[cp]【老子讲的“圣人”是公职，不是私人】“圣人”与无为而治的关系，很容易让人联想到儒家“内圣外王”与所谓“垂拱而治”的关系。
然而，老子所描述的“圣人”特质应当理解为“职务要求”，不是百姓的修身指南，而“无为”是公众对权力的约束与限制。因此，所谓“为无为”，并非基于“内圣”之德而推广至天下的“外王”之道，不是“修齐治平”的人治或“德治”，而是“以道莅天下”（《道德经》第3，60章）的“道治”。
可以这么说，“圣人”是大道的执行者，正如官员是权力代理人一样。---溪谷《道德经：无为与自由》（修订稿）2021.8.31#《道德经》#[/cp]
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