一个奇怪的礼仪，一部奇怪名字的电影。看网上评价非常高，我还是选择在周末的时候看了。
《切腹》诞生于1960年代，导演叫小林正树，他是上个世纪，日本非常著名的导演之一，《切腹》获得了法国戛纳电影节的评审团大奖。
在介绍电影之前，先简单地说一下切腹这件事吧。切腹是日本的武士非常荣誉的死亡方式，武士经历战争失败，表示效忠，向君上谏死等，最后都会选择切腹自杀。切腹是非常痛苦的一种死亡方式，切腹人穿着盛装，用刀先从腹部横着切一刀，接着再竖着切一刀，将自己的内脏都流出来。在全部过程中不能出声，且死后尸体前倾，假如身体发生歪斜或者倒在地上死亡，就是失礼。
为了减轻切腹人的痛苦，切腹人事先会请一个介错人，在他完成切腹动作之后，介错人手起刀落，会把切腹人的头砍下来。介错人一般由切腹恶人的亲朋好友担任，因为这是一种荣誉。能当介错人的，通常都是一流的剑术高手，他不仅要看着切腹人痛苦地进行着每一步动作，且在关键时候，手起刀落，砍下切腹人的头，但还得保证头连着身体。这是非常需要功夫的。武士经历切腹而死，就表示自己的一生获得了圆满。
有一段时间，很多武士切腹都是假的，他们只是拿扇子或者木刀比划一下，由介错人直接帮助他们杀身成仁。
《切腹》拍摄于1960年，黑白影片，片长120分钟。
影片讲述的时代背景是，在1630年，约中国的元末明初时期。日本社会被德川安康家族统治之后，武士因为不用打战，而慢慢地失去了他们的作用，他们原先寄居的大家族一旦没落，武士便失去了生计。大批武士涌向江户，他们过着非常落魄的生活。
为了生存，有一些武士便去寻找当地的富裕大户人家，要求去富裕家切腹自杀，以死来维护武士的荣耀。很多人家因为害怕或者不愿意沾染上切腹的事，他们只好拿些钱出来，打发那些要在他家切腹的武士。也许是看见别人尝到了甜头，越来越多的武士去富裕人家切腹，以便最后能拿到一些小钱度日。这在当时几乎成为个别武士的一种生活来源。
电影以旁白《井伊家觉书》的形式开始的，主要是介绍了当时的社会背景。背景结束后，就进入正题，一个叫津云半四郎的武士来到井伊家准备切腹自杀。井伊家的御家佬给他讲了一个故事，说不久前，一个叫千千岩求女的武士到他家切腹，他们同意了这个武士的请求，在准备好一切手续之后，这个叫求女的武士拿出的是一把竹刀，真的太可耻了。
这个武士来井伊家的目的根本不是为了切腹，而就是为了敲诈，最后在御家佬的逼迫下，求女用竹刀切腹，最后因为忍受不了剧痛，而咬舌自尽。求女的死不仅没有为一个武士赢得体面，反而是在井伊家一群武士的嘲笑声中死去的。
津云半四郎说自己是真的要切腹，但是，他要指定介错人。御家佬同意了，可惜津云指定的三个井伊家的介错人，都因病无法参加介错。御家佬一直怀疑津云是讹诈，于是，他给津云指定了一个介错人。
津云虽然不愿意，但是，在御家佬的武力压迫之下，他只好屈服了，津云提出了一个条件，那就是在场的人必须听完他的故事，他才会切腹。为了防止意外的伤害，御家佬同意了。
津云开始说自己的故事。他和千千岩求女的父亲是好朋友，当时共同在一个贵族家里服务，后来贵族破产了，千千岩先生切腹自杀，津云带着千千岩求女和女儿来到了江户。当时的经济非常萧条，津云和女儿过着非常紧巴的日子，女儿甚至都没有一件像样的和服。
