第一次去广化寺大概是2019年,当天写了《后海的广化寺》。后来的几年,我去过很多次广化寺,大多因为疫情原因,寺庙几乎不开放了。上周末去了,寺庙关门不让进,说是只初一和十五才开门。今天是八月十五,老婆那天就预约了,今天算是去“还愿”了。在写今天的文字之前,我看了当年的游记,那篇文字介绍的还是非常详细的,由于当时很多殿门都没有打开,里面看得不是很真切,结合那篇文字,今天对广化寺做一个系统的介绍,以便喜欢参观寺庙的朋友参考。广化寺在后海北边的鸦儿胡同,就是烟袋斜街往西百余米就到了。它是北京市佛教协会的所在地,虽然地处旅游的黄金地带,广化寺的建筑规制,几乎是北京城里普通游客可以见到的寺庙第一。因为它合理地利用了四合院结构,将寺庙的殿宇全部配备,几乎是寺庙建制的标准版。从空中看,广化寺是一个三间的院落,东边的院子现在作为僧人的学习、生活和高僧讲学的场所,平时不对游客开放。寺庙主要分布在中间和西边两间。中间是寺庙的主体,山门坐北朝南,山门前还有一个影壁。山门平时估计都是关着的,进出都走西边的偏门,因为是佛协机关的所在地,偏门边还有门房。山门后就是天王殿,天王殿前东西两侧分布有钟楼和鼓楼。天王殿里的主人也是标准的,前面是大肚弥勒,后面是韦陀。殿东边是东方持国天王掌管着东胜神州,南方增长天王掌管着南部瞻洲,西边是西方广目天王掌管西牛贺洲,北方多闻天王掌管北俱芦洲。天王殿北边外面有块牌匾“三洲感应”。这都不在话下。接下来的就是大雄宝殿,两边是东西配殿。东边配殿叫伽蓝殿,即供奉关公像,关公是佛家的土地神和财神,保寺庙一方平安。西边配殿是祖师殿,里面是一尊菩提达摩的像,说明这座寺庙是禅宗寺院,否则祖师殿里供奉的可能是其他祖师。东配殿后面接着的大多是寮房(僧人的宿舍)和五观堂(食堂),祖师殿后面可能是经堂或佛堂。广化寺的大雄宝殿是重檐歇山顶的建筑,它的准确名称叫“五方佛殿”,估计先前里面供奉的是五方佛,现在里面供奉的是一尊高大的毗卢遮那佛。大殿坐落在约半米高的须弥台上,殿前有石碑四块,可以看清最早的一块碑是明天顺年间的,还有一块是万历二十七年的,最近的一块是清咸丰年间的。碑是重修广化寺的历史见证。大雄宝殿后面的建筑比较精彩,那也是一个小的院落,正后方是一个二层的建筑,上面是藏经阁,底下是般若殿,般若殿东边是文殊殿,西边是普贤殿,这三个建筑一字排开,这三座殿组成了华严三圣的格局。说是精彩,因为,这个建筑跟东西配殿连接起来。东配殿是药师佛,药师佛左右是日光和月光菩萨,药师殿组成了“东方三圣”,西配殿是弥陀殿,阿弥陀佛居中,两边是观音菩萨和大势至菩萨,他们组成了“西方三圣”。整体看五间殿,中间般若殿供奉释迦牟尼佛、东西的文殊和普贤,加上东西配殿的药师佛和弥陀佛,他们算是组成了一个五方佛的结构,由此再想,大雄宝殿称为“五方佛殿”,应该是这个机缘吧?广化寺的西间也是由几个小院落构成,南边的估计是佛乐团办公场所,不对游客开放,中间的院落,北房是方丈室,西边是经堂,南边是五观堂。精彩的是后面并排的两个院落,西边是地藏菩萨殿,东边是观音殿,观音殿里中间是海岛观音,东边是十一面观音,西面是千手千眼观音像。懂得的读者,至此估计就明白了,一座寺庙里,除了大雄宝殿之外,还能配备文殊、普贤、观音、地藏四大菩萨的配殿,说明它在丛林里的规制和等级应该是非常高的。能在一座寺庙里同时看到这么多大殿,这确实是游客的幸运。行文至此,略作小结。一是广化寺是规格非常高的一座禅宗寺庙,二是殿堂分布在不同的院落里,这样的设计既是皇城里四合院建筑的基本配备,也很好地保持了寺庙的幽静,身处闹市,能静心修炼,真的是极佳的所在。三是寺庙位于热闹的后海边,在经历尘世的喧嚣之后,到寺里养养心,瞬间感受一下入世与出世,这是非常神奇的感觉。顺便提示一下,初一十五不仅有佛事活动,而且中午还可以领取免费的斋饭,假如想体验一下,可以选个日子。(山门一直是关闭的)
祖师殿里供奉的是达摩。
藏经楼在上面,下面是般若殿。
东边文殊殿
东配殿是药师殿
西边是普贤殿
观音殿在西边的小院里
地藏殿在最西边的一个院落。
老天真的很给力。
天王殿的韦陀。
持宝剑的是南方增长天王。
这是天顺年的石碑。
天有祥云。
天王殿的弥勒佛。
弥陀殿的三世佛。
西方广目和北方多闻天王。
意外遇到僧人。
大雄殿的毗卢遮那佛。
朱晔(古磨盘州人)
安徽望江人,中国作家协会会员,金融作家协会常务副主席兼秘书长;2008年开始文学创作,已出版著作7部,累计出版和发表300万字。
已出版作品
历史散文(3部):《理说明朝》《理说宋朝(北宋篇)》《理说宋朝(南宋篇)》
旅行随笔(2部):《一车一世界》《炊烟袅袅:一乡一世界》
长篇小说(2部):《最后一个磨盘州人》《银圈子》
期刊发表作品若干:散见于《文艺报》《北京晚报》《厦门文学》《中外文摘》《金融时报》《安庆日报》等。
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