我都未及深入了解的神秘地带——六盘水市六枝特区梭戛乡。
这里生活着一支古老而又神秘的苗族，他们操着苗族中部方言，居住在梭戛高山上的12个寨子里，土墙茅房，纺纱织布，日出而作，日落而息，过着神秘而古老的部落式生活，与外界很少联系。
梭戛的苗族至今仍相当完整地保存和延续着一种古老的、以长角木梳头饰为象征的独特文化传统。
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其独特之处在于，这一苗族支系的妇女用一支木制长角以及亡故祖先的头发伴之以黑麻毛线束成发簪，精巧奇特。
或许看过这些照片的你，会好奇：这里的苗族为何要将头发盘于头上？这些头发是不是真的？盘这么大的头发在头上，不会影响正常生活吗？
在本文开始之前，我先通过一段小视频揭开它神秘的面纱……
【视频▲】
在梭戛，每一个苗族妈妈都要教会女孩的一个必修课就是盘头发。
年轻的女孩们黑亮的长发齐腰，先在头上用一根长约30厘米、木料做成、形如象角、中间大两头尖的角，将头发盘在脑后，再在木角上把假发（由麻线、毛线、头发梳成）盘成巨大的“∞”字形。
头发盘好后，再用白头绳挽紧，束得干净利落，牢牢地稳置头顶，就像生在头顶上似的，堪称绝妙的缚扎技术。
整个头饰的骨架全靠角来支撑，一般高15厘米、长70厘米、重两公斤，披散下来的“头发”最长的有3米。
头饰的两头垂于耳下，一直到两肩上方。平时这样的头发都收在柜子里，只有遇到节日和赶场天才拿出来戴上。
很多人以为他们盘的是假发或者毛线，其实不然，这些都是一代一代人日积月累攒下的真发。
为了使发型显得更加庞大，她们保存着远古先民“髻首”（椎发）之俗，又发展出极为夸张的长角头饰。
在苗族文化中，乌黑浓密的头发也是强大生命力的象征，就像苗族银饰一样，“以大为美，以多为美”，在独特的民族文化环境下，彰显着苗家人张扬自信的美。
梭戛苗族的女人们无疑是爱美的，她们不惜戴着如此沉重的头饰与服饰去劳动。
关于梭戛苗族的长角的来源，众说不一，比较普遍的主要有五种说法，下面分享给大家仅作参考：
第一种·自然模仿
是这支苗族先民迁居原始森林后，以狩猎为生，为了迷惑野兽，便仿照野鹿等自然生灵，在头上戴起了木角。
第二种·审美更迭
当初人们用一根木棍别在头上，后来，随着审美观念的增长，逐渐演变成木制的新月状的“角”。
对此，梭戛生态博物馆馆长徐美陵先生曾说：
“梭嘎人的历史写在头发上。妇女每天梳头时把掉的头发用麻线编织起来，一代一代传下去，作为嫁妆传给闺女。梭戛生态博物馆里现存最珍贵的一个发髻积累了五辈人的头发，重达6公斤。”
第三种·躲避匪患
传说乱战时因兵匪只杀男人，不杀女性，于是为了避免杀身之祸，族人们不分男女均在头上戴角盘发。
第四种·纪念苗王
说法是苗王战死后，苗族人在举行送别仪式时，把弓反插在脑后，誓为苗王报仇。以后才改用木制长角取代兵器，并一代代传下来。
第五种·纪念祖先
苗族崇尚牛文化，牛在祭祀祖先、和祖先对话的过程中一直扮演着重要的角色，木角象征牛角，也传达了对先祖的纪念和敬意。
千百年来，梭戛苗族完整地保存和延续着自己的文化传统，他们把历史写在头发上，写在巨大的头饰和漂亮的服饰上，世代传承，生生不息。
关于梭戛苗族盘发的由来，你知道的还有哪些吗？欢迎读者朋友们留言区跟九妹交流哦！
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图片素材来源：东哥（太平洋摄影博客）、郭检仁、贵州摄影网、北青网、西部民俗风情网
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