豪放
观化匪禁,吞吐大荒。由道反气,处得以狂。
天风浪浪,海山苍苍。真力弥满,万象在旁。
前招三辰,后引凤凰。晓策六鳌,濯足扶桑。
从更为一般的意义上进行考察,可以说豪放往往体现为对现有限制的一种突破。这种限制包括作为个体人的自身属性的限制,也包括各种客观条件的限制,还包括各种法则和固有认识的限制。
比如一个人在某项体育运动中能够突破人类的极限,跳的更远,跑的更快,那这件事情便会产生一种能够令全人类都为之欢呼激动的豪放感。当然,从整个世界的角度来看,这种限制又是相对而言的,一支蚂蚁搬起一粒米可以称之为豪放,但换成人做这件事就算不得是豪放。几十万人修建起万里长城是豪放的,几个人盖一间小房子就很难算是豪放。所以,艺术中的豪放更多的是以普通人的能力、认知、情感为标准来进行判定的。一览众山小的泰山,自也体现出了一种豪放,但人们还是更多地称之为雄伟,因为豪放更多的是用来评价和人相关的内在精神和外在行为。
而根据内在精神与外在行为的多样性,豪放也可以分为不同类型,古代能够力举千钧的孟贲体现出的是力量上的豪放,从古典画派到印象画派体现出的是人们在认识上、技法上的豪放(广义上来说,认识包括切于实用的知识性的认识和形而上的思想性的认识),“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”体现的则是在思想上、精神上和情感上的豪放。
从上面可以看出,无论哪种类型的豪放似乎都与人的天赋存在着某种关联,这包括人的身体素质,灵巧程度,学习领悟能力等等。显然相比于某种力量上的豪放,思想上、精神上、情感上的豪放属于更高层次的豪放,它能够对人们产生更为深刻和持久的影响。这种豪放的层次越高,则后天长期不懈的努力与积累就显得愈为重要。
或者毋宁说,力量上的豪放受到种种生理因素的制约,其对于限制的突破是有限的,但人的认识、思想、精神和想象力却可以突破种种限制,是没有尽头的。它可以一代代的薪火相传,并不断绽放为更为璀璨的物质硕果和精神之花。
注:本文根据大愚观点整理
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「二十四品新解」| 沉着与书法中的“静、松、慢、韵” 「二十四品新解」从隐士到幽人,洗炼之中的尸居龙见,渊默雷声
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