【二十四品新解】豪放往往体现为对现有限制的一种突破

豪放

观化匪禁，吞吐大荒。由道反气，处得以狂。

天风浪浪，海山苍苍。真力弥满，万象在旁。

前招三辰，后引凤凰。晓策六鳌，濯足扶桑。

从更为一般的意义上进行考察，可以说豪放往往体现为对现有限制的一种突破。这种限制包括作为个体人的自身属性的限制，也包括各种客观条件的限制，还包括各种法则和固有认识的限制。

比如一个人在某项体育运动中能够突破人类的极限，跳的更远，跑的更快，那这件事情便会产生一种能够令全人类都为之欢呼激动的豪放感。当然，从整个世界的角度来看，这种限制又是相对而言的，一支蚂蚁搬起一粒米可以称之为豪放，但换成人做这件事就算不得是豪放。几十万人修建起万里长城是豪放的，几个人盖一间小房子就很难算是豪放。所以，艺术中的豪放更多的是以普通人的能力、认知、情感为标准来进行判定的。一览众山小的泰山，自也体现出了一种豪放，但人们还是更多地称之为雄伟，因为豪放更多的是用来评价和人相关的内在精神和外在行为。

而根据内在精神与外在行为的多样性，豪放也可以分为不同类型，古代能够力举千钧的孟贲体现出的是力量上的豪放，从古典画派到印象画派体现出的是人们在认识上、技法上的豪放（广义上来说，认识包括切于实用的知识性的认识和形而上的思想性的认识），“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”体现的则是在思想上、精神上和情感上的豪放。

从上面可以看出，无论哪种类型的豪放似乎都与人的天赋存在着某种关联，这包括人的身体素质，灵巧程度，学习领悟能力等等。显然相比于某种力量上的豪放，思想上、精神上、情感上的豪放属于更高层次的豪放，它能够对人们产生更为深刻和持久的影响。这种豪放的层次越高，则后天长期不懈的努力与积累就显得愈为重要。

或者毋宁说，力量上的豪放受到种种生理因素的制约，其对于限制的突破是有限的，但人的认识、思想、精神和想象力却可以突破种种限制，是没有尽头的。它可以一代代的薪火相传，并不断绽放为更为璀璨的物质硕果和精神之花。

注：本文根据大愚观点整理

「二十四品新解」似是而非是艺术的一大特点

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