是了，每每文人欣赏了美景，便有了愁思；有了愁思，便会想要写诗；想要写诗，就一定会把墨迹留在纸上，纸，才是文人寄托情思的地方，又或者说，纸是文人心中那一缕情愫的载体。文人在纸上留下了墨痕，墨痕在纸上散发着芬芳。
自东汉蔡侯纸以来，文人对纸，便不再吝啬于自己赞美的言辞。唐代诗人李峤曾写过一首诗：“妙计蔡侯施，芳名左伯驰，云飞锦绮落，花发缥红披”，写尽他对纸的赞美；“左氏三都贵，张芝径雨珍，谢公如就乞，九万一纤尘”，宋人丁谓的这首诗中全无一个“纸”字，却能够读出其中无尽意味；又有明代毛氏所作的绝句，“家住嵇山剡水头，陈玄毛颖忆同游，荣封楮国金符在，尺素修成五凤楼”，仿佛是以纸为线索，将历史的明珠串在了一起，形成了这样一幅五彩的画面。这是文人们在纸上写下的诗，也是在人们心中留下的对纸的歌颂。
细细想来，一代大文豪左思，不仅在诗中被历代人们传唱，更是推动了纸在历史之中的发展，并开创了文学新风。他历尽十年时间，将毕生文学造诣投身于这篇文章，妙语连珠，且不说权书衡论之风与之不可比拟，就连笔势浩荡、智略辐辏的豪壮之言都无法与之一较高下。他在创作时，满屋纸笔，随处可见，想起一个绝佳妙句，便随手抄起身边的一支笔，在纸上恣意挥毫，片刻，又觉不甚满意，便又专注于炼字的工巧。在他完成了这片名动皇都的《三都赋》后，就连大才子陆机看过都惭愧得将自己的手稿尽数烧毁，更使得上到帝王将相、富家公子，下到黎民百姓、穷困书生，都纷纷争相传抄，一时间引得洛阳纸价骤然上升。左思，虽然其貌不扬，但却能够用其才华，撼动整个洛阳城，不仅使得文学在历史的长河中又上升了一个新的高度，更衍生了“陆机辍笔”、“洛阳纸贵”的典故，使得今天的我们，仍在传颂这段美谈。左思在纸上留下了墨香，却也在历史上留下了一段华章。
盛唐之后，才子文人并起，妙语佳作丛生，正是在这时，人们对于纸，也有了更加深刻的情感。比如薛涛，在八九岁时便能够随口接出父亲吟的诗句，“枝迎南北鸟，叶送往来风”；在及笄之后，她的容貌可谓是“一顾倾人城”，又因为有着“通音律、善辩慧，工诗赋”的才华，家道中落的她无奈成为一名歌女，但她也仿佛因此而能够写出更多动人的诗句；酒宴之上，她提笔而就一首《谒巫山庙》，诗云：“朝朝夜夜阳台下，为雨为云楚国亡，惆怅庙前多少柳，春来空斗画眉长”，这首诗的英姿，全然不像是出自一位小姑娘之手，但她做到了，因为她是一代才女薛涛。如此才女，竟也和纸有着密不可分的渊源。大诗人王建曾写过一首诗赞美薛涛：“万里桥边女校书，枇杷花里闭门居，扫眉才子知多少，管领春风总不如”，就是这样一位多情女子，发明了一种桃红色的信纸，将诗和信写在这种信纸上，用花瓣作点缀，后人纷纷向她效仿，也开始扩大这种花笺的使用，并为之命名为“薛涛笺”。在薛涛过世之后，她所发明的信纸有多么受人喜爱并广为流传，薛涛不知道，我也不知道。恐怕在当时，薛涛笺的盛行度，不亚于那一场“洛阳纸贵”吧？是薛涛，将满腹思情全部寄托在了笺纸之上，又用笺纸把人们的思情寄向远方，自此源远流长。
