缜密
是有真迹，如不可知。意象欲生，造化已奇。
水流花开，清露未晞。要路愈远，幽行为迟。
语不欲犯，思不欲痴。犹春于绿，明月雪时。
缜密中无疑体现着对于细节的重视，但对这种重视又不能作简单化的理解，其所体现的是一种系统而全面的细节观。一幅山水画，山石的脉络相对于山是细节，一颗树相对于山石是细节，树干相对于树是细节，树叶相对于树干又是细节，可见细节是相对而言的，某一环节是细节组成的整体，又是更大整体的细节，如果将重视细节简单地理解为对于细枝末节不厌其繁的刻画，那最终会舍本逐末，因小遗大。
真正的缜密是“致广大而尽精微”，从大处着眼，从小处入手，既要有整体全面的构思布局又要用心处理好每一个细节，从而能够纲举目张，使各个细节或部分之间的联系呈现出有机性和条理性。就如《文心雕龙》里所说，“使众理虽繁，而无倒置之乖，群言虽多，而无棼丝之乱。扶阳而出条，顺阴而藏迹，首尾周密，表里一体。”
在中国书画中，其最小的细节单位可以理解为是线条，最小的线条又可以理解为一个点，然而即使是看似微不足道的一个小点，仍然是由不同细节所构成的一个整体，黄宾虹说“一小点，有锋，有腰，有笔根。”书画之中一笔一点都有可能体现出神奇的笔墨精神，书画作品也正是要一笔笔写出，其艺术水平的高低要由一笔笔线条的质量作为评判的基础。
当然“有锋，有腰，有笔根”不一定便是好的点画，因为从艺术的角度上来看，在细节之中能够体现出精神变化的才是有价值、有意义的细节。在徐渭的写意画中，其灵动的神韵正是体现在笔墨细节细微的变化之中，我们可以称之为是有灵魂的细节。与之相反，匠气严重的画，我们虽然能够看到其对于细枝末节一丝不苟的精心刻画，但其只执着于事物的外形的细节却忽视了内在的精神细节，而精神才是艺术的核心要素，所以难度不等于高度，技术不等于艺术。
注：本文根据大愚观点整理
「东方美学标准之缜密」精神在意识层面和物质层面的双重展开
「二十四品新解」谈缜密对于艺术整体性和一致性的潜在要求
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