因为机缘，我到了卧佛寺；因为缘分，我见识了一些茶客。
百无聊赖之际，我将植物园的卧佛寺逛了两遍，如果菩萨脸上有胡子，我差不多都可以数得清。卧佛寺有一个菩萨像，菩萨非常放松，翘着二郎腿接受信徒的膜拜，也难怪，这个地方，就是为了让你来放松的，菩萨先做了表率。
我瞻仰了三世佛，一直奇怪于“阿弥陀佛”的鼻子左鼻翼处怎么会有皱纹，佛像的面相应该是完全一样的，在释迦牟尼佛和药师佛的脸上没看到，怀疑这是漆匠没有认真负责的结果。
在最后的卧佛大殿，我又发现问题了，以前佛经上老说“十方菩萨”，现在卧佛的后面及侧面怎么站了12位菩萨，号称“12圆觉”，这12位菩萨一直跟着佛祖悟道，佛祖涅槃的时候，这12位菩萨站在佛祖的身边，如此这般，我知道自己理解的不透彻。
夕阳西下时，我再次回到卧佛寺，这时听见工作人员在吆喝着，游客要尽快游玩，因为下班时间快到了，我原本就无所事事，只要他们不关门，我是一定要坚持到最后的，因为我得闲了，虽然没有得到自在。
我在门口乱拍了一通，然后进到天王殿前，我看见天王殿前的甬道上，有人在摆设茶具，先前以为是行为艺术，摆着玩玩而已，随手拍几张片子，也无关大雅。在拍照的空闲，周边竟然摆了5处茶座，看见穿着粗布长衫的女子越来越多，我有点疑惑。
我鼓起勇气问了一个让我拍照的女子，她说今天有一个禅茶法会，我以为她们属于一个什么组织，女子好像没有给我解释清楚，因为她专心于面前茶具的摆设，我只好匆匆告别。
在一颗比菠萝树下（菩提树），我跟一个摆茶具的女子卖弄了比菠萝树与银杏树的区别，我感觉到女子似乎对我的“博学”佩服得五体投地，她告诉我，这是她们几个协会的活动，有古琴协会，有得大茶舍、有卧佛山庄等组织共同出力，来参加活动的人自然也是来自四方八面，她们互相都不认识，活动的名字叫“娑罗琴茶诗集”，即在娑罗花（菩提树花）开放的时节，这些爱好古琴、禅和茶的人聚会在一起吟诗、品茶。
吟诗，即吟诵陶渊明的《归鸟》和《停云》，也吟诗《孝经开宗明义》等内容；听琴，听一个叫巫娜的女子弹奏禅意的古琴，据说这个女子弹禅意古琴非常著名，由于我缺这方面的知识，今天算是见了庐山真面目；品茶，这是非常讲究的事，先前见到的女子都是一方“茶博士”，她带领团队成员从色香味等层面欣赏茶之美。
因为组织者事先清场了，我几乎是在场非组织内的唯一人，大家看着我估计也是怪怪的，好在我没有觉得自己怪，只是觉得我身后有个身影很怪，仔细辨认，那竟然是毛新宇将军，由于他也不认识我，他的随从似乎也怕别人跟他招呼，以至于到他走了，也没能给他拍张照片。
其实，我跟毛将军还是狭路相逢了一次，我要是跟他招呼一下，估计他也会搭理我的，他看似也很随和。无奈我们相会在佛门圣地，我抱着“不执着、不痴迷”的精神，远远地对着毛将军点了一下头。
茶诗活动是一道茶、一首古琴曲、一首古诗，喝茶是很从容的事，大家都喝得很放松，仪式也很标准，读诗和听琴，好像就是那么回事了。诗对于我，浅了一些，琴对于我，好像我长了一双牛耳。
想到能在繁忙的日子，找这么一个静谧之所在，跟几个朋友一起，喝点茶、拍点照、听人弹琴，也是非常自在的事。不知道佛祖涅槃时是否自在了？我在佛祖涅槃像前，真的自在了一个下午。
最后补充一句，我没有吃茶。
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