其实不止是薛涛喜欢以信纸为载体，把心中所念寄托其上，自古以来，世世代代的文人墨客、千千万万的羁客游子，都喜欢用这种方式传递自己的愁思。两汉时期盛行的诗题《饮马长城窟行》中也有记载，“客从远方来，遗我双鲤鱼，呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”，写尽一个妻子对自己远走的丈夫的无尽思念。到了唐代，诗人张籍也在诗中写过：“洛阳城里见秋风，欲作家书意万重”，极言自己秋日羁旅之思，有家不得归，游子何能安？于是“复恐匆匆说不尽”，唯有“行人临发又开封”。宋朝之后，以晏殊晏几道父子为代表的词人，作品中多“红笺”意象，更以愁思寄远为主题，如晏殊的“欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处”，又如晏几道的“渐写到别来，此情深处，红笺为无色”，这又哪里是文人笔下简简单单的、仅仅留存在纸上的诗句啊？这分明是划破了历史的长空仍旧能够震撼我们心灵的无比真情啊！他们只是以纸为载体而已，绝不会把真情禁锢在纸上。
我曾立志修身学文，便也效仿古人，用纸来传递自己的情感。我喜欢作诗填词，即使深知自己才疏学浅，却也十分享受这种笔尖划过雪白纸面、在上面留下芳香墨迹的感觉。闲暇时，一支笔、一张纸，便足以让我静坐整整一天，在那纸上肆意地勾画点顿，去探寻书写字字句句的美好。纵使整整一下午过去了，心中仍只是短短的二十个字，我也愿让它们承载着我的思情，落在纸上。秋，总是使人感到悲凉，我也不知是哪里来的文思，落笔，写下自己随意谱的一首短诗：“秋风吹客泪，卷入我杯中，饮去一觞酒，化作相思流。”不知为何，在纸上写下一些东西总能使我的情感有处寄托。纵然我在文学上的这些微末道行较古代文人丝毫不及，但不可否认的是，我喜欢在纸上写下自己心中的情愫，留下我那些小小的美好或轻轻的哀愁，而那些才子文人也是这样。
人们总是愿意把情愫留在纸上，让纸作为载体，盛放着他们想说的话、想做的事全部寄向远方。当人们想要推动历史文明的进步，他们便发明了纸，让纸作为一个时代发展进步的信号，一个历史被推动的符号；当人们想要在纸上留下墨迹，让自己笔下的墨香流传到后代千千万万的世人手中，他们便把文字写在纸上，让纸成为文学记载中那一笔笔浓墨重彩的传承者；当人们想要寄托自己无处安放的诗情画意，他们便创造了信笺，让纸作为四海之内的交流媒介，成为人们寄托情愫的直接载体……纸，无论是对于历史发展还是文学创作，无论是对于文明流传还是时代推进，都仿佛一位在朝廷中举足轻重的大将军，号令旗一挥下，万马为之奔腾。文人在纸上，留下的又何止是简简单单的文字？他们留下的，那是一个时代发展的标志，是历史与文明没有消磨的见证，是对于羁旅的友人无尽的担忧、对于多年未归的家乡无尽的思念、对于诗和远方无限美好的憧憬和向往，又或是单纯的人和人间情愫的碰撞……
纸，从表面上来看，只是被文人留下了一段墨香，但它却被赋予了无限的意义。它可以承载着多少羁旅之人漂泊无依的思乡之情；它可以怀有多少乐观的诗人对于未来的无限憧憬；它可以蕴存多少阁中女子浸润着芳菲的喜悦或无奈？我们不得而知。但纸，的确在我们的身边，随处可见，虽平凡，却毫不平庸。它的存在，只是在履行它的职责，仅此而已。只不过它的职责，比其他的任何事物，都要多一段墨香罢了。与其说是墨香，更不如说是情愫吧……
朱晔（古磨盘州人），安徽望江人，经济学硕士，高级经济师，中国注册会计师，人力资源管理师，中国金融作家协会会员，中国金融作家协会理事、副秘书长。2008年开始文学创作，已经出版了三部历史专著：《理说明朝》、《理说宋朝（北宋篇）》、《理说宋朝（南宋篇）》，旅行散文随笔《一车一世界》，创作出版长篇小说《最后一个磨盘州人》、《银圈子》，并在《文艺报》、《中外文摘》、《金融时报》、《中国金融文学》、《金融文化》、《中国金融文化》、《金融文坛》、《中国城乡金融报》等期刊上发表作品。累计出版文字200万字。
联系客服