债主逼迫他把女儿嫁给一个富户当小妾，津云非常不愿意，最后自己主动跟求女说亲，让求女取了自己的女儿。结婚两年以后，女儿生下了外孙子，一家人虽然过得不宽裕，但是勉强还能度日。在贫穷中，他们也度过了短暂的愉悦时光。为了生计，求女也在很多工地去找临工，由于他的武士身份，很多工地都将他拒之门外。
不久，津云的女儿被发现得了肺结核，更不幸的是，外孙子得了重病，高烧不退，家里几乎卖掉了所有的东西，实在没钱给孩子看病。于是，求女说他出去借高利贷，争取天黑之前能回来。其实，求女仿照他一直看不起的武士，到井伊家以切腹“敲诈”去了。
求女再也没有活着回来。是井伊家的武士将求女的尸体抬回来的，武士带来的不仅是尸体，还有对求女的奚落，尤其是，他们说求女拿竹刀切腹，最后咬舌自尽，这真的是给武士丢脸了。
在悲愤与痛苦的折磨下，津云的女儿和外孙子都死了。津云也是万念俱灰，于是，他决定以自己的生命去为女婿讨回一个公道，求女用竹刀切腹，他不是因为怕疼，而是为了给老婆孩子治病，将自己的佩刀都卖掉了，对于一个武士来说，刀比生命都重要，津云要为女婿讨回尊严。
人穷被人欺。津云来到井伊家原本是想说明真相的，可有谁会听一个落魄的糟老头子絮叨呢，御家佬不仅没有谅解津云和求女，反而逼迫津云尽快切腹。津云进一步告诉御家佬，那三个被他要求介错的武士不能出席的原因，因为在此之前，他已经将这三个人的发髻给割掉了。在武士时期，发髻对于一个武士来说比脑袋更重要，因为没有发髻，这三个武士只好称病不敢出门。
津云让井伊家的面目扫地，对于这样的人，御家佬必须采取杀之而后快的手段，于是，所有井伊家的武士包围了津云，津云奋力拼杀，最后杀死四名武士，伤了六名武士，并毁坏了井伊家的武士道神像。
御家佬命人去那三个称病在家的武士切腹自杀，同时让人清理井伊家打斗造成的破坏痕迹，对外宣称，津云在井伊家切腹自杀，死了的武士是因病死掉的。镇上的人都佩服井伊家的人具有非常强的危机处理能力，赢得了非常威武和荣耀的名声。
假如不是带着欣赏的眼光，一般人很难将这部片子看下去，因为节奏比较缓慢，情节都是以津云叙述为主，也正因为没有场景的干扰，所以要求演员有非常出众的演技才能衬托起这个场面。
看我这部影片，对于我的内心还是非常震撼的。这部电影是典型的“小人物、大时代”，“小故事、大情怀”，能把具体写得这么有时空感，这么有哲理，这么有历史的厚重感，这真的不是一般的作家能完成的任务。
切腹据说是最疼的一种伤害，武士之所以选择这么痛苦的自杀方式，说明武士是勇敢的代名词。武士以切腹作为最光荣的一种死亡方式。切腹之痛，痛在武士之身，却痛在旁观者的心里，那是武士阶层之痛，那是时代之痛，更是命运之痛。
津云在切腹之前，已经开始怀疑以前自己信奉的武士道精神，这是生命的领悟，没有经历这样的生命之痛，不会有这么深刻的领悟。
我的今天，就是你们的明天。津云说的好像是一重“诅咒”，这其实是以生命为代价换来的领悟，可惜，在场的武士，有几个能体会得到？
朱晔（古磨盘州人）
安徽望江人，中国作家协会会员，中国金融作家协会理事；2008年开始文学创作，已出版著作6部，累计出版200万字。
已出版作品
历史散文（3部）：《理说明朝》、《理说宋朝（北宋篇）》、《理说宋朝（南宋篇）》
旅行随笔（1部）：《一车一世界》
长篇小说（2部）：《最后一个磨盘州人》、《银圈子》
期刊发表作品若干：散见于《文艺报》《厦门文学》《中外文摘》《金融时报》《安庆日报》等。
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