期待那一季花香

草坪间隙里开始出现绿意，河边柳枝不再那么枯黄，一个新的季节真的已经来临了。

当南方朋友在朋友圈开始晒田野里油菜花的时候，我们也期待着路边或者坡上的那一片黄色。这是北方春的使者，细如柳枝斜披着的那是迎春花，在路边一簇簇开放的那叫连翘。

有黄花的时候，大抵都是有风的。

春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。毛主席的这个比喻当然不是说，六亿人民都能当尧舜，而是说，春风吹拂杨柳飘飘，每个人都自由自在地活着，每个人都成为生命的主宰，这是多么美好的人间呢。

在迎春花随风摇曳的时候，玉兰花悄悄地爬上了光秃秃的枝头。在北方生活的人应该喜欢玉兰花，玉兰花一年四季，好像就那短暂的绽放才体现了它生存的价值。白如荷花或者紫若仙桃的花苞在蓝天白云下绽放，因为枝桠上毫无遮挡，所以，每朵花都显得那么的艳丽、挺拔和妩媚。俗话说，红花需要绿叶衬，玉兰花不是这样的，只有在花期过后，光秃秃的树枝上才会长出叶子，由此可见，玉兰花与一般的花草比起来显得那么的特立独行。

我知道，北京欣赏玉兰花最好的地方有两处，一处是颐和园的乐寿堂，那里的玉兰花已经有200年历史了。据说那是乾隆皇帝当年种植的，因为慈禧皇太后的小名叫“兰儿”，因此，她对这两株玉兰树也非常喜欢，特意将自己的住所选择在乐寿堂。花凭人贵，因为花所在的院落金碧辉煌，花的身价自然也是倾国倾城。“落红不是无情物，化作春泥更护花”，因为皇太后喜欢，即便花落满地，凋谢的花瓣也被精心地护理着，直到它没入尘土，化为春泥。

另一处是西山大觉寺，春天去大觉寺看玉兰花，那是寺中八景之一的古寺兰香。大觉寺的玉兰花已经有300岁了。那里的玉兰花是迦陵禅师从他的家乡四川带到北京来的，那株玉兰树冠庞大，花大如拳，花是白色重瓣，洁白的花香气袭人。因为这株玉兰，那座禅院被称为“玉兰院”。不知道禅师千里迢迢带着这株玉兰是否为了解思乡之苦。对于一个僧人来说，出家了，还有什么红尘不可忘记的呢？我不知道答案。很多人去大觉寺都不知道迦陵禅师，假如我告诉你，寺后的那座塔就是存放禅师的灵谷的，估计你会“哦”一声。他真的是一位伟大的修行者，关于他的故事，我在大觉寺的文章里有记叙，很多人因为我的记载而对大觉寺产生了兴趣。

在北京，与大觉寺兰花齐名的还有法源寺的丁香花、崇效寺的牡丹花。法源寺我去过几趟，要么不是花季，要么就是不让进入。在院墙外，我仔细地欣赏了丁香花，那真是不一样的存在，花瓣比通常简单的丁香厚实，好像还是双重或者多重的结构，因为厚，所以法源寺的丁香花的香味显得更加的重。法源寺的丁香花有一个独特的名字叫“香雪海”，这是一个极富浪漫气质的名字，可惜，知道它的时候，我还没有亲近过它。

没有亲近过的花有很多，比如玉渊潭的樱花。关于樱花，我最早的记忆来自鲁迅先生的散文《藤野先生》：“上野的樱花烂漫的时节，望去确也像绯红的轻云，......”截止到目前，我甚至不知道，最初是因为喜欢樱花而喜欢上《藤野先生》，还是因为藤野先生而喜欢上樱花，估计前者会多一些，不然，到现在为止，我还没有去过玉渊潭，就像我还没有去过牡丹花闻名的崇效寺一样。花还是以景闻名的，假如没有法源寺，也许那里的丁香会逊色很多。

“有花堪折直须折，莫待无花空折枝。”北京是季节分明的城市，即便如此，春季依然显得那么短粗，所有的花期都是那么的稍瞬即逝。短暂其实也是美好的，因此短暂，所以我们学会了珍惜；因为短暂，所以心中有了对岁月的期盼；因为短暂，我们也感知到了拥有的幸福。

南方的油菜开花了。

其实，油菜于我几乎没有感觉，因为我打小就在油菜花地里长大。关于油菜花，惦记多于欣赏，怀念多于观望，感伤多于兴奋，油菜花地里的过往太多了，需要缅怀的人和事也是数不胜数。

即便如此，我依然期待那一季花香。

古寺兰香，美的是一种意境。

朱晔（古磨盘州人）

安徽望江人，中国作家协会会员，中国金融作家协会理事；2008年开始文学创作，已出版著作7部，累计出版260万字。

已出版作品

历史散文（3部）：《理说明朝》《理说宋朝（北宋篇）》《理说宋朝（南宋篇）》

旅行随笔（2部）：《一车一世界》《炊烟袅袅：一乡一世界》

长篇小说（2部）：《最后一个磨盘州人》《银圈子》

期刊发表作品若干：散见于《文艺报》《厦门文学》《中外文摘》《金融时报》《安庆日报》等。