五台山玩什么

大朝台回来，一直被同事朋友围着，打听关于大朝台的有关消息。

还有一些朋友，他们没有去过五台山，非常想去五台山玩玩，希望我给一些旅游建议。

想想，觉得这也是必须的，终究大多数人去风景区还是以游玩为主要目的。

介绍五台山，还是要看去五台山的需求及时间安排，假如去烧香的话，无论是自己去还是跟团去，第一个要去的就是五爷庙，据说，那里的香火非常灵验，然后就是一些著名的寺庙，比如黛螺顶、殊象寺、菩萨顶等。

假如第一次跟旅行社去山西旅游，通常情况下，五台山只会安排半天时间，通常都是下午逛一逛，然后，晚上组织看“印象五台山”之类的商业演出，这个演出估计导游会有提成的。当然，假如烧香意愿强烈，旅行团会组织上午去五台山半天，据说，五爷庙要早晨空腹去烧香，也许还有头香和高香的说法。

假如要跟旅行社，五台山也没什么好说的，跟着导游走就好了，导游会跟你说很多故事，听导游说的，一定比我说的精彩。

当然，五台山真的不能听导游说的，因为，五台山很多知识，导游都是不知道的。

首先从历史上说，当年摄魔腾和竺法兰两位高僧将经文送到白马寺之后，他们就看上了中国的佛教环境，以及五台山优越的地理位置。于是，他们不断求汉明帝刘庄，想把五台山从道士手上弄过来。于是，他们编了三个故事：

故事一说的是，佛祖涅槃前，说自己将来会去东方讲法，东方的仙山环境跟他在印度的灵鹫山一样，灵鹫山是五个山峰组成的，五台山正好五个山峰，因此，五台山就是灵鹫山；故事二是说，在五台山发现了佛祖舍利；故事三是五台山还有佛祖留下的大脚印。说到这儿，不由得你不信，于是，五台山便成了佛教圣地。

真正让五台山成为圣地的还是隋朝，隋文帝在五台山的五个台子上各建一座庙，分别供奉不同文殊，如东台聪明文殊，南台智慧文殊，西台狮子吼文殊，中台孺童文殊，北台无垢文殊。

大约唐朝的时候，日本国派高僧到五台山朝拜，受国王委托，拟从五台山请一尊观音菩萨去日本供奉，日本僧人如愿了，他请了一尊观音顺海南下。船行至舟山群岛附近时，海上突然狂风巨浪，船无法通行，直到将观音菩萨像请下船，海面才风平浪静。

搁置观音像的地方叫普陀山，那是观音菩萨的胜地，现在，普陀山还有一个“不肯去观音院”，记录的就是这个事件。

唐朝之后，历朝历代的朝廷对五台山都是崇敬有加，尤其是到明朝朱棣时期，他知道寺庙对于统治北方少数民族的好处，于是，在五台山引进了黄庙，即喇嘛庙，从此，五台山就是汉传佛教和藏传佛教混居的场所。

假如只有半天的时间，建议好好地看看台怀镇的几大寺庙：殊像寺、显通寺、塔院寺、菩萨顶、罗睺寺，这五座寺庙还是非常有特色的。

殊像寺最早建于晋朝，后来几废几建，比较有名气的时候是明朝万历年间，后来到清朝乾隆时期，由于乾隆皇帝自诩是文殊的化身，因此，文殊殿内主供的文殊菩萨据说是按照乾隆的模样制作的，也不知道真假，不过，高大的文殊塑像的顶上倒是有一个盘龙藻井，就这个装置起码说明，殊像寺的地位不一般。

显通寺是五台山的第一座寺庙，始建于汉明帝时期，显通寺的名称多次变化，大显通寺、大孚灵鹫寺、花园寺、大华严寺、大吉祥显通寺、大护国圣光永明寺、永明寺等等，最早的显通寺是包含现在的塔院寺的，明朝以后才分拆开，现在显通寺也是五台山建筑最多的寺庙。据说寺里有如来的舍利，不知道搁置在哪个地方，显通寺的建筑也非常有特色，仅中轴线上就排列着水陆殿、大文殊殿、大雄宝殿、无量殿、千钵文殊殿、铜殿和后高殿等7座殿宇，千钵文殊殿、铜殿几乎都是独一无二的。