沉着（沈著）
绿杉野屋，落日气清。脱巾独步，时闻鸟声。
鸿雁不来，之子远行。所思不远，若为平生。
海风碧云，夜渚月明。如有佳语，大河前横。
海风碧云，夜渚月明。如有佳语，大河前横。
“海风碧云”为高远之物，又或苍茫壮阔，或变幻不定，以喻人之所思，“夜渚月明”，孟浩然有诗“江清月近人”，明月本亦是高远的，但因有“夜渚”之倒映，遂产生至远而至近的奇妙意境，同时，“夜渚月明”又是清净明澈的。
所谓念念不忘，必有回响，到了这个阶段，可以说创作者的沉着之思已经到了将悟未悟，将得未得之时，故此处是以极近而映极远，以极清静而映极苍浑。“夜渚月明”代表的是思想认识的清晰明澈，从时间上来说，自“落日”之时起思，至“月明”之时有所了悟，亦是比喻人思考的逐渐深入的过程。
“夜渚月明”与“海风碧云”是交替出现，又是融合为一的，因为“夜渚月明”比海风碧云又进一层，元代僧人清珙有诗“著意求真真转远，凝心断妄妄犹多。道人一种平怀处，月在青天影在波。”当心中无惑，了然清净之时，无思而无不思，就如明月辉映万川，无远不至，无景不融，这其中自然也包括“海风碧云”，极远与极近，极动与极静，极模糊与极清晰融而为一，就如徐渭的草书作品，汪洋恣肆，如海雨天风，碧云舒卷，然而他当时的创作状态又是极安稳沉静的，二者完美的统一才成就了其高品的书法，这也是与时下的某些丑书本质区别之所在。
“夜渚月明”言将得未得，然而还是没有表达出来，而艺术是一种外向表达的存在，即使如陶渊明所说“此中有真意，欲辨已忘言。”然而这诗本身也是一种表达，在由内而外的表达过程中，因为有前期的厚积薄发和深沉积淀，故如能将不可言说之意境形成人们可以理解的艺术语言表达出来，即“如有佳语”，便一时天开地阔，如有气势浩荡之“大河前横”。
从更深的层次来理解，如果创作者能对事物之实理有了深刻透彻的理解，并通过巧妙的艺术形式（“佳语”）表达出来，那么纵使有“大河前横”，亦可横流而济，凌越碍滞，直抵人心。就像伟大的艺术作品产生超越时空、无法衡量的艺术影响。
于书法而言，“佳语”即心语也，是作者情感意识和状态的具象化，“有佳语”则其线条必浑厚沉实，力透纸背，故可“横素波而旁流”，引豪情到碧霄。
注：本文根据大愚观点整理
「二十四品新解」| 沉着与书法中的“静、松、慢、韵”
「二十四品新解 沉着」寤寐求之，道阻且长，时有默会，宛在水中央
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