沙舞飞扬

人定胜天，这是曾经非常流行的一个词语。

在机械化程度很低的年代，人为了在恶劣的环境下生存，就必须战天斗地。

比如河南深山里的人为了走出深山，他们仿照神话故事“愚公移山”的做法，在悬崖峭壁上开山修路，在怪石嶙峋间挖沟修渠。现在成为旅游景典的挂壁公路和红旗渠，都是当年战胜自然的证据。

其实，当年也不仅河南如此，很多地方都有这样的经历。“农业学大寨，工业学大庆”，这是当年随处可见的口号。农业学习大寨的修筑梯田，大寨人多地少，多山少雨，大寨人在陈永贵大叔的带领下，将荒山变成了梯田，大寨经验在全国推广。

我故乡所在的乡叫白沙乡。地名的由来跟当地的地质有关。地面上覆盖一层白白的细沙，也许早年间是这样的。

我出生后，大圩里都已经是硬土地，沙地不是很多。可我们磨盘州里依然是白沙覆盖。

磨盘州是经过长江水千百年的冲击形成的，泥浆和着沙被江水席卷，在江北打了一个湾，由是泥沙沉积，在水退去之后，白沙堆成的磨盘州就形成了。

这原本是无主之地，对面江西人看中了这块地方，由是，他们春天划船过江到江北沙滩上洒下种子，秋天的时候再次划船过来收获。

很快，这块土地上就来了一群群逃荒的人，他们有一家老小肩扛手提过来的，有顺江而上因船搁浅而住下的，还有被逃荒的人招引过来逃荒的。等等。

一户、两户、三户，......，窝棚连成了村，连成了片。

在广种薄收的年头，没有人在意收成，只要能收回种子就是胜利。可随着人口的增加，先前的收入渐渐入不敷出。

村人发现，沙子地有很多问题，一是存不住水，水大就涝了，水小又旱了，最要命的是，沙子不容易稳固植物的根系，一阵风来，种子或根茎就露在外面。冬天沙子没有温度，夏天沙子热得烫人。

有聪明人发现，一尺多深的沙下，就是黏土。

由是，村里农闲时就多了一项劳作——翻沙。

即用锹将地翻一遍，将沙子埋在黏土下面。这是非常辛苦又不见成效的一项活动。一天也翻不了几十米，劳作下来手上不是起泡就是生茧。

队长敲着上工的铁，从村头到村尾，人们懒洋洋地从家里出来。

男人戴着草帽，脖子上搭着一条毛巾。女人扎着头巾，头巾前面与刘海齐平，后面一直披到肩上。翻沙的时候，稍微有点风，就会沙舞飞扬，毛巾和头巾既可以擦汗，又可以用来捂住口鼻。中间休息，还可以拿着毛巾到河沟里漂洗一下，既可以洗毛巾，又可以洗脸。

沙土地唯一适合种植的庄稼是花生，也许是容易扎根的缘故，沙地的花生结的籽非常多，拔花生也是比较轻松的事，拎着花生的秧子一提，根须上的花生差不多都起来了，且花生非常干净。这时候将拔起的花生秧扔在沙地上，很快就能烤干。不到半天，就可以将花生秧堆在一起点把火，等花生秧烧完，灰烬里留下的就是香甜软糯的烧花生了。

一年之中，也就这么一个时令，人们对沙是喜欢的。余下的时间，都是在战天斗地，翻土压沙。尤其是刮风的日子，早晨干干净净出门的大人，回来满身满脸的灰尘。

有那么一年，不再有人说翻沙的事了，因为小圩破了，长江水带着厚厚的淤泥盖在沙地上，彻底地解决了沙地不易种植的问题。大自然在毁坏房屋的后续几个年头，跟村里带来几个丰收年，也许这是一条自然法则，大自然通过自己的法则来控制着世界。

沙地给我带来的最大快乐是，秋水廖缩后，江边会呈现几十米宽的沙滩，秋冬之际，我们这些放牛的孩子，在牛吃得差不多的时候，我们会骑着牛到沙滩上赛牛。

当鞭子抽打着牛的屁股，牛的四脚腾空，带出来的细白沙漫天飞舞，我们也不再是放牛娃，而是天地间的英雄。

朱晔（古磨盘州人）

安徽望江人，中国作家协会会员，中国金融作家协会会员；2008年开始文学创作，已出版著作7部，累计出版260万字。

已出版作品

历史散文（3部）：《理说明朝》《理说宋朝（北宋篇）》《理说宋朝（南宋篇）》

旅行随笔（2部）：《一车一世界》《炊烟袅袅：一乡一世界》

长篇小说（2部）：《最后一个磨盘州人》《银圈子》

期刊发表作品若干：散见于《文艺报》《厦门文学》《中外文摘》《金融时报》《安庆日报》等。