万缕千丝，它是苗族女人灵巧智慧的结晶；寸布寸金，它是无价的“东方的情丝带”。
苗族织锦，承载着苗族人对历史的记录，对情感的依托，对生活的热爱，以及对自然万物的共生共灵的美好信仰，千百年来都以它独特的姿态点亮了苗家人的生活。
近日人民日报《非一般非遗》栏目走进苗乡，和非遗探寻人何洁琼一起重新品读了苗族的织锦文化，九妹带你去看看~
【视频▲人民日报：苗族织锦】
苗族织锦是苗族人民生活中不可或缺的物品，多用做衣服、围腰、背带、背包、腰带等的面料。它反映着苗族的历史和社会形态，具有学术研究价值。织锦本身构图精美，图案灵活多变而又协调对称，立体感强，具有极高的美学研究价值。
此前，还有一部小短片对苗族织锦进行了全面的记录和刻画，今天九妹也专门找来了原视频，分享给大家：
【视频▲苗族织锦（非遗）】
苗族织锦起源于何时已无文字记载，在历史上经过五次苗族大迁移(约1200年前)进入到西南的崇山峻岭后，伴随着相对稳定的农耕生活，苗族织锦得到进一步发展。
苗锦是苗族妇女利用蚕丝、苎麻、木棉等纤维染彩而织。苗族织锦又称织花，即以编织形成的花纹织物。彩纬充分覆盖在织物表面，正面色彩艳丽。
在贵州凯里，苗族织锦过去用麻、丝，现在用棉、丝，也有棉、丝混织的，以丝织的丝锦为上品。
丝锦最精者首推舟溪苗族的背带细丝锦，其用丝之细,每平方厘米达到60经、90纬的高精密度,手感轻柔润滑，纹样光鲜。
苗族织锦技艺主要通过母亲传给女儿，出嫁时娘家陪嫁的织锦背带均需要自己制作。织锦背带的精美程度，是苗家人评价一位姑娘的重要标准。
苗族织锦方法主要分编织和机织两种。
其中编织，即以手代替挑板或综线来交错上下分开经线的纺织方法，其优点是方便携带。将牵好的经线卷好上筘（短筘）后随身携带，干活空闲时即可随时进行编织。
一般情况下苗锦都是反面织线，正面现图，交替使用红与绿、黑与白等彩线以造成颜色的交错，在对比中实现图案的和谐统一。
织锦上的花纹很多，主体大多为集合图形，主要以大菱形框为干相互连续、延伸，菱形内外挑满不同的花纹图案。
织锦图案有锯齿纹、虎抓纹、蝌蚪纹、龙胡须、古老斑等，工艺精湛而美观大方。
织锦花带也是苗族织锦中的一项主要内容，花带用于装饰围裙、围片以及苗族盛装腰带。
花带的应用较锦布普及，多用于围腰带、裙片带，也可作苗族妇女的裤腰带，同时也是赠客的礼品。
另外，花带也是苗族姑娘赠给情郎的“定情信物”。
苗族男女青年在“游方”谈情说爱过程中，如果苗族姑娘看上了某个小伙子，就会回家织一根精美的花带，在合适的时候赠给这位小伙子，以带传心。
无论是给自己的嫁衣、给男方的定情腰带、还是给孩子的背带花衣，都寄托着苗族妇女对于生活的美好情丝，这种美丽的情丝又被她们以另一种精巧的方式巧妙地传递了出来……
从图案灵活多变协调对称和主体感强、美观大方的苗族织锦中，人们往往能够解读和感知到苗家人的服饰观念和服饰文化意识，观者无不为之深深折服。
时代发展的今天，随着传统文化传习的断代，苗族织锦也面临着非常严峻的传承危机。
如果你也喜欢苗家的织锦文化，也欢迎你加入我们的收藏和传承队伍，一起去保护这个即将濒临失传的非遗文化，让这封凝聚着“千万情丝”的“东方情书”继续书写下去！
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