“那宁静得像空山蝉音一般的眸子/印在我四周红红绿绿的天空/当我寻觅眼前这片丛林中的小径/你的眼睛/就整理着我纷乱的视线/像一条透明的看不见的彩虹。”
《诗化哲学》(刘小枫著 学林出版社出版)开篇就以这首诗，抓住了我的阅读兴趣。哲学一向是板着脸孔说话，枯燥乏味，深奥难解。而刘小枫的这本《诗化哲学》，则一改哲学的学究面孔，用诗化了的语言，来阐述哲学观点。既不失文字的优美，又无损于哲学的深刻。
作者学贯中西，议论则锋芒毕露。读这本书，不但能得到精神上的愉悦，而且处处可感到其观点的新颖独到，思维的缜密周全。作者筚路蓝缕、沙里淘金的功夫，令人肃然起敬。
本书着重讨论德国近代(19世纪末，20世纪初)，几位比较重要的哲学家、美学家，他们的哲学、美学观点。如何生成、如何发展、如何结束，影响如何等等。
从席勒、费希特、诺瓦利斯，直至叔本华、尼采、海德格尔。把他们相提并论，并非要百花齐放，让其各自成体，而是意在探讨整个德国的哲学、美学发展历史。
更重要的是，探讨德国浪漫美学的气质和禀赋，找出这个民族与我们中华民族，在文化气质方面的差异所在。认识了他人，方能最终认识自己。以人之长，补己之短。每一个优秀的民族，都善于博采众长，为我所用。这是一件非常有意义的工作。
贯穿全书的一个中心观点，也即德国浪漫美学的中心观点是：在整个生活世界中，出现的轻狂和功利态度，以及随之而来的，人的灵性的丧失面前，终有一死的人，究竟如何寻得超脱，又在哪里寻得灵魂的归依？
答案是：一、人生与诗的合一论。人生应是诗意的人生，而不应是庸俗的散文化。二、精神生活应以人的本真情感为出发点，智性是否能保证人的判断正确，是大可怀疑的。人应以自己的灵性，感受外界，以直觉和信仰为判断的依据。三、追求人与整个大自然的神秘的契合交感，反对技术文明带来的人与自然的分离和对抗。
而归根结底：人是感情动物，爱是唯一的，但又是最高的哲学。能够拯救人类的唯有爱。爱情人，爱同类，爱自然。唯有爱，人生才有光彩，才有温暖，也即可达到人生诗意化的目的；唯有爱，方能从本真情感出发，而非带着功利的目的；唯有爱，人才能与自然合一，而非举起巨手，毁灭自己的家园。
这不恰恰扣住了作者开篇的诗句：“你的眼睛整理着我纷乱的视线/像一条透明的看不见的彩虹。”爱是我们的财富，追求它，拥有它吧。这样，你便拥有了自己。
朋友，你是否也产生过生存的困惑？请看一看这本书吧，它会给你一些启发的。
（1990年7月9日）
